Geum.ru

Тема Метафизика

Вид материалаДокументы

Содержание


Тема Маринина
Мохша: Ой, а народу сколько будет в виртуальном королевсве! Клонов понаделаем - демография улучшится!Метафизик
Подобный материал:
1   2   3

Обсуждение проекта МАНИФЕСТА

Тема Маринина


Метафизик: Мне представляется, что первой строчкой Манифеста должно быть:

Наша Цель Установление Коммунизма в России

При этом нужно понимать, что такое коммунизм. Представление Маркса–Энгельса–Ленина (Манифест, Государство и революция) о коммунистическом обществе можно сжать до следующего утверждения: Коммунизм — это общество, где царит Анархия. Таким образом:


Коммунистическое общество — это таковое, где нет ни государственного принуждения, ни экономического побуждения. Единственной управляющей силой в коммунистическом обществе является убеждение.


Все утопии коммунистического толка следуют из этой формулировки, как теоремы из аксиом.

Имеют место два взгляда на то, каким образом можно реализовать коммунистическое общество — социалистический и анархический. Абсолютно правы коммунисты–марксисты, когда говорят, что современное состояние общественной этики таково, что ни о каком одномоментном установлении исключительной власти убеждения не может быть и речи. Уничтожение принуждения приведет к такой анархии, которая быстро породит ничем не ограниченную диктатуру, властвующую лишь принуждением. Абсолютно правы коммунисты–анархисты, когда говорят, что путь к коммунизму не может лежать через социалистическое государство и коммунизм может быть установлен только одномоментно. Любое сколько–нибудь демократическое государство может быть только капиталистическим, то есть таким, в котором властвует побуждение. Поэтому коммунисты–марксисты могут породить только свою ничем не ограниченную диктатуру, властвующую опять же лишь принуждением.

Если коммунисты–марксисты продолжают настаивать на том, что возможно социалистическое, но уже коммунистическое государство, то они обязаны в своем манифесте привести решение квадратуры круга. В противном случае этот манифест будет догматическим утверждением, подобном тому, что земля покоится на трех китах.

Таким образом, мы имеем «теорему» — никакие манипуляции с государственной властью не ведут к коммунизму. Желающие опровергнуть, могут открыть соответствующую тему. Что это — конец Утопии? Нет, это лишь конец материализма, утверждающего, что бытие порождает сознание! Кроме коммунистов–марксистов и коммунистов–анархистов, существуют еще коммунисты–идеалисты. Они знают, что сознание определяет бытие, а поэтому коммунизм следует начинать с преобразования своего сознания. Не бытие породит коммунистическую этику народного сознания, но коммунистическая этика породит новое бытие. Этика же всегда порождается Мировоззрением, обладающим убедительной мощью, наделяющим своих приверженцев пассионарностью. В этом своем аспекте мировоззрение, будь оно светско–философскими или мистически–религиозным, можно, назвать Верой.

Вера для всех мировоззрений одна — это вера в возможность общества без какого–либо насилия. Различаются же различные мировоззрения лишь путями достижения такого состояния общества. Для христиан коммунизм — это рай, общество которое создаст Христос при Своем Втором пришествии. Для еретиков–хилиастов это Миллениум, который воцарит Параклит, Св. Дух, способный наделить сознание людей коммунистической этикой. Коммунисты–материалисты — это, в сущности, хилиасты, взявшиеся играть роль Св. Духа.

В настоящее время мы живем в постхристианское время, называемое обычно постмодерном, — Св. Дух уже безвозвратно покинул и православную церковь, и католическую, а в протестантизме его, в сущности, никогда и не было. Постмодерн же беременен новой религией, и религия эта для цивилизации, прошедшей школу модерна, может быть только научной. Такой наукой может быть лишь философия идеалистического толка, которую можно назвать метафизикой. Новую религию, предназначенную зажечь огонь в потухшем сознании современников, пытались создать те наши, философы–метафизики, что называются космистами. В настоящее время о метафизике заговорили очень многие — это и Кургинян, и Дугин, и ваш покорный слуга, и многие другие. Все это предвосхищение новой религии — можно сказать, что «призрак метафизики бродит по России». И процесс этот будет расширяться по мере углубления настоящей российской смуты.

Все это я говорю для того, чтобы «Альтернатива» искала свое предназначение в новой духовности, позволившей бы ей стать Церковью новой Веры.


Самое неприятное, что может случиться, — это когда церковь сливается с государством, когда начинают совместно работать и принуждение, и убеждение. При этом возникает клерикально–феодальное государство. В этом случае мы имеем торжество принципа — «кто не с нами, тот против нас». Приобретает неприемлемый для цивилизованного общества размах «охота за ведьмами», приобретающая инструмент в виде государства, социальной базой которого являются «убежденные». Государство в этом случае начинает убеждать принуждением. В истории средневековой Европы — это костры инквизиции, Варфоломеевская ночь, кровавый разгром альбигойской ереси, крестовые походы. В новое время — это фашистские крематории, советские гулаги, горячие и холодные войны за мировое господство. Конец государственного клерикализма всегда один — приведшая клерикалов–государственников живая вера, оказавшись в их руках, быстро превращается в безжизненный догматизм и, в конце концов, теряет свою социальную базу.

