Комплексная национальная программа 6 «экология как основа устойчивого развития республики 6 ингушетия и сохранения ее биоразнообразия» 6 © 2010 г. З. И. Ирисханова, Р. С. Эржапова, 9 Зем. И. Ирисханова, З. Н. Амалова 9

Вид материала

Программа

Содержание РЕФЛЕКСИЯ № 1 2010 г. Интегративный курс

Подобный материал:

• «Особо охраняемые природные территории автономного округа для устойчивого развития, 52.63kb.
• Рабочая программа дисциплины «стратегия сохранения биоразнообразия» Код дисциплины, 134kb.
• Iv всероссийская научная конференция «принципы и способы сохранения биоразнообразия», 59.72kb.
• Государственная комплексная программа научных исследований «Теоретико-методологические, 2327.2kb.
• Научные программы, информационные системы и сети 19 Примеры основных проектов в области, 2232.23kb.
• Государственная комплексная программа научных исследований «Теоретико-методологические, 709.43kb.
• 2010 год — Международный год биоразнообразия, 70.8kb.
• Лекция Рост национальной экономики (2 ч.), 890.04kb.
• О результатах деятельности Контрольно-счетной палаты, 241.99kb.
• Программа спецкурса " Стратегия устойчивого развития национальной экономики " для специальности, 50.04kb.

РЕФЛЕКСИЯ

№ 1 2010 г.

ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ ПЕДАГОГИКИ

© 2010 г. Е.Н. Пинская

ЛИТЕРАТУРНОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ В СРЕДНЕЙ ШКОЛЕ КАК

ИНТЕГРАТИВНЫЙ КУРС

В начале XXI века все более очевидными становятся тенденции обновления ценностных приоритетов, которые традиционно обеспечивали общественное развитие. В сегодняшних условиях пересмотра всех ценностей особые надежды возлагаются на гуманитарную сферу образования, обращение к национально-культурным традициям и их возрождение в контексте общечеловеческой культуры.

В современной науке не подвергается сомнению тот факт, что в последние годы система об-разования переживает кризис, утрачивает постепенно культурный, духовный, предметно-со-держательный смысл, это обусловливает разрыв образования и культуры, образования и жизни.

Северный Кавказ – уникальный в этнокультурном и этносоциальном плане регион современной России. Его специфика заключается в его полиэтничности и размытости этнических ареалов, взаимодействии разных цивилизационных и этнокультурных типов, этнополитических менталитетов. Это регион с повышенной значимостью этнической идентификации в социальном самосознании этносов по сравнению с другими типами социальной идентификации.

Культурные и духовные связи между народами, населяющими Северный Кавказ, послужили расцветом духовной культуры в целом. Литература Ставрополья и Северного Кавказа также динамично развивается на фоне совершенствования культурных традиций народов.

Средняя школа в полиэтничном регионе выступает в качестве интегратора знаний, умений и навыков. Результаты интегрированного обучения проявляются в развитии творческого мышления учащихся. Оно помогает воспитать всесторонне развитого человека, активизировать мыслительную деятельность учащихся, воспитать эстетически подготовленного читателя. Решению этих задач в процессе преподавания литературы во многом помогает литературное краеведение. Изучение этого курса в средней школе становится все более значимым для организации современной системы образования, ибо он способствует «вхождению» школьника в «диалог культур». Краеведение, становясь одним из стержней регионализации образования, неся интегративное начало, помогает формированию целостной картины мира в сознании учеников, что и определяет актуальность нашего исследования.

На основе изучения теоретических работ, касающихся проблемы литературного краеведения, мы пришли к выводу, что актуальность задачи формирования мировоззренческой, нравственной, политической, информационной культуры учащихся в современной образовательной среде может реализовываться путем включения в познавательный процесс следующих содержательных направлений образования: формирование мировоззренческой позиции, познавательной активности, нравственной системы, эстетической культуры личности современного школьника.

