Geum.ru

История и методология науки

Вид материалаТематика семинарских занятий

Содержание


9. Темы рефератов
Общие рекомендации по написанию рефератов.
Подобный материал:
1   2   3   4

9. ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

  1. Наука в современном обществе.
  2. Понятие науки и критерии научного знания.
  3. Наука в Египте и Вавилоне.
  4. Наука в античной Греции
  5. Космологические представления древних греков.
  6. Культура и образование в античности.
  7. Средневековая картина мира.
  8. Инквизиция и запрещенное знание: астрология и алхимия как феномены средневековой культуры.
  9. Развитие научных знаний на средневековом Востоке.
  10. Натурфилософские идеи эпохи Возрождения.
  11. Магия и герметизм в ХУI и ХУII вв.
  12. Научная революция Н. Коперника.
  13. Гелиоцентрическая система мира, ее предпосылки и импликации.
  14. Пантеистическое учение Дж. Бруно.
  15. «Диалог о двух великих системах мира» Г. Галилея.
  16. Космологические учения Т. Браге и И. Кеплера.

15. Формирование классической науки в ХУII веке и становление экспериментально-математического естествознания.

16. Физика и метафизика Декарта и механика Гюйгенса.

17. Развитие и становление механики: Эйлер, Даламбер, Лагранж.

18. Формирование механистической картины мира.

19. Становление ньютонианского естествознания (вторая половина ХVIII века).

21. Значение науки и образования в культуре эпохи Просвещения.

22. Кризис классического естествознания и научная революция Х1Х – начала ХХ века.

23. Понятия пространства, времени, массы, силы, энергии в их историческом развитии и научном значении.

24. Принципы неклассического и постнеклассического научного познания в социальных и гуманитарных науках.

25. Социокультурная обусловленность науки.

26. Роль науки в современном обществе.

27. Теория эволюции Ж.-Б. Ламарка.

28. Эволюционные идеи в биологии Ч. Дарвина.

29. Законы наследственности Т.Г. Менделя.

30. Становление генетики в ХХ в.

31. Сущность жизни и проблема происхождения жизни.

32. История евгенических проектов: цели и результаты
  1. Современная генетика и проекты неоевгеники
  2. Социально-философские проекты генетической паспортизации
  3. Биология в пространстве философии и методологии науки ХХ-XXI века
  4. Биотехнология: сущность и перспективы развития.
  5. Синтетическая теория эволюции
  6. Эволюционная концепция на рубеже ХХ-XXI века
  7. Основные положения гипотезы Ч. Дарвина и их современная оценка.
  8. Концепция самоорганизации, идеи целостности и целесообрзности в современной биологии.
  9. Роль социальной экологии в преодолении экологического кризиса.
  10. Человек и природные ресурсы: проблемы взаимодействия в процессе эволюции цивилизации.
  11. Перспективы хозяйственной деятельности человечества в условиях ограниченности материальных ресурсов планеты.
  12. Экология и концепция устойчивого развития.
  13. Роль СМИ в развитии и популяризации экологического образования и просвещения населения.
  14. Возникновение научной химии. П. Бойль и Г.Э. Шталь.
  15. Кислородная теория горения А.Л.Лавуазье.
  16. Т.Кун и научные революции в химии.
  17. Атомистическая концепция вещества.
  18. Формирование учение о молекуле.
  19. Учение об элементах и периодическая система Д.И.Менделеева.
  20. Работы М. Фарадея по электролизу.
  21. Математическое описание свойств электромагнитного поля Д.К. Максвеллом.
  22. «Планетарная» модель строения атома Н.Бора.
  23. Химическая синергетика. Формирование учение о самоорганизации.
  24. Развитие научных идей о Вселенной.
  25. Теория относительности и новое понимание Вселенной в ХХ веке.
  26. Стационарная модель Вселенной А. Энштейна.

59.Нестационарная модель Вселенной. Идея расширяющейся Вселенной.

60. Концепция «Большого взрыва» Г. Гамова.

61. Исторические формы классификации наук и современные представления о структуре научного познания.

62. Критерии научного познания. Проблема самоопределения науки.

63. Историческое развитие методов научного познания.

64. Становление методологии социогуманитарного познания.

65. Методология научного познания.

66. Философия и методология научного познания: методологическая функция философии.

67. Классификация методов научного познания как проблема: всеобщие, общенаучные и специальные методы познания.

68. Общенаучные методы познания и их связь с уровнями научного познания.


Общие рекомендации по написанию рефератов.

Написание магистрами рефератов по курсу «История и методология науки», который является самостоятельной итоговой работой, выполняемой на завершающем этапе обучения, носит как учебные, так и методические характеристики. Работа над рефератом и его защита рассматривается как альтернативная форма сдачи экзамена по курсу «История и методология науки», теми магистрами, чьи текущие семестровые результаты оцениваются на «отлично» и «хорошо».

Магистрам предлагается тематика рефератов по проблемам истории и методологии науки. По желанию тема и структура реферата может быть разработана магистром самостоятельно и утверждена научным руководителем. В процессе работы над рефератом магистры консультируются с научным руководителем относительно состава и содержания работы, правил оформления, списка источников и литературы др. вопросов.

Данная научная работа должна быть связана с решением актуальных научно-исследовательских вопросов, иметь непосредственное отношение к историко-методологическим вопросам науки и их философскому осмыслению. Текст реферата должен быть логически последовательным и находится на уровне последних достижений науки.

При написании реферата совершенно недопустимо простое списывание материала с одного или нескольких источников. Он обязательно должен быть переосмыслен и изложен в соответствии с пониманием и осмыслением его автором. Работа должна носить исследовательский характер, отличаться законченность содержания и формы. Реферат должен соответствовать нормативам, предъявляемым к данной квалификационной работе.

Реферат состоит из титульного листа, содержания, введения, основной части, библиографического списка и приложений.

По объему реферат составляется в рамках 20-25 страниц печатного текста и 30-35 страниц рукописного текста.

Более подробно ознакомиться с правилами оформления реферата можно в учебно-методическом пособии, изданном кафедрой философии: Реферат по философии (правила оформления, структура и содержание), КубГАУ,2008.


ГЛОССАРИЙ


Агностицизм – это учение (или убеждение, установка), отрицающее возможность достоверного познания сущности материальных систем, закономерностей природы и общества.

Аксиология – философское учение (наука) о ценностях, об их происхождении и сущности, об их месте в реальности.

Анализ и синтез – процедуры мысленного расчленения целого на части и воссоздания целого из частей.

Аналогия – сходство различных предметов по определенным параметрам.

Аномальный факт (аномалия) — факт, которого теория не может объяснить, несмотря на многолетние усилия ученых.

Верификации принцип (от латинских verus – истинный и facio – делаю) – используется в неопозитивизме и означает проверку истинности теории через сопоставление ее с фактами действительности.

Вероятность – это количественная мера возможности; определяет степень близости возможности к осуществлению, к действительности.

Возрождение – эпоха в развитии европейской культуры и философии, охватывающая XIV-XVI вв. Термин Возрождение связан с обращением гуманистов к античным истокам, желанием «возродить древний мир».

Герменевтика – под герменевтикой в теоретико-познавательном смысле имеется в виду истолкование, понимание текстов. Герменевтика была связана с идеями интерпретации и понимания, и ее представители (Г. Гадамер, М. Ландман) видели в ней не только метод гуманитарных наук, но и способ толкования определенной культурно-исторической ситуации и человеческого бытия вообще.

Гипотеза (от греч. – основание, основа) – научное допущение или предположение, истинность которого не доказана с абсолютной достоверностью, но является возможной или весьма вероятной.

Гносеология – раздел философии, в котором рассматриваются вопросы о сущности познания, о путях постижения истины, ее основах и критериях.

Гностицизм – ( от греч. – «познавательный») – религиозно-философское течение поздней Античности, впоследствии и Средневековья о тайном сокровенном знании, указывающем путь спасения в преодолении материального мира???

Движение – «изменение вообще»; способ существования материи и духа.

Дедуктивно-номологическое объяснение — логический вы­
вод предложения, выражающего объясняемое явление, из законов и начальных условий; подведение объясняемого явления под закон; указание на причинную связь объясняемого явления с другим известным явлением.

Дедукция – логический путь от общего к частному; в более узком смысле – процесс логического вывода, т.е. переход в соответствии с определенными правилами логики от исходных предложений-посылок к их следствиям.

Детерминизм – учение о всеобщей причинной обусловленности природных, общественных и психических явлений. Имеет различные формы – от фатализма до признания свободы воли. Противоположность – «индетерминизм».

Диалектика – учение о развитии в его наиболее полном виде, где ключевым моментом является принцип противоречия.

Заблуждение – это несоответствие знания его объекту, расхождение субъективного образа действительности с его объективным прообразом.

Закон – это существенная, повторяющаяся и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченное изменение.

Знак – чувственно воспринимаемый предмет, который в процессе практической и духовной деятельности человека представляет (репрезентирует) другой, отличный от него предмет.

Идеализированный объект теории — абстрактный объект или множество таких объектов, в упрощенном виде представля­ющих реальные предметы и явления, изучаемые теорией.

Измерение — приписывание чисел свойствам изучаемых объектов, осуществляемое с помощью сравнения объекта с не­которым эталоном.

Индетерминизм – философское направление, отрицающее причинное обусловливание явлений в мире.

Индукция – вид умозаключения и метод исследования, суть которого в восхождении познания от частных, единичных фактов к обобщениям все более высокого порядка.

Инструментализм – взгляд на знание в целом и на научное знание в частности как на инструменты, орудия приспособительной деятельности человека, в наибольшей степени пригодные для систематизации и организации его опыта. Версия прагматизма, в котором понятия, идеи, теории – полезные инструменты приспособительной деятельности в той или иной конкретной ситуации.

Интенциональное объяснение — объяснение действий людей посредством указания на цели и мотивы действующего субъекта.

Истина – это соответствие субъекта объекту или адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом, воспроизводящее познаваемый предмет так, как он существует вне и независимо от сознания.

Категория – философский термин, обозначающий наиболее общее понятие, а также первоначальную и основную форму бытия в идеализме.

Качественные понятия — понятия о свойствах объектов, позволяющие дать их первичную классификацию, т.е. разбить их на какие-то группы, классы и т.п., например, качественные понятия цвета — красный, оранжевый, зеленый и т.д. — позво­ляют разбить все окружающие нас предметы на группы одина­ково окрашенных предметов.

Когерентность – теория истины, трактующая истинность как согласованность мышления с самим собой, его непротиворечивость.

Количественные понятия (количественные величины) — понятия, позволяющие выразить числом соответствующие свойства предметов.

Концепция – ведущий замысел, определенный способ понимания, трактовки какого-либо явления; внезапное рождение идеи, основной мысли, художественного или другого мотива.

Косвенное наблюдение — наблюдение результатов взаимо­действия изучаемых объектов с другими объектами, позволяю­щее судить о свойствах изучаемых объектов.

Критерий – признак, на основании которого производится оценка, средство проверки; в теории познания – признак истинности или ложности положения.

Логика – (от греч. – «слово», «рассуждение») – учение о мышление в понятиях и о языке как средстве и форме его выражения; имеет множество направлений и интерпретаций.

Логический позитивизм – этап развития неопозитивизма как «философии науки», связанный с т.н. Венским кружком 20-30-х гг. XX в.

Метафизика – философское учение о первоосновах всякого бытия или о сущности мира.

Метод познания – система принципов, приемов, правил, требований, которыми необходимо руководствоваться в процессе познания.

Методология – 1) учение о научных методах познания; 2) совокупность методов, применяемых в какой-либо области человеческой деятельности.

Механицизм – мировоззренческо-методологическая позиция, сводящая все формы движения к механическим закономерностям.

Моделирование – метод научного познания, сущность которого заключается в воспроизведении свойств, структуры и функций объекта познания на специально устроенной (или подобранной) его модели, на его «заменителе».

Мысленный эксперимент — теоретическое рассуждение, осуществляемое с образами идеальных или реальных объектов, поставленных в идеализированные условия. Решающее отличие от реального эксперимента — отсутствие материального воз­действия на изучаемые объекты.

Мышление – высшая ступень познания и идеального освоения мира в формах теорий, идей, целей человека. Опираясь на ощущения и восприятия, мышление преодолевает их ограниченность и проникает в сферу сверхчувственных, существенных связей мира, в сферу его законов. Мышление связано с функционированием мозга, однако сама способность мозга к оперированию абстракциями возникает в ходе усвоения человеком форм практической жизни, норм языка, логики, культуры. Мышление осуществляется в многообразных формах духовной и практической деятельности, в которых обобщается и сохраняется познавательный опыт людей.

Наблюдение – это эмпирический метод научного исследования, познавательная деятельность, связанная с преднамеренным целенаправленным восприятием предметов и явлений внешнего мира.

Натурализм – философское направление, рассматривающее природу как универсальный принцип объяснения всего сущего. В широком смысле слова означает фундаментальную философско-мировоззренческую установку, предполагающую объяснение природы исходя из нее самой, а не из внешнего по отношению к ней начала. Основные признаки натурализма: 1) признание природы в качестве единственной реальности, самодостаточной, самодеятельной и самоорганизующейся; 2) отрицание зависимости природы от кого-либо внеприродного начала (т.е. Бога, абсолютного духа, идей и т.п.); стремление рассматривать в качестве «естественных», природных явлений из области социальной, нравственной, духовной, культурной жизни.

Натурфилософия – философия природы, умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности (нередко включая также и человека, особенно его телесное начало).

Наука – это динамичная система объективно-истинных знаний о существенных связях действительности, получаемых и развиваемых в результате специальной общественной деятельности и превращаемых благодаря их применению в непосредственную практическую силу.

Наука есть сфера человеческой духовной деятельности, направленная на выработку, обоснование и систематизацию интерсубъективного знания о мире.

Научная революция — переход научного сообщества от одной фундаментальной теории к новой теории, связанный с изменением взгляда на изучаемый фрагмент реальности, разрыв в эволюционном развитии науки.

Научная теория — высшая, самая развитая форма орга­низации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной облас­ти действительности.

Научный кризис — тот период в развитии научной дис­циплины, когда подорвана вера научного сообщества в господс­твующую теорию, не способную справиться с объяснением воз­растающего количества аномальных фактов, когда начинаются поиски альтернативных теорий.

Научный эксперимент — важнейший метод эмпирического познания, состоящий в материальном воздействии на изучаемый объект или условия, в которых он находится.

Научным наблюдением называется восприятие предметов и явлений действительности, осуществляемое с целью их познания.

Непосредственное наблюдение — наблюдение самих изуча­емых предметов и явлений.

Номинализм – (от лат. – имя, название) философское учение, согласно которому всеобщие понятия (универсалии) всего лишь языковые обозначения, не выражающие никакой объективной действительности вне мышления.

Ноосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой целенаправленная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором. Ноосфера – особая, связанная с развитием человека как мыслящего существа, облекающая земной шар оболочка, все процессы которой испытывают на себе определяющее воздействие человеческой активности.

Онтология – учение о бытии как таковом, независимом от частных его разновидностей, а также учение о сущности бытия, закономерностях его развития и о возможностях его познания.

Опровержение теории — установление ложности одного из ее эмпирических следствий.

Основание гипотетико-дедуктивной теории — набор исход­ных понятий (величин) и фундаментальных принципов (посту­латов, законов), из которых дедуктивно выводятся все осталь­ные утверждения теории.

Панлогизм – синоним объективного, абсолютного идеализма (Г. Гегеля), фактически утверждающего тотальную разумность и логичность мира.

Пантеизм – учение, отрицавшее личного Бога, приближавшего его к природе и отождествлявшее их.

Парадигма (греч. пример, образец) – Совокупность предпосылок, определяющих конкретное научное исследование и признанных на данном этапе развития науки. Строго научная теория, представляющая собой модель, образец решения исследовательских задач.

Подтверждение теории — установление истинности одно­го из ее эмпирических следствий.

Позитивизм – направление в философии XIX – первой половины XX вв., представители которого для решения проблем мироздания предлагали воспользоваться не философским (умозрительным) подходом, а методами естественных наук и данными конкретных опытов.

Познание – это деятельность по получению, хранению, переработке и систематизации полученной информации. Результатом познания является знание. Соответственно видов познания будет столько же, сколько и видов знания (обыденное, религиозное, мифологическое, художественное, научное, эмпирическое, теоретическое и др.).

Поисковый эксперимент — эксперимент, осуществляе­мый с целью обнаружения новых объектов или новых свойств известных объектов.

Понимание – центральная категория философской герменевтики; определяется двояко: как поиск и выявление или как приписывание смысла. В универсальной герменевтике Ф. Шлейермахера понимание -выявление смысла текста, отождествляемого со скрытыми интенциями его автора. Понимание – результат «диалога» истолкователя и автора текста, в процессе которого истолкователь интерпретирует текст.

Понятие – мысль, выраженная словом, которая выделяет из некоторой предметной области (универсума) и собирает в класс (обобщает) объекты посредством указания на их общий и отличительные признак. Понятие (наряду с суждением и научной теорией) представляет собой форму отражения и конструирования мира на рациональной, логической ступени познания.

Правила измерения — правила приписывания чисел свойствам объектов, обеспечивающие интерсубъективность ре­зультата измерения.

Предсказание — выведение из закона или теории выска­зывания о фактах, еще не установленных наблюдением или эк­спериментом.

Причинность – причинная связь – это связь двух объектов, при которой один объект порождает изменение другого посредством передачи соответствующего количества вещества, энергии или информации.

Проблема демаркации — проблема нахождения четких кри­териев, позволяющих отличить науку от других видов духовной деятельности или научное знание от других продуктов культуры.