Задачи: способствование интеллектуальному развитию; создание условий для развития по­знавательных интересов; приобщение обучающихся к национальной культуре и традициям русского народа

Вид материалаДокументы

Содержание


Формы выражения благотворительной деятельности
Гуманитарная помощь
Григорий Орлов
Николай Петрович Румянцев
Тимофей Васильевич Прохоров
Флорентия Фёдоровича Павл
Подобный материал:

ОГОУ КШИ «КОЛПАШЕВСКИЙ КАДЕТСКИЙ КОРПУС»





Ситникова Нина

Дмитриевна,

библиотекарь ОГОУ КШИ

«Колпашевский кадетский корпус»

г.Колпашево,

пер. Чапаева, д.42, стр.1

Тел.: (8 38 254) 5-34-67


2009

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ –

ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТРАДАНИЯ

Задачи:

способствование интеллектуальному развитию;

создание условий для развития по­знавательных интересов;

приобщение обучающихся к национальной культуре и традициям русского народа.


Благотворительная деятельность в ссылка скрыта регулируется ссылка скрыта Кроме названного закона благотворительная деятельность регулируется соответствующими положениями Конституции (ст. 39) и Гражданского кодекса.

Формы выражения благотворительной деятельности

  • передача имущества, в том числе денег
  • бескорыстное выполнение работ, оказание услуг
  • иная поддержка

Гуманитарная помощь


Предоставление продовольствия, одежды, лекарств и другой гуманитарной помощи.

Социальная помощь


Работа с незащищенными слоями населения, детьми, престарелыми и инвалидами.


Понятие «меценат» пришло к нам из Древнего Рима. В I веке до нашей эры у императора Августа был приближённый, который выполнял дипломатические и частные поручения. Он покровительствовал поэтам Вергилию и Горацию, поддерживал их материально. Этого человека звали Меценат. С тех пор его имя становится нарицательным – им стали называть всех, кто помогает искусству и культуре.

В устной и письменной речи слова «меценат» и «благотворитель» часто соседствуют. Согласно словарю Брокгауза и Ефрона, «благотворительность – это проявление сострадания к ближнему и нравственная обязанность имущего спешить на помощь неимущему».

Благотворительность проявляется в оказании материальной помощи как отдельным лицам, так и организациям, в то же время она может быть направлена на поощрение и развитие каких-либо общественно значимых форм деятельности.

Меценатство – всё-таки более узкое понятие, оно предполагает покровительство именно наукам, культуре. Многие меценаты занимались и благотворительной деятельностью. Так, к примеру, широко известна семья промышленников Демидовых, которая тратила значительные суммы – на меценатство и благотворительность.

В России меценатство имеет давнюю традицию. Русские цари, князья и вельможи покровительствовали иконописцам и составителям летописей и хроник, строителям храмов и дворцов, книгопечатникам, поэтам и учёным.

Взлёт меценатства наступил с воцарением Екатерины II. Это был век коллекционирования и собирательства. Вот лишь самые известные примеры.

Граф Григорий Орлов строит в Гатчине дворец и собирает богатейшую библиотеку.

Граф Александр Сергеевич Строганов составляет свою знаменитую галерею картин и коллекцию эстампов (эстамп – станковая гравюра или литография) и медалей.

Граф Николай Петрович Шереметев организовал в своём имении Останкино театральную труппу, а граф Николай Петрович Румянцев приобрёл известность собирательством и открытием общедоступной библиотеки, впоследствии послужившей основой Российской государственной библиотеки…

Коллекционеры и меценаты из числа крупного чиновничества появляются во время царствования Николая I. Одним из первых собирателей русской живописи был Фёдор Иванович Прянишников. Он же поддерживал молодых начинающих художников, и именно его картинная галерея произвела сильное впечатление на молодого Павла Третьякова – будущего известного мецената, который после этого и решил заняться собирательством картин русских художников.

Но подлинный «золотой век русского меценатства» наступил во второй половине XIX - начале XX века. Дворянство постепенно теряет свою ведущую роль, и на сцену истории выходят предприниматели. Среди них были выходцы из крестьянства и городских низов, а также провинциального купечества.

Надо заметить, что купечество было в своём роде «заинтересовано» в собирательстве и коллекционировании. За это они получали дворянское звание или звание почётного гражданина, что, правда, не приносило никаких материальных выгод, но по традиции считалось почётным.

