Книга проповідей отця Олега Ведмеденка зацікавить не лише священнослужителів та вірних православної церкви, але й пересічного читача, І віруючих інших релігійних деномінацій.
| Вид материала | Книга |
Содержание44. Великий Піст 50. Вербна Неділя |
- Єдиними устами І єдиним серцем, 138.3kb.
- Отже, слід підвести підсумки теми, що була розглянута мною, 151.25kb.
- Львівський національний медичний університет імені Данила Галицького інформаційний, 5376.8kb.
- Книга розрахована як на фахівців істориків, політологів, так і на широкого масового, 5038.67kb.
- Християнська етика, 1741.37kb.
- Яка концепція викладання історії покладена в основу сучасних підручників історії, 187.24kb.
- Литвин Наталія Василівна, Завідуюча бібліотечно-інформаційним центром сзош №12 м. Білої, 222.24kb.
- Філософія права, 2270.02kb.
- Сценарій виховної години до Дня Перемоги: "День пам'яті та надії", 67.87kb.
- Основи вчення Руської Православної Церкви про гідність, свободу І права людини, 231.58kb.
БЛАГОВІЩЕННЯ
Свято Благовіщення Пресвятої Богородиці — одне з найбільших двунадесятих свят православної церкви. Щороку воно святкується в один і той же день — 7 квітня за новим стилем (25 березня за ст. ст.). Свято пригадує нам біблійну подію, що змальована в Євангелії від Луки:
“А шостого місяця від Бога був посланий ангел Гавриїл у галілейське місто, що йому на ім’я Назарет, до діви, що заручена з мужем була, на ім’я йому Йосип, і з дому Давидового, а ім’я діві — Марія. І ввійшовши до Неї, промовив: «Радій, благодатная, Господь із Тобою! Ти благословенна між жонами!» Вона ж затривожилась словом, та й стала роздумувати, що б то значило це привітання. А ангел промовив до Неї: «Не бійся, Маріє, — бо в Бога благодать Ти знайшла! І ось Ти в утробі зачнеш, і Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус. Він же буде Великий, і Сином Всевишнього званий, і Господь Бог дасть Йому престола Його батька Давида. І повік царюватиме Він у домі Якова, і царюванню Його не буде кінця». А Марія озвалась до ангела: «Як же станеться це, коли мужа не знаю?»... І ангел промовив у відповідь Їй: «Дух Святий злине на Тебе, і Всевишнього сила обгорне Тебе, через те то й Святе, що народиться, буде Син Божий! А ото Твоя родичка Єлизавета — і вона зачала в своїй старості сина (тут мова про Єлизавету, дружину священика Захарія, матір Івана Хрестителя, — О. В.), і оце шостий місяць для неї, яку звуть неплідною. Бо «для Бога нема неможливої жодної речі!» А Марія промовила: «Я ж Господня раба: нехай буде Мені згідно з словом твоїм!» І відійшов ангел від Неї” (Лк. 1.26 — 38).
Як бачимо, свято пригадує нам благовіщення — принесення вісником Божим, архангелом Гавриїлом, чудової, благої звістки про майбутнє народження від Духа Святого і Марії Діви Сина Божого, Господа нашого Ісуса Христа.
Це свято відзначається з перших часів християнської Церкви. У давніх християн воно мало такі назви: Зачаття Христа, Благовіщення про Христа, Початок викуплення, Благовіщення ангела Марії. І тільки в VII сторіччі свято отримало назву Благовіщення Пресвятій Богородиці.
В науці про богослужби, літургіці, сказано: “Встановлення свята сягає самої глибокої давнини. Відоме святкування Благовіщення уже в III сторіччі (із Слова св. Григорія Чудотворця в цей день). В своїх бесідах св. Іван Златоустий, блаж. Августин, згадують це свято як давнє й відоме церковне свято. Протягом V — VIII сторіч через єресі (на противагу їм, — О. В.), свято особливо було звеличене в Церкві. У VIII ст. св. Іван Дамаскін, а також у ХVIII, Феофан, митрополит Нікейський, — склали канони на це свято, які й дотепер співаються Церквою”.
