Дин шерман духовная брань
| Вид материала | Документы |
| Разрывая его сети Футбольный матч, который никто не захочет смотреть Молиться шепотом |
- Духовная сфера Духовная сфера общества, 100.62kb.
- Yes yota lecture #3 «Будущее сми» затрагивает, пожалуй, большинство из нас: в эпоху, 42.83kb.
- Тема духовная жизнь общества, 149.2kb.
- Новости, слухи. 13, 3742.39kb.
- Невидимая брань, 2644.62kb.
- Н. А. Логачева в связи с 80-летием со дня рождения Программа, 214.06kb.
- Духовная музыка в творчестве русских композиторов, 118.01kb.
- Патриотическое и духовно-нравственное воспитание учащихся, 36.71kb.
- Областной конкурс творческих работ учащихся «вечное слово» Реферат по музыке «Духовная, 83.66kb.
- Номинация «Мой город», 225.74kb.
РАЗРЫВАЯ ЕГО СЕТИ
На многое из того, что мы делаем, дьявол не обращает внимания. Это происходит потому, что многие наши усилия не имеют последствий для сатаны. Однако, когда мы молимся, сверяясь с картой, и когда мы начинаем направлять наше сочувственное внимание на те места и социальные группы, где явно разрушительное присутствие сатаны, тогда мы определенно привлечем его внимание.
Не правда ли, странная идея молиться за страну, где ты ни разу не был? Не будет ли чудачеством, прочитав в «Национальной Географии» о каком-нибудь крошечном племени, помолиться затем Богу за это племя? Одно это показывает, как мы сбились с пути. В свете нашего Великого поручения: «Идти по всему миру», молитва за весь мир должна стать нашей первой обязанностью, и нашим первым посвящением – завоевать мир для Христа. Молитва за людей во всем мире – это обязанность каждого христианина.
Сверяя свои молитвы с географией, мы потрясаем дьявола и расшатываем его планы. Но как мы можем молиться за людей, не зная, кто они и где они? Мы можем быть уверены, что сатана свои исследования уже провел. Мы должны учиться и учить географии в церкви. Как мы можем молиться за Сикким, если думаем, что этим словом подзывают собаку? Мы должны знать, что Сикким находится справа от Бутана.
Бутан – это не модный магазинчик на бульваре. Это страна, где лишь горстка христиан. Немногие из нас знают, где находится Мозамбик, но дьявол уже несколько веков претворяет в жизнь план по его систематическому разрушению. Немногие христиане когда-либо молились за Мавританию – может быть поэтому там так мало христиан. Мы не знаем, где она находится, и кто там живет. Но мы должны быть уверены, что дьявол знает.
Силы зла знают о каждой социальной группе, и для каждой из них заготовлен свой план. Единственный, кто стоит на пути сатаны, – это Церковь. Духовная битва в глобальном масштабе требует от нас научиться молиться, сверяясь с географией.
В 10 главе книги Даниила есть упоминание о «князе Персидском». Этот князь не умер в древние времена и не оставил свое место. Он, возможно, все еще там, действует в том же духе. Книга Даниила также упоминает о князе Греции. Если есть князья Персии и Греции, то существуют также князья Шотландии, Гавайских островов, Лондона, Далласа и даже Северного Далласа.
Демография – изучение социальных групп – в равной степени действенное основание, на котором сатана формирует свои планы и распределяет силы. Он имеет план для каждой группы людей. Он имеет особую стратегию и ответственных духов для беженцев, полицейских, избитых жен, телефонных операторов, слепых, бизнесменов и для каждой из бесчисленных социальных групп, из которых состоит человечество.
ФУТБОЛЬНЫЙ МАТЧ, КОТОРЫЙ НИКТО НЕ ЗАХОЧЕТ СМОТРЕТЬ
То, что происходит между Церковью Иисуса Христа и силами тьмы очень напоминает футбольный матч. В таком матче участвуют две команды, а по краям поля, напротив друг друга, стоят ворота. Целью каждой команды является добраться до ворот на другом конце поля и не пустить команду-соперницу на свою половину поля. Церковь выстроилась в оборонительную линию всей своей командой. У нас есть старшие пасторы и младшие пасторы, наставники молодежи и пожилых женщин, музыкальные руководители, отделы того и этого, старейшины, дьяконы, воскресные школы, курсы по изучению Библии и т.д. Это хорошие вещи. В них нет ничего греховного или плотского. Наша команда стоит на своей половине футбольного поля и поет «Церковь Торжествующая».
На другой стороне поля – силы тьмы. Если мы полагаем, что у них нет организованной, продуманной системы формирования команды, то жестоко ошибаемся. Их система опирается на задания и планы, предназначенные для матерей-одиночек, сирот в Бразилии, таксистов в Нью-Йорке, лаосцев Калифорнии, испаноговорящего населения, для яхт-клубов и племен Амазонки, о которых не слышал ни один христианин.