Но надо помнить и о другом: путём такого собирательства картин и предметов искусства расширялся и культурный уровень самого собирателя, его семьи…

Не стоит забывать и того, что деятельность русского купечества основывалась на религиозных традициях православия и старообрядчества. Одним из «основных условий спасения души», особенно богатых людей, считалась благотворительность.

Так, Тимофей Васильевич Прохоров – один из владельцев Трёхгорной мануфактуры – свято помнил наказ своего отца Василия Ивановича Прохорова, который он дал своим детям: «Живите не для богатства, а для Бога, не в пышности, а в смирении».

Многие предприниматели искренне чувствовали свою ответственность перед обществом. Так, один из самых известных меценатов России, основатель общедоступной картинной галереи, Павел Михайлович Третьяков писал: «Моя идея была с самых юных лет наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-либо полезных учреждениях; мысль эта не покидала меня никогда всю жизнь».

Надо сказать, что в наступившем в конце XIX века триумфе русской живописи личная заслуга П.М. Третьякова исключительно велика, неоценима. Он тратил свой относительно небольшой капитал на великое, потому и обязан был рачительно расходовать каждый рубль. Никакой роскоши, да что там роскоши, просто ничего лишнего для себя, в еде, в одежде – во всём (щи, каша, простой сюртук). Ни одной попусту потраченной минуты (ни в гости лишний раз, никаких пустых развлечений, даже отдыха толком себе не давал) – лишь бы успеть, лишь бы суметь свершить начатое. Этот вынужденный аскетизм и педантизм рождён глубоким внутренним благородством и взыскательностью к самому себе.

Хорошо известно также имя замечательного человека, просветителя, крупнейшего в России издателя книг Флорентия Фёдоровича Павленкова. Никаких средств для начала собственного дела у него не было. Пришлось занять тысячу рублей у старшего брата, и эта сумма стала начальным капиталом бывшего воспитанника СПб кадетского корпуса.

За издание Павленковым собраний сочинений критика Дмитрия Писарева (тогдашнего кумира молодёжи) последовали арест цензуры, суд, ссылка в Вятку. Но и здесь последовал конфликт с местными властями в связи изданием сборника разоблачительных памфлетов. Здесь же, в 1873 г. он составил «Наглядную азбуку для обучения и самообучения грамоте», которая выдержала 22 издания!

Всего истинно русский просветитель издал свыше 750 книг (тиражом более 3,5 млн. экз.), в том числе сочинения видных деятелей того времени, книги известных русских и зарубежных писателей, «Энциклопедический словарь», который составлял в течение почти всей жизни и который имелся почти в каждой интеллигентной семье, а также серию «Жизнь замечательных людей» (200 биографий). Дело издания замечательной серии продолжается по настоящее время. Недавно вышла из печати 1400-я книга «ЖЗЛ». (В библиотеке ККК имеется 130 книг из данной серии.)

Жил уважаемый издатель очень скромно, хотя был миллионером. Подтверждением высокой чести благородства стал последний поступок Флорентия Фёдоровича. Перед кончиной (в 1900 г.) он поручил своим друзьям весь свой капитал (150 тысяч руб.) употребить на открытие двух тысяч бесплатных библиотек, «чтобы книга была заброшена в самые бедные глухие места и, по возможности, на большом пространстве России».

К 1910 году друзья-душеприказчики отчитались: 2 000 библиотек (в том числе в селе Колпашево Томской губернии) созданы, в каждую в качестве начального фонда отправлено книг на 50 рублей. Ещё на 50 рублей покупали книги местные земства – так было оговорено.

Ценность павленковских библиотек состояла в том, что они являлись подчас единственными очагами культуры, служили и клубом, и библиотекой, и музеем.

В данное время в нашей Центральной библиотеке, входящей в содружество павленковских библиотек, из тех, что были тогда получены, хранится около 200 книг, ставших большой редкостью.

Невозможно рассказать обо всех благотворителях и меценатах прошлых лет. Их было очень много - одни строили богадельни, другие содержали сиротские дома, третьи открывали больницы для населения…

Чисто материальный вклад каждого из них совершенно разный, но сколько своей души и сил вложили они в то или иное дело, не поддаётся никакому измерению.

Хочется верить, что и о вашей благотворительности в будущем (например, в отношении нашего Кадетского корпуса) тоже будут написаны книги, а мы будем гордиться своими выпускниками.


ИСТОЧНИКИ:

Новая иллюстрированная энциклопедия. Т. 13. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. – С. 176.

Самые знаменитые меценаты России. – М.: Вече, 2003. – 378с.

Ресурсы сети Интернет.