Яке ж духовно-символічне значення свята? Богородиця стала прообразом Новозавітньої Церкви Божої. Вона є Тією Охоронителькою, Тією Одигітрією (грецьк. — Провідницею), Тією Покровою, що прообразуючим прикладом Свого праведного життя, предстоянням Своїм перед Господом, молитвами Своїми охороняє і вказує дорогу Церкві Христовій.
Богородиця є не тільки символом і прообразом Новозавітньої Церкви. Вона — невід’ємна частина цієї Церкви, а саме Церкви Небесної, торжествуючої. Вона ж завжди духовно перебуває і в Церкві земній, воїнствуючій. Вона є Тією Побідоносною Воєводою, Яка завжди присутня в житті Церкви і символічно, як прообраз Церкви Христової, і буквально, як об’єднуючий дух святості й праведності Церкви, як одухотворена плоть, одухотворене, духовне, а не душевне, Тіло Христове.
Вона є завжди присутньою в Тілі Христовому, в Церкві Божій, як Богородиця, що народжує від Духа Святого дитину мужеської статі — спасаючу, Богопомазану, Богоосвячену віру.
Вона є завжди присутньою в Церкві Христовій, як Пріснодіва (“прісно”— церк. слов. “завжди”), — тобто як Та, що завжди залишається Дівою, і, як терновий кущ, колеться, відкидає від себе все нечисте, все світське, все матеріальне, плотське, життєве, душевне. Як Та, що не запліднюється нічим нечистим, але тільки Духом Святим, і є Невістою Неневісною одного Небесного Жениха.
Вона є завжди присутньою в Церкві як Неопалима Купина, в Якій горить і не згорає всеочищаючий Вогонь Слова Божого, вогонь Волі Його, який освітлює шлях в темряві незнання, зігріває в оточуючому холоді зневіри, охороняє від усього лукавого і сатанинського.
Пресвята Богородиця “розтворена”, присутня всім Своїм єством — і преображеним, одухотвореним тілом, і безсмертною душею Своєю в тілі і душі Церкви Христової. А відтак ось уже 2000 років народжує Новозавітня Церква від Духа Святого “дитину чоловічої статі” — віру, що чинна любов’ю, і чує Благу Вістку від мужа Божого (Гавриїл = “муж Божий”): “Радій, благодатная, Господь із Тобою!..”
Кондак свята: “Непереможній Воєводі — переможнії ми, звільнившися від бід, вдячні пісні підносимо Тобі, раби Твої, Богородице. Але Ти, що маєш державу непереможную, від всяких нас бід визволи, щоб до Тебе взивати: «Радуйся, Невісто Неневісная”.
Тропар (основна пісня): “Сьогодні спасіння нашого початок і від віку таїнства явлення: Син Божий стає сином Діви, і Гавриїл благодать благовістить. Тому й ми з ним до Богородиці взиваємо: «Радуйся, Благодатна, Господь з Тобою”.
Зміст
1. Великдень 5
1). Пасха старозавітня 5
2). Наша Пасха — Христос! 10
2. Проводи 14
3. “Господь мій і Бог мій!” (неділя друга після Пасхи) 16
4. “Він воскрес, — нема Його тут!..” (неділя третя після Пасхи) 22
5. Дім милосердя (неділя четверта після Пасхи) 25
6. Духовна Самарія (неділя п'ята після Пасхи) 28
1). Розкол 28
2). “Ізвів я очі свої, та й побачив…” 31
3). Країна двоєвірства 33
4). Трохи статистики 36
5). Надходить година… 39
7. Час прозріння (неділя шоста після Пасхи) 41
8. Вознесіння Господнє 45
9. Сенс буття (неділя сьома після Пасхи) 49
10. Свята Трійця 51
11. Духів день 55
12. Неділя всіх святих (неділя перша по П’ятидесятниці) 57
13. “Візьми постіль свою...” (неділя друга по П’ятидесятниці) 61
14. “Шукайте ж найперш Царства Божого...”
