Дин шерман духовная брань

Вид материалаДокументы
Молиться о местности
Проповедь как сражение
Правильная реакция как духовная битва
Освобождение пленных
Подобный материал:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   44

МОЛИТЬСЯ О МЕСТНОСТИ


Бог призывает Свою Церковь к такому виду битвы, как усиленная молитва о местности. Многие совершают молитвенные походы, ходят по улицам города, водимые Богом, останавливаются в значительных частях города, где принимаются важные решения. Другие получают духовное понимание «высоких мест». Иногда, как в Ветхозаветные времена, это самые высокие места в городе; в другой раз это места не «высокие», а те, где кажется сконцентрировано зло.

Мы должны быть уверены, что наша стратегия в каждой ситуации и месте от Бога, а не дань традиции. Иногда правильно сначала разбить твердыни; в другой раз сначала необходимы маленькие шаги послушания. В Ветхом Завете Бог вел Своих людей к открытому противоборству со злом, как на горе Кармил в 3 Царств 18. Но в другом примере Он сказал, что будет мало по малу прогонять их врагов (Исх. 23:29-30).

Может быть необходима духовная чистка той местности или здания, где остался осадок прошлых грехов. Дом, населенный призраками, – это не фантазия. Очень часто местности нуждаются в изгнании злых духов во имя Иисуса Христа.

Молодежь С Миссией в Таиланде однажды страшно дешево купила дом, потому что местные жители верили, что он был с привидениями. Там действительно был дух, но члены команды выгнали его во имя Иисуса Христа и несколько лет наслаждались жизнью в этом доме.

Во многих частях света в прошлом земле поклонялись, ее проклинали, и вызывались духи. Это создавало твердыни зла. Также многие твердыни вызваны сегодняшней концентрацией греха в географических областях. Бог посылает некоторых христиан искупать определенные области молитвой.

Мы должны помнить, как важно искать Бога и быть под Его ведением в любой такой деятельности. Не каждый клочок земли нуждается в очищении. Нам не нужно формировать целую теологию вокруг скал и деревьев и при этом забывать, что Иисус хочет спасать людей. Мы разбиваем оковы над территорией, только если эти оковы связаны с людьми, предотвращая негативное влияние на личностей в этой области. Так как мы становимся наблюдателями за нашими городами, народами или учреждениями, мы можем ежедневно разрушать влияние зла в обществе:

«С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех, делающих беззаконие» (Пс. 100:8).

ПРОПОВЕДЬ КАК СРАЖЕНИЕ


Нельзя разделить проповедь и духовную битву. Несомненно, чтобы избавиться от темноты, нужно повернуться к свету.

Проповедование Евангелия помещает свет в самый центр темноты. К чему была призвана Церковь, так это к проповедованию Евангелия. Нам нужно использовать все стили и все методы. Если любая проповедь Евангелия – не имеет значения, является ли наш способ новаторским или устаревшим – может быть сделана в правде и любви Христовой, мы должны делать это.

Многие отвергают некоторые методы евангелизации – молодых евангелистов с панковскими прическами и рок-группами, или людей, стоящих на углу улицы с мегафонами. Но если метод достигает хотя бы одного человека, нам нужно это делать. Конечно мы также должны учитывать, помогает ли то, что мы делаем, нашей проповеди или мешает; но мы не должны пренебрегать никаким методом. Дьявол будет делать все, что угодно, чтобы отговорить нас проповедовать Евангелие, потому что он знает, что проповедь Евангелия отгоняет силы тьмы.

ПРАВИЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ КАК ДУХОВНАЯ БИТВА


Другой способ ведения духовной битвы заключается в правильной реакции. Ужасные вещи случаются с хорошими христианами, как сказано в Библии: «Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Пс. 33:20). Невзгоды – часть жизни в погибающем мире, и никто от них не застрахован. Книга Иова является иллюстрацией несчастий в жизни верующего человека. Но книга Иова демонстрирует нам, что мы можем одержать победу над дьяволом, если правильно отреагируем. Иов потерял все и страдал как духовно, так и физически. Все же Иов нанес поражение дьяволу. Атаки врага не сработали. Посреди страданий и замешательства, несмотря на то, что он ничего не понимал, Иов смог сказать с уверенностью: «Я знаю, жив мой Бог «.