Важную роль в формировании вышеизложенных ценностей играют общеобразовательные учреждения, позволяя осваивать учащимся содержание образования, связанного с изучением природных, социокультурных и экономических особенностей региона, национального (родного) языка и национальной литературы. Достижение поставленных таким образом задач предусматривает, на наш взгляд, несколько путей при изучении регионального компонента. Например, досуговый предполагает самостоятельную поисковую работу учеников в целях разработки воспитательных и развлекательных занятий (игры, конкурсы, конференции, круглые столы по проблематике изучения своего родного края), монопредметный же путь предусматривает углубленное изучение регионального (краеведческого) содержания с помощью специальных учебных курсов в рамках одной учебной дисциплины («Литературное краеведение» (развитие и современное состояние литературного процесса Ставрополья и Северного Кавказа), «Историческое краеведение» (история своего края или населенного пункта), «География Ставропольского края» и др.). В национальном контексте – это изучение языков и литературы народов Ставрополья и Северного Кавказа в национальной школе, русского языка как государственного в общеобразовательной школе с нерусским языком обучения. При построении учебной деятельности таких курсов следует учитывать специфику своего региона, которая содержится в особенностях природного мира, социальных условий среды воспитания, экономического состояния и т. д. Следует учитывать, что немаловажную роль при разработке регионального компонента одной из сложнейших проблем является проблема языка. Результаты исследований показывают, что в ряде районов обозначилась негативная тенденция развития смешанного двуязычия, в результате которого ученик не может правильно говорить ни на родном, ни на втором языке. Смешанный билингвизм приводит к разрушению уровня интеллектуального и духовного развития учащихся. Поэтому в основу национально-регионального компонента должна быть положена работа по развитию продуктивного билингвизма и полингвизма. [1, с. 65] Монопредметный путь построения материала предусматривает разработку интегративных курсов. Следовательно, заключает в себе комплексные уроки, курсы, в которых различные аспекты регионального содержания находятся во взаимосвязи («Экологическая среда Ставрополья и Северного Кавказа», «Искусство Ставропольского края», «Природа родного края», «История религий», «Ценности народов, населяющих родной край» и др.).

Использование предложенных путей в образовательном пространстве своей школы дает возможность сформировать поколение, сориентированное на ценности данной культуры, ее историю, традиции. Сегодня, когда в мире так обостряются национальные конфликты, очень важной является проблема воспитания детей в духе согласия, ненасилия, мира и уважения к национальной культуре, языку, истории других народов.

Современное общество нуждается в человеке, сориентированном на диалог в семейных, социальных, политических, национальных отношениях. Поэтому, следуя целям национального образования и воспитания, школа решает задачу формирования личности, главными качествами которой являются осознание себя как представителя определенного этноса (субэтноса); готовность и способность к взаимодействию с другими личностями, культурами, обществом и государством. [3, с. 114-115] Учитывая особенность построения и реализации регионального компонента в образовательном пространстве, можно отметить, что ребенок при изучении литературного краеведения получает возможность идти от частного к общему – изначально носителя местной культуры – к культуре российской и мировой. Таким образом, литературное краеведение, неся в себе интегративное начало, приводит к целостному формированию национального самосознания ученика. Интегративные курсы литературного краеведения в средней школе дают возможность (на примере Ставрополья и Северного Кавказа) представить диалог цивилизаций, где каждая культура обретает свою идентичность, возвращаясь к своим истокам.

С учетом использования интеграции на уроках по литературному краеведению содержательно можно отметить решение следующих проблем в образовательном пространстве:

- во-первых, взаимосвязь федерального, регионального и школьного компонентов образования и воспитания;

- во-вторых, воспитание с опорой на национальные традиции народа, его культуру, национально-этническую обрядность, обычаи, привычки, стереотипы поведения, специфику самосознания и культурной идентификации, решение проблемы толерантности;

- в-третьих, включение учащихся в творческую деятельность по освоению основ ремесла, фольклора, народных игр и осознание культурных ценностей не только своего народа, но и других народов, населяющих край или область.

На основании вышесказанного можно сделать вывод, что при определении значимости использования литературного краеведения в образовательном пространстве следует исходить из следующих основополагающих признаков:

- уроки литературного краеведения следует рассматривать как открытую систему, являющуюся органической частью системы ключевых моментов в образовательном процессе, формируемых и развиваемых на современном уровне урока литературы в средней школе;

- каждый урок по литературному краеведению, в свою очередь, представляет собой систему, элементами которой являются: знания, умения, навыки, способности, мотивы, ценности, убеждения, опыт, культура эмоций и личностные качества индивида;

- система использования интегративного начала на уроках литературного краеведения призвана обеспечить успешное вхождение учащегося в поликультурное пространство и эффективное его участие в диалоге культур; - система интегративного курса по литературному краеведению должна быть достаточно полной, чтобы стать одним из ведущих приемов по формированию ценностных ориентиров молодого поколения и жизнедеятельности в поликультурной и многонациональной среде;

- при формировании регионального образовательного пространства необходимо учитывать возможные «скрытые эффекты» образовательной деятельности – развитие