ua
| Вид материала | Урок |
- rinitymission org/index php, 2637.73kb.
- Public Organization «moscow entrepreneurs’ association», 79.39kb.
- ine aps org/aps/home HighRes html, 246.39kb.
- g ua/static/mai/1249238778, 162.62kb.
- chka org, 2435.24kb.
- b org/intro, 97.94kb.
- rn org/resources/summary/Russian doc, 125.05kb.
- rinitymission org/index php, 538.46kb.
- Независимый контролер Глобального фонда и издатель Global Fund Observer, 2140.25kb.
- Указу Президента України щодо виконання зобов’язань України перед Радою Європи розробило, 258.84kb.
Урок 7. Поклонение в псалмах.
Библейские тексты для исследования: Псал.19:4; Псал.48; 53:8; 72; 77:1-8; 89:1-3; 99:1-5;140:2.
Памятный стих: «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому» (Пс.83:2-3).
Еврейское слово, переведенное как «псалом», происходит от корня, означающего «петь под инструментальный аккомпанемент». Псалмы являлись неотъемлемой частью поклонения в Израиле. Хотя в Библии содержатся тексты псалмов, однако музыка до нас не дошла. Как было бы замечательно услышать эти песни на языке оригинала, спетые под первоначальный аккомпанемент!
Содержание псалмов глубоко и богато, они охватывают широкий спектр вопросов, отражают всю глубину эмоций, говорят о многом: от общей истории Израиля до самых сокровенных тайн и переживаний, личной боли псалмопевца. В этом смысле псалмы обращаются к нам. Мы являемся частью истории народа Божьего, и у каждого из нас есть свои переживания, подчас сопряженные с глубокой душевной болью. Вряд ли найдется человек, который не переживал бы такую же гамму чувств, как и авторы псалмов. Но есть еще один важный аспект - мы также должны принять надежду, которая помогала им.
В течение недели мы рассмотрим некоторые псалмы, их связь с вопросами поклонения и практическую пользу псалмов для нас сегодня.
Воскресенье. Поклоняйтесь Господу, нашему Творцу.
Псалмы прославления описывают, Кем является Бог и почему Он достоин поклонения. Они провозглашают Его величие, призывая верующих прийти к Нему с радостным благоговением и почитанием.
Что объединяет следующие тексты: Псал.89:2-3; 94:1-6; 99:1-5? ___________________________________
Псалом 18 еще один хвалебный псалом Богу как Творцу. Какова главная мысль псалма? Почему его слова так важны для нас сегодня, когда многие считают, что мы существуем только благодаря неуправляемым силам, создавшим нас по воле случая? __________________________________________
Обратите внимание, как псалмопевец внезапно переключается от славы Бога, возвещаемой Небесами, на Его Слово. Такая смена темы неслучайна. Прочитайте Иоан.1:1-3; Колос.1:16, 17; Евр.1:1-3. На какие великие истины псалмопевец обращает особое внимание? __________________________________
Тот же Бог, Который Своим словом создал мир, дал людям нравственные, физические и социальные законы для управления человеческой семьей. Ветхий Завет четко определяет Бога как Творца мира, давшего написанный Закон. Авторы Нового Завета представляют Иисуса Христа как Творца и Законодателя, а также как Слово, ставшее плотью и жившее среди Своего творения, чтобы открыть Отца и умереть в качестве их Заместителя. Поэтому Он один достоин благоговения и поклонения.
В псалмах мы видим один из основных принципов поклонения, содержащийся в вести первого ангела (Откр.14:7). Мы поклоняемся Господу, ибо Он наш Творец и Искупитель (Откр.14:6).
Как вы можете лучше узнать Бога посредством Его творения?
Понедельник. Суд и святилище.
Хотя многие псалмы были написаны для общественного поклонения, некоторые являются молитвами, вознесенными в минуты личного горя и страдания. Эти жалобные песни обычно содержат описание проблемы, просьбу страдающего о помощи, заверения в доверии автора Богу и причины для этого доверия.
В Псалме 72 проситель сетует на то, что нечестивые люди процветают и благоденствуют, в то время как он страдает от несправедливости.
Прочитайте жалобы псалмопевца в Псал.72. Что изменило его отношение к проблеме? Какую весть можем извлечь из этого мы, знакомые со служением Христа в Небесном Святилище, с характером Бога и с Планом спасения, который раскрывается в этом служении? См. Дан.7:9-10,13-14,25-26. __________
_____________________________________________________________________________________________
Суд в Псалтыре, как и во всей Библии, - это обоюдоострый меч: заслуженное наказание порочных, и защита преследуемых и смиренных (Пс.7:10-11; 9:8-13; 74:3; 93:1-3;20-22; 97:9). В тексте Псал.67:25 описывается, как нечестивые наблюдают за шествием Бога во святилище в сопровождении большой процессии. Престол Божий, представляющий справедливость и милость, символично отражен в ковчеге завета во Святом святых святилища. Таким образом, святилище, место поклонения, становится прибежищем для угнетенных.