(неділя третя по П’ятидесятниці) 65
15. Прийде час... (неділя четверта по П’ятидесятниці) 69
16. “По їхніх плодах...” (неділя п'ята по П’ятидесятниці) 72
17. “Хто прагне, хай прийде…” (неділя шоста по П’ятидесятниці) 75
18. Час говорити (неділя сьома по П’ятидесятниці) 79
19. Хліб життя (неділя восьма по П’ятидесятниці) 83
20. Чого усумнився? (неділя дев’ята по П’ятидесятниці) 87
21. Пекельний вогонь (неділя десята по П’ятидесятниці) 90
22. “І прости нам борги наші...”
(неділя одинадцята по П’ятидесятниці) 94
23. Багатий юнак (неділя дванадцята по П’ятидесятниці) 97
24. Злочинні винарі (неділя тринадцята по П’ятидесятниці) 101
25. Як ти, друже, ввійшов сюди?..
(неділя чотирнадцята по П’ятидесятниці) 104
26. Найбільша Заповідь (неділя п'ятнадцята по П’ятидесятниці) 107
27. Притча про таланти (неділя шістнадцята по П’ятидесятниці) 111
28. Не будьмо останніми... (неділя сімнадцята по П’ятидесятниці) 114
29. І не прорветься невід... (неділя вісімнадцята по П’ятидесятниці) 117
30. Вершина вчення (неділя дев'ятнадцята по П’ятидесятниці) 119
31. Наїнська вдова (неділя двадцята по П’ятидесятниці) 122
32. Сіє Сіяч... (неділя двадцять перша по П’ятидесятниці) 125
33. Маємо засвідчення... (неділя двадцять друга по П’ятидесятниці) 128
34. Про біснуватого (неділя двадцять третя по П’ятидесятниці) 131
35. Уздоровлення кровотечивої (неділя двадцять четверта
по П’ятидесятниці) 134
36. “Хто мій ближній?” (неділя двадцять п'ята по П’ятидесятниці) 137
37. Суєта суєт... (неділя двадцять шоста по П’ятидесятниці) 140
38. Скорчена (неділя дадцять сьома по П’ятидесятниці) 143
39. Багата вечеря (неділя двадцять восьма по П’ятидесятниці) 146
40. Благослови, душе моя, Господа!
(неділя двадцять дев’ята по П’ятидесятниці) 149
41. Хто ж може спастися? (неділя тридцята по П’ятидесятниці) 152
42. Найвищий зв’язок (неділя тридцять перша по П’ятидесятниці) 155
43. Піднятися, щоб побачити...
(неділя тридцять друга по П’ятидесятниці) 158
44. Великий Піст 161
1). Напередодні. Притча для деяких певних 161
2). Напередодні. Шлях блудного сина 164
3). Напередодні. Неділя про Страшний Суд 168
4). Напередодні. Прощенна неділя 171
5). Піст тілесний 174
6). Піст духовний 177
45. Сходження в Небо (1-ша неділя Великого Посту) 180
46. Легко здаватися... (неділя 2-га Великого посту) 183
47. Поправді кажу вам... (неділя 3-тя Великого посту) 186
48. Цей рід не виходить інакше (неділя 4-та Великого посту) 188
49. Чого ж хочете?.. (неділя 5-та Великого посту) 191
50. Вербна Неділя 194
1). Напередодні. Лазарева субота 194
2). Прославлення 198
51. Предтеча (Різдво Івана Хрестителя) 202
52. Свято Петра і Павла 205
53. Преображення 208
54. Успіння 211
55. Усікновення 215
56. Різдво Богородиці 219
57. Хрестовоздвиження 223
58. Покрова 227
59. Введення 230
60. Прийди, Господи Ісусе! (Неділя перед Різдвом) 232
61. Христос рождається! (Різдво Христове) 235
62. Знак Заповіту (Обрізання Господнє) 238
63. Богоявлення 241
64. Покайтеся, бо наблизилось! (Неділя після Богоявлення) 244
65. Стрітення 247
66. Благовіщення 249