В любых несчастьях, вне зависимости от того, велики они или малы, мы должны признать, что мы не знаем всего. Мы не знаем, почему это происходит с нами. Но не обращая внимания на то, что случилось, мы должны сказать: «Бог наш благ» (1 Фес 5:18; Притч 3:5-6). Сатана пытается доказать нам, что Бог оставляет нас, когда наши обстоятельства далеко не идеальны. Мы можем реагировать болезненно и с горечью по отношению к Богу или мы можем абсолютно доверять Его характеру. Наши обстоятельства не изменят чудесный характер Бога. Мы никогда не должны обвинять Бога. Мы никогда не должны критиковать Его, винить Его, оскорблять Его характер или жаловаться на Него. Если мы обвиняем Бога, мы даем сатане одержать огромную победу.

Все невзгоды – это хорошая возможность для христиан продемонстрировать правильную реакцию, прославить Бога, поддержать Его характер и повергнуть дьявола. Мы призваны к духовной битве, а не к уютной комфортабельной жизни без боли. Наш комфорт исходит из знания, кто есть Бог. Мы призваны преодолевать, а не избегать. Мы призваны установить Царство Божье и противостоять силам тьмы. Бог не может переместить нас с этой планеты после нашего спасения, но Он избирает нас, чтобы мы жили здесь и стали духовными борцами. Мы должны жить, правильно реагируя на страдания. Мы должны сжать зубы и праведно переносить невзгоды, чтобы отразить вражеские атаки.

ОСВОБОЖДЕНИЕ ПЛЕННЫХ


Время от времени духовная битва включает в себя прямое противостояние демонизированным личностям. Когда Иисус сказал идти по всему миру и проповедовать Евангелие, Он также сказал нам изгонять демонов Его именем.

Люди в своей жизни впадают в рабство и нуждаются в освобождении. У нас есть власть сделать это, и мы должны делать это там, где необходимо. Это не значит, что мы должны думать, будто каждая человеческая проблема от дьявола. Нам просто надо спросить у Бога, действительно ли это сверхъестественное рабство.

Иногда это сочетание сверхъестественных и естественных факторов. У человека могли быть глубоко спрятанные раны, которые дали вход демоническим силам. В этом случае, в дополнение к изгнанию злых духов, необходимо исцеление этих ран во имя Иисуса. Или, в других случаях, основной проблемой является воля человека. Действительно ли он хочет освободиться? Готов он покаяться, простить других, противопоставить себя греху и принять правду?

Освобождение должно быть всегда связано с покаянием и исцелением. Демоны, как мухи – они слетаются на раны и гниение. Мы можем либо отгонять мух, либо покаяться в гниении и исцелить раны. Чтобы сохранить свободу после этого, освобожденному человеку необходимо строить свою жизнь на основании Слова Божьего. Это даст ему силу противостоять последующим атакам и ходить в победе.

Некоторые думают, что духовная битва это только освобождение. Другие придают особое значение ослаблению твердынь в поднебесье. Третьи говорят, что духовная битва – это делать дела Иисуса: проповедовать, учить и жить в истине. Четвертые считают все это непрактичным. Они провозглашают то, что мы должны сосредоточиться на том, чтобы накормить голодных, противостоять расизму и выступать против социальной несправедливости. Я верю, что мы должны делать все это.

Ослабление твердынь важно, только если люди уже приведены ко Христу. Однако, некоторые глухи к проповеди Евангелия до тех пор, пока мы имеем дело с мешающими силами. А другие не могут одержать победу, пока в их жизнях не разрушено рабство. Мы должны делать все это, как надо, и как ведет Бог.

У Бога были различные стратегии для каждой битвы в Ветхом Завете. Иисус никогда не использовал один и тот же метод дважды для исцеления людей. Сойди с привычной колеи и делай все, что велит тебе делать Дух Святой, чтобы помогать людям.