Вывод из сказанного может быть только один — церковь должна быть отделена от государства. К этой мысли давно пришли светские философы, и она реализована во всех странах, странах населенных представителями христианского суперэтноса. Эта же мысль не давала покоя и христианским мыслителям. Разве не Христос сказал: «Кесарево — кесареви, а Богово — Богови»? А в чем смысл противостояния нестяжателей и иосифлян? Говорят, что Сталин в конце своей жизни думал об отделении партии от государственной власти и превращении ее в чисто идеологический орган.

Марксисты, мастера обобщать реальность, неужели вы не видите, что происходит в мире? Государство состоит из двух компонент — анархической и диктаторской, убедительной и принудительной. Первая называется гражданским обществом, вторая — государственной властью. Именно церковь является структурой гражданского общества в случае, когда идеология является реальной силой. Только в постмодернистском обществе, когда в сознании людей нет ничего идеального, мы имеем бесструктурное гражданское общество.

В силу сказанного должно быть понятно, что «Альтернатива» может стать самым естественным союзником КПРФ. Эта партия является самой обычной социалистической партией. В ее программе нет слов «наша цель коммунизм», но есть представление о том, «что Россия исчерпала лимит революций». Все, что она, в лучшем случае, может построить, — это тупиковый «шведский социализм». Слова «коммунистическая партия» не должны вводить нас в заблуждение — назови Зюганов свою партию СПРФ, и он сразу же потерял бы свою духовную власть, ибо коммунизм — это святое слово, записанное в души рядовых членов КПРФ. Если бы «Альтернатива», сумела донести до этой партии идею разделения духовного и материального, анархии и диктата, убеждения и принуждения, то она получила бы верного и могучего помощника в деле создания «Виртуальной России», этой коммунистической церкви–государства.

Идея, которую я стараюсь донести до вас, носится в воздухе и обязательно будет реализована. В сущности «Виртуальная Россия» уже существует, нужно только опознать ее в «Сути времени». Кургинян очень хороший визионер, и он понимает, что коммунистическую церковь невозможно создать на основе исчерпавшей себя материалистической идеологии. Он верно чувствует, что религией коммунизма будет метафизика и метафизически правильно связывает коммунизм с тем неизмеримо большим, что он называет сверхмодерном. Он хорошо ощущает, что успех его церкви неотделим от новой, лишенной принуждения экономики, которую он называет «катакомбной». Он инстинктивно жмется к КПРФ, стремясь сделать из «Сути» ее автономный чисто идеологический филиал — КПРФ же открещивается от него, видя в нем конкурента. Это все то, что привлекало меня в «Виртуальном клубе». Не понимает же Кургинян одного, что именно «Виртуальный клуб» и должен быть его единственной целью. Может быть он и чувствует это, но этого не понимает его окружение, без которого он не может ничего сделать. Это же его окружение хочет государственной власти, в которой оно нашло бы свое теплое место. «Виртуальный клуб» не хочет быть виртуальным, он требует государства, веря, что Кургинян, наконец, скажет, про СССР 2.0 нечто такое, что позволит ему занять место КПРФ. Но Кургинян молчит, ибо понимает, что ничего существенно нового он сказать не может. День, когда Кургинян сделает достоянием гласности проект СССР 2.0, будет последним днем «Сути времени» (это Кургинян, конечно, понимает), и очень маловероятно, что он будет днем ее возрождения в естественном своем состоянии.

Я никогда не был врагом «Сути времени» и до сих пор отношусь к Кургиняну с приязнью и сочувствием, но я, так же как и вы, был изгнан оттуда тупыми модераторами. Наша группа называется «Альтернатива», но альтернатива чему? Плану Кургиняна государства, созидающего сверхмодерн, которого у него нет, или «Сути времени», как это понимаю я? Именно поэтому я призываю вас строить коммунизм здесь и сейчас. Вы, конечно, можете считать меня неадекватным прожектером, однако я, извините уж, но уверен, что лучше Кургиняна знаю, что такое метафизика и какой убедительной силой она потенциально обладает. Я уверен, что лучше Кургиняна знаю, в чем заключается сущность его «катакомбной экономики». Я, по–видимому, не способен превратить закоренелого материалиста во вдохновенного идеалиста, но это не самое главное. «Виртульную Россию» могут, в принципе, создать и философы–метафизики, и марксисты, и патриоты–националисты, и хилиасты–христиане и евразийцы, и не знаю, кто еще. Главное в том, чтобы при предоставлении гражданства в «Виртуальной России» не требовалось ни целования креста, ни топтания его.


В соответствии со сказанным предлагается такая структура «Манифеста» группы «Альтернатива».

Во–первых, сказать, что наша цель — Коммунизм, подобно рассказав, какой смысл мы вкладываем в это слово.

Во–вторых, показать, что, само по себе, никакое государственное устройство не имеет эволюционного завершения в коммунистическом обществе. Однако, чем больше социализма в государстве, тем успешнее возможное продвижение к коммунизму, особенно, если в правящих органах большинство будет воодушевлено коммунистическим мировоззрением. Поэтому политическая направленность «Альтернативы» есть социализм — например Советы 2.0.

Основная же цель «Альтернативы» состоит в создании «Виртуальной России», виртуального государства, подобного церкви. Это «государство» призвано структурировать гражданское общество на основе мировоззрения, включающего в себя беззаветную веру в торжество Коммунизма. Виртуальная Россия может найти много целей Реале, но первейшая — это создание независимой от государственной коммунистической экономики, управление которой в наименьшей мере опирается на капиталистический принцип побуждения, но в максимальной мере на коммунистический принцип убеждения.


Леонид: Не со всеми пунктами согласен, однако в этом есть своя логика.
И проработка будущего в манифесте, должна найти отражение, обязательно.


Метафизик (26.02.2012): Леонид, Когда я говорю, что «Виртуальная Россия» может найти много целей в Реале, я имею в виду следующее.

Ahim, страстный поборник кооперативного движения, мог бы возглавить Министерство экономического строительства, Тамара Павловна — Комитет по борьбе с беспризорностью, пламенный трибун Маринин, способный «глаголом жечь сердца людей», — Министерство пропаганды, наш боец Шарапов — Комиссариат народной милиции, занятый искоренением коррупции, борьбой с наркоторговлей и уличной преступностью, Вы, Леонид, могли бы при желании, посвятить себя, техническому, компьютерному аспекту «Виртуальной России». Каждый, у кого горит сердце, без труда найдет свое призвание в лоне Виртуальной России.


Географ: А себе какое министерство хотите выбрать? На работу с беспризорниками в виртуале согласна,если считать таковыми всех неохваченных разными форумами пользователей.Анатолий Николаевич,очень увлекательно Вы пишете,фантастику в далёком детстве очень любила,да и сейчас читаю с большим интересом,но до реализации Ваших предложений мне уже не дожить ни в виртуале,ни в реале.Не обижайтесь,восхищаюсь Вами по-настоящему.


Метафизик: Бесценная Тамара Павловна, откуда такое неверие? Постмодерн заел? Поймите, что, если привлечь к делу наиболее авторитетных людей, то все сразу получится. Представьте себе фантастически экстремальный случай: Зюганов или, скажем, Кургинян покорены нашей идеей. Это означает, что кто–то из них сразу делается президентом России, и наше Дело получает мощную государственную поддержку.
Тамара Павловна из Вас получился бы хороший министр только в том случае, если бы Вы стали авторитетом для большинства граждан «Виртуальной России». В противном случае Вы мгновенно потеряете свой пост.
Что касается меня, то мне хотелось бы лишь того, чтобы «Виртуальная Россия» возникла уже при моей клонящейся к закату жизни, и я спокойно мог бы отправился Горний мир, с соответствующим отчетом подмышкой.


Мохша: Ой, а народу сколько будет в виртуальном королевсве! Клонов понаделаем - демография улучшится!


Метафизик: Видите ли, скептическая Мохша, для начало много не надо, главное, привлечь не скептиков, но энтузиастов. Я со своей стороны уже немножко приступил к делу. У меня «все ходы записаны», и я поместил все, имеющие к делу сообщения этого форума, на свой умеренно посещаемый сайт ссылка скрыта, рекламой которого я, в сущности, еще не занимался. Получилось нечто, на мой взгляд, вдохновляющее. Так что может быть, что скоро у «Альтернативы» будет горячее пополнение.


Пчелкин: Наша задача понять, что инфомир основанный на эклектике ведет к:
1.к расщеплению сознания большого количества людей, созданию шизофренической культуры и ее репликации.
2.к несоответствию между непрекращающимся возрастанием сложности техносистем и регрессом мыслительных способностей личности пораженной эклектикой.
А также понять, и сделать доступным для общества, несоответствие эгоистичных мотивов в жизни личности и в большей мере общества, и развертки потенциала высших способностей человека через соборность.


Метафизик (27.02.2012): У вас, достопочтенный Пчелкин, все поставлено с ног на голову. Никакой инфомир, никакой геббельс рекламы не обманет человека, если он знает истину. Существует, однако, много истин, которые доказать нельзя. Здесь знание заменяет Вера. Еще Фома Аквинский знал, что вера предшествует знанию. Ни один математик не будет проверять какую–либо гипотезу, если не поверит в ее истинность. Интуиция называется. Постмодернистское сознание лишено интуиции и, следовательно, Веры в истину. Это метафизика. Только в постмодерне «истину» определяет инфомир. Ценность известного антиманипуляционного учебника С. Карамурзы равна нулю в постмодернистском обществе.

Все это в полной мере относится к «Альтернативе». Кто здесь кроме меня верит в пришествие коммунизма? Ведь ни Маркс, ни Ленин не доказали математически его торжество. Но их Вера, позволила им совершить великие дела. Только Вера снабжает людей пассионарностью, подвигающей их на подвиги даже не совместимые с их жизнью. Истинные христиане шли на смерть, не имея доказательств реальности Второго пришествия, но их Вера оказалась истиной, ибо Светопреставление уже началось.