Здесь мы вновь видим тему суда, упомянутую в вести первого ангела: «И говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр.14:7). Существует еще один аспект, который делает Бога достойным нашего поклонения. Мы можем быть уверены, что суд Божий будет не таким судом, к которому мы привыкли в земной жизни. Этот суд будет справедливым и праведным, непохожим на ошибающееся земное правосудие, которое присутствует даже в лучших человеческих судах. Со смерти Авеля, чья кровь вопияла от земли (Быт.4:11), включая день сегодняшний и до последнего дня истории падшего человечества, наполненного преступлениями и несправедливостью, все вопиет о восстановлении справедливости. Добрая весть заключается в том, что мы можем быть уверены: в Свое время и Своим способом Бог все исправит, восстановит правду и справедливость, как бы ни трудно людям было в это поверить (см.1Кор.4:5).
Часто ли вы сталкивались с несправедливостью? Оказывались ли вы жертвой несправедливости? Каким образом вы можете научиться доверять Богу, доверять обетованию о восстановлении справедливости, которой так не хватает нынешнему миру?
Вторник. «Уподобится животным, которые погибают»
Ни для кого не секрет, что сегодня в мире господствуют несправедливость, обман и насилие. Небольшой процент людей живет в роскоши, а огромное количество едва сводит концы с концами. Разрыв между богатыми и бедными постоянно растет, поскольку богатые становятся еще богаче, эксплуатируя и обманывая бедных. В Библии Господь предостерегает людей от такой несправедливой эксплуатации и обмана. Те, кто виновен в этом и кто отказывается раскаяться, должны будут ответить в день суда.
Прочитайте Псалом 48. Как он связан с тем, что мы читали выше? Какова основная мысль псалма? Где в нем мы видим добрую весть? Какую надежду вселяет этот псалом? __________________________
В этом мире так легко поддаться соблазну накопительства и жадности, особенно если у тебя имеется такая возможность. Но псалмопевец отмечает, что вещи этого мира преходящи и временны, их так легко потерять. За одну ночь все, ради чего вы трудились, за что боролись, что для вас было важным, может, исчезнуть, пропасть, разрушиться. Кажется, что мы стоим на краю пропасти. К счастью, как показывает псалом и как говорит вся Библия, у нас есть не только земные ориентиры и система ценностей.
Поразмышляйте над стихами 8-10 псалма. Обратите внимание, что говорит непосредственный контекст этого отрывка. Каким образом он свидетельствует, что все мы, независимо от материального положения, полностью зависим от Христа? _____________________________________________________
Вы когда-либо завидовали тем, у кого есть то, чего нет у вас? Если да, то почему так важно передать эти чувства Господу, чтобы Он исправил вас? Как подобные чувства мешают вашей духовной жизни, вашим отношениям с Богом и вашей вере? Каким образом сосредоточенность на Иисусе, Его жертве за нас и на спасении помогает освободиться от тирании зависти?
Среда. Поклонение и святилище.
«Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя» (Пс.140:2). Какие образы используются в тексте? На что указывает этот стих? _____________________
Все ветхозаветное служение в святилище строилось вокруг жертвоприношений. Они должны были указывать людям на смерть Иисуса ради всего человечества, а не умилостивлять (как верили язычники) рассерженного бога или богов. Система жертвоприношений должна была показать нашу неспособность спасти себя своими делами, а также представить цену греха - жизнь невинной жертвы. Жертвоприношения демонстрировали, что у Господа есть план, согласно которому грешники могут быть прощены, очищены и приняты Творцом по Его благодати.
Неудивительно, что во многих псалмах, часто исполняемых во время поклонения, использованы образы и примеры служения в святилище. См. Пс.19:4; 42:4; 50:19; 53:8; 117.27; 133:2; 140:2.
Подумайте над служением в святилище: приношение в жертву животных, служение священников, обстановка внутреннего двора, Святого и Святого святых. Какие священные истины мы можем почерпнуть из этого о служении Христа ради нас? Почему эти истины должны быть центром нашего поклонения Господу? _________________________________________________________________________
Прочитайте Пс.39:7-9. и Евр.10:1-13. Какую параллель проводит Павел между текстом Пс.39:9 и системой жертвоприношений? _________________________________________________________________
Апостол Павел имеет в виду, что через Христа, а не через смерть животных мы получаем спасение, благодаря жертве Христа происходит истинное прощение грехов. Вся земная система была лишь предвестником того, что Иисус совершит ради человечества. Апостол пишет евреям, верующим во Христа, что им нужно отвернуться от земной системы и сосредоточить свое внимание на поклонении Христу. Иными словами, хотя вся система служения в святилище должна была указывать на Христа, верующим необходимо было перейти от символов к реальности, которой является Иисус и Его служение в Небесном Святилище после искупительной смерти.
Как мы можем быть уверенны, что наше поклонение сосредоточено на Христе, а не на чем-то второстепенном? Как мы можем быть уверенны, что каждый аспект нашего поклонения указывает нам на Иисуса и Его служение ради нас?
Четверг. Чтобы мы не забыли.
Три больших псалма - 77, 104 и 105 являются великими гимнами, которые пели или читали как напоминание народу израильскому о Божьем водительстве в прошлом.
Прочитайте Пс.77:1-8. Согласно этому отрывку, почему Бог хочет, чтобы люди помнили свою историю? Прочитайте также Втор.6:6-9; 1Кор.10:11. Как мы можем применить тот же принцип к себе, своей ситуации и опыту, которые, естественно, отличаются от ситуации и опыта древних израильтян?
_____________________________________________________________________________________________
История - один из способов Бога открыть Себя. Но каждое поколение должно пережить свой опыт общения с Ним, в том числе и основываясь на событиях прошлого, помня о них. Поэтому не только музыка, но и провозглашение Слова Божьего в поклонении жизненно важно для людей всех поколений, чтобы помнить о Его водительстве. Псалом 77 является предостережением, что историю нельзя воспринимать формально. Она напоминает о Божьих делах. Поэтому автор псалма призывает: «Не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил» (ст.4). А в Пс.104:2 псалмопевец побуждает нас: «Воспойте Ему» и «поведайте о всех чудесах Его».
В самом длинном гимне Псалтыря, Псалме 118, часто повторяется фраза: «Научи меня уставам Твоим». Давид отмечает важность Писания как основы для обучения богоугодной жизни и праведности. Павел повторяет эту мысль, наставляя молодого проповедника Тимофея: «Все Писание, богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2Тим.3:16).
Павел призывает Тимофея «проповедовать слово» (2Тим.4:2). Отказаться от провозглашения Слова при поклонении - значит уменьшить силу Благой Вести достигать сердец, изменять жизнь и обогащать опыт поклонения верующих.
Бывало ли в вашей жизни так, что Господь совершал нечто удивительное для вас, а вы быстро забывали об этом, проявляли страх и неверие перед лицом нового кризиса? При поклонении в церкви или наедине, как вы можете научиться помнить о Божественном водительстве в вашей жизни? Почему так важно помнить об этом?
Пятница. Для дальнейшего изучения:
Прочитайте из книги Эллен Уайт «Патриархи и пророки» главу «Творение» (с. 44-51); из книги «Воспитание» главу «Поэзия И песни» (с.159-168); из книги «Свидетельства Для Церкви», т. 8, главу «Забывчивость» (с.107-115).
«Псалтирь выполняет в Библии уникальную роль ... Он как сердце израильской религии. В этой книге молитв народ завета обрел свою лестницу на Небо. Она поднимается с самого дна человеческих страданий и бедствий к высочайшей радости общения с Богом. Жалобы и крики отчаяния сменяются гимнами благодарения и хвалы ... Это живое общение между человеком и Богом послужило причиной того, что во все времена ищущие Бога почитали гимны книги Псалтирь, как бесценное сокровище в иудейском Писании... Они раскрывают сердце Божье... Они являются вдохновенными примерами того, как Бог желает, чтобы все мы отвечали верой на истинные откровения Его и Его деяний» (Гaнc Ларонделл. Избавление в Псалмах, с.3-4).
Вопросы для обсуждения:
- Мы можем верить в правосудие Божьего суда в конце времен, но означает ли это, что нам не нужно стремиться к справедливости и суду сейчас? Как добиться правильного баланса между стремлением к справедливости сейчас и знанием, что однажды она наступит?
- Обсудите вопрос в конце урока за среду относительно поклонения в церкви и его форм. Как может музыка, проповедь или порядок проведения богослужения замкнуться на самих себе и уже не указывать нам на Господа? Зачастую мы склонны путать символы с реальностью, стоящей за символами. Как мы можем защититься от этой опасности в нашем поклонении?
- Каким образом можно улучшить служение поклонения в вашей церкви, чтобы все его аспекты указывали на Христа.
- Какие ваши любимые псалмы из книги Псалтирь. Что вам нравится в них? Что они открывают вам о Господе.
- Если ваша церковь не поет псалмов из книги Псалтирь во время поклонения, попросите какого-то музыкально одаренного человека написать музыку для псалма, который можно будет спеть всем вместе на служении.