Ни один игрок в этом футбольном матче не испачкает своей формы. После удара по мячу мы останемся на своих позициях, в ответ дьявол делает удар за ударом. Никто не заплатит и цента, чтобы увидеть матч, в котором участвуют две команды, но нет соревнования.
У меня есть предложение, как сделать этот матч более интересным. Необходимо, чтобы Церковь Иисуса Христа раскрыла приемы, к которым дьявол прибегал на протяжении последних нескольких веков, затем вышла на поле и встала на его пути.
Духовная битва – это не футбольный матч, но мы можем встать на пути темных сил. Мы можем разрушить козни врага, направленные на особые группы людей. Церковь должна молиться за каждый регион и каждую социальную группу. Дьявол систематически сеет разрушение в мире. Целые страны находятся под его пятой, практически оторванные от христианского служения, потому что Церковь не учитывает ряд особенностей битвы с сатаной. Мы не знаем, как сатана действует в мире. Нам неизвестны его приемы.
С другой стороны, мы могли наблюдать, как целые регионы, некогда враждебные Евангелию, испытали драматические перемены благодаря тому, что христиане в своих молитвах учитывали географию и демографию. Например, в Непале в 1959 г. было только 29 христиан, сегодня их там – 100 000.
МОЛИТЬСЯ ШЕПОТОМ
Другим драматическим примером является Румыния. Фрэнк Бартон (имя изменено) с 1983 г. начал посещать Румынию в качестве иностранного миссионера. Условия жизни в стране ужаснули его. Тайная полиция при Чаушеску погубила более 60 000 человек. Экономика была такой отсталой, что в каждом доме можно было иметь лишь одну тусклую лампочку, включенную на несколько часов в день. Множество детей умерло от переохлаждения в больницах, и правительство приняло закон о том, что ребенок не может считаться человеком до возраста в 1 месяц – так умирающие дети меньше портили статистику.
Фрэнк снова и снова приезжал в Румынию, и с Божьей помощью ему удалось собрать небольшую группу верующих в г. Тимишоаре. Они тайно встречались на квартирах, и Бог начал говорить им о духовном противостоянии. Господь призвал их восстать против духов страха и насилия, которые пронизывали все поры румынского общества.
Они почувствовали, что должны выйти маленькими группами поздно ночью и молитвенным шествием пройти по своему городу. И там, перед различными административными зданиями, Фрэнк и местные христиане молились против князей и властей – молились шепотом, чтобы тайная полиция не услышала их.
Они чувствовали себя нелепо, но они повиновались Богу. Спустя месяцы дела пошли плохо. В феврале 1989 г. исчезли два пастора – они были убиты тайной полицией. Другие были брошены в тюрьму, но христиане продолжали встречаться и противостоять дьяволу. Бог снова уверил их, что победа неизбежна.
Наконец, 23 октября 1989 г. они услышали слово Господа, что огонь вспыхнет в их городе и озарит всю Румынию. В это трудно было поверить – особенно для маленькой группы людей, произносивших свои молитвы шепотом и в тайне.
Однако искра вспыхнула в Тимишоаре, как и говорил Бог. Началось все 25 декабря 1989г. с домашнего ареста реформаторского пастора по имени Ласло Токеш. Обычно за таким арестом следует исчезновение служителя, но на этот раз все было иначе. Весть об аресте Токеша разнеслась по городу, и христиане устремились к дому пастора, образовав людскую цепь у входа. Полиция угрожала им, но люди запели: «Без страха! Без страха! Свобода!»
Их число росло. Некоторых забирали и подвергали пыткам. Но на их место становились тысячи новых. Христиане стояли в одном ряду с нехристианами и ничто, казалось, не могло их запугать. Люди подходили к солдатам и распахивали свою грудь перед дулами автоматов. «Мы победили! – говорили они. – Долой Чаушеску!» В последних публикациях говорится о «сотнях, возможно, тысячах безоружных мужчин, женщин, детей, убитых в декабре 1989 г.», но толпы продолжали расти. Люди подходили к солдатам и в молитве опускались перед ними на колени.
Факел был зажжен. Армия повернула оружие против тайной полиции и жестокий режим Чаушеску пал к Рождеству 1989 г. Газеты писали: «Банда страха и насилия разбита». Страх и насилие – именно против этих двух духов Бог призывал молиться маленькую группу людей четыре года назад.
Это только одна история. Многие молились не только за Румынию, но за всю Восточную Европу. В последние 30 лет христиане обратили свой взор на страдающую церковь в коммунистическом мире. То, что случилось там, служит доказательством, что направленная молитва против князей и властей разрушает эту власть. Однако мы должны продолжать молиться, чтобы Бог сохранил эту, пока неустойчивую, открытость в Восточной Европе.