Пособие написано кратко, сжато, авторы стремились сделать его доступным для понимания. Оно содержит обширный материал, новый для читателя, поэтому необходимо его вдумчивое и тщательное рассмотрение
| Вид материала | Документы |
СодержаниеХарактерные высказывания Характерные высказывания Характерные высказывания |
- Учебное пособие предназначено для студентов утис дистанционной формы обучения. Оно, 1727.53kb.
- Учебное пособие для III курса стоматологического факультета, 1490.75kb.
- Учебное пособие для III курса стоматологического факультета, 975.42kb.
- Младший школьный возраст является наиболее ответственным этапом школьного детства., 67.52kb.
- Ный документальный фильм «Happy People» о счастливых людях со всего земного шара, перевести, 45.74kb.
- Методические указания по организации самостоятельной работы студентов всех форм обучения, 358.86kb.
- -, 11266.82kb.
- Рабочая учебная программа дисциплины «методологические основы психологии» для студентов,, 137.56kb.
- Академия труда и социальных отношений, 883kb.
- Докладчик: священник Димитрий Полещук, 286.66kb.
Характерные высказывания
«Что я знаю? Знание – всегда процесс, а не догма. Там, где есть догмы, нет науки, но возможно откровение и вера. Сомнение должно пронизывать человека».
«Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться. В начале всякой философии лежит удивление, её развитием является исследование, её концом – незнание».
«Души императоров и сапожников скроены на один и тот же манер».
«Ничто в природе не бесполезно, даже сама бесполезность».
«Самая великая вещь на свете – умение принадлежать себе».
«Предвкушение смерти есть предвкушение свободы. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить».
«Нет стремления более мужественного, чем стремление к знанию».
«Лучшее наше творение – жить согласно разуму».
Джордано Бруно (1548-1600) – итальянский философ и поэт, представитель пантеизма. Родился в семье мелкого дворянина. Учился в Неапольском университете. В 1565 г., по окончанию монастырской школы доминиканского ордена, получил сан священника и степень доктора философии. Читал лекции в университетах, участвовал в научных спорах. Преследуемый церковью за свои взгляды, покинул Италию и жил во Франции, Англии, Германии. По возвращении в 1591 г. в Италию, был обвинён в ереси и свободомыслии и в 1592 г. оказался в застенках инквизиции. После 8-летнего пребывания в тюрьме сожжён на костре.
Основные произведения – «О бесконечности, вселенной и мирах» (1584), «О причине, начале и едином» (1584).
Главные идеи. Бруно развивал идеи неоплатонизма (в особенности, о едином начале и мировой душе как движущем принципе вселенной). Считал целью философии познание не Бога (так как его положительное определение невозможно), а природы, являющейся «богом в вещах».
Развивал гелиоцентрическую теорию Коперника, высказывал идею о бесконечности природы и бесконечном множестве миров Вселенной. В бесконечности, отождествляясь, сливаются прямая и окружность, центр и периферия, форма и материя. Основной единицей бытия является монада, в деятельности которой сливаются материальное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад» или бог; как целое она проявляется во всём единичном – «всё во всём».
Характерные высказывания
«Дух находится во всех вещах и нет ни малейшего тельца, которое не заключало бы в себе возможности стать одушевлённым. Бог есть бесконечное в бесконечном, он находится не вне и не над, а везде и повсюду».
«Природа есть сам Бог, либо божественная сила, открытая в самих вещах. Ни одна вещь не может быть обособлена от божественного присутствия».
«Вселенная есть целиком центр. Центр вселенной повсюду и во всём».
«Существуют бесконечные земли, бесконечные солнца и бесконечный эфир. Другие миры так же обитаемы, как и этот».
«Ни одна вещь не является всем тем, чем может быть».
Николай Коперник (1473-1543) – польский астроном и мыслитель. В 10 лет остался круглым сиротой, воспитывался дядей-священником. Стал каноником кафедрального собора. Изучал в университетах Кракова и Болоньи право, медицину, получил степень доктора канонического права. Служил священником, достаточно скептически относясь к догматам и правилам Церкви.
Основные произведения – «О вращениях небесных тел» (1543), «Малый комментарий» (1540).
Главные идеи. Коперник развивает древнюю идею гелиоцентризма (её высказывал ещё Аристарх Самосский в 3 в. до н.э.), опровергая многовековую геоцентрическую традицию Аристотеля-Птолемея. Он вступает в спор с религиозно-теологическими представлениями о вселенной и месте человека в ней, что становится исходным пунктом развития новой астрономии и физики (в трудах Галилея, Кеплера, Декарта и Ньютона). Тем самым, человеческие существа предстают относительно незначительными созданиями на пятнышке пыли, вращающемся вокруг небольшого светила в огромной, потенциально бесконечной вселенной.
В философском плане, переход к гелиоцентризму является переворотом в естественно-научном познании. Вплоть до Коперника господствовала гносеологическая установка, согласно которой видимое отождествлялось с действительным. В учении Коперника впервые реализуется противоположный принцип – видимое не есть достоверное, но «перевёрнутое» отражение действительности, скрытой за явлениями. В дальнейшем этот принцип становится гносеологической основой всей классической науки.
Характерные высказывания
«Движение относительно»; «Земля не находится в центре Вселенной».
«Видимые «петли», делаемые планетами в их движении по небу, не отражают действительного движения планет; это – только видимость, обусловленная нашим местонахождением на Земле, а также движением Земли вокруг Солнца, соотнесённым с движениями других планет».
Томас Мор (1478-1535) – политический деятель, лорд-канцлер Англии, историк и философ. Занимался судебной карьерой, работал в правительстве. Участвовал в международном литературном движении гуманизма, переводил с латыни, греческого и итальянского. Работал на дипломатической службе, был казначеем, спикером, управителем университета, лорд-канцлером. С 1509 по 1520 годы плодотворно занимался литературной деятельностью. В 1523 г. вступил в спор с Лютером относительно роли Церкви. Выступил против Реформации, в 1532 г. был отправлен в отставку и заключен в тюрьму Англии, казнён королём Генрихом YIII.
Основные произведения – «Утопия» (или: «Золотая книга столь же полезная, как и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове «Утопии») (1516), «Диалог об утешениях и невзгодах» (1535).
Главные идеи. В «Утопии» (с греческого – «место, которого нет») рисуется идеальное государство, где нет частной собственности (так как она – разобщает людей); нет социального неравенства (все одинаково трудятся по 6 часов в день, посвящая остальное время семье, учёбе, развлечениям); разрешаются любые религиозные культы, но запрещён атеизм (так как он ведёт к безнравственности).
Цель Утопии – свободное развитие граждан, их интеллектуальных и артистических способностей. У граждан есть рабы – преступники, поставленные обществом на тяжёлые работы. Рабы необходимы как отрицательный пример для подрастающего поколения. Другая цель Утопии – счастье, заключающееся в радости творчества, познании, удовольствиях здорового тела. Пьянство, разврат, леность отвергаются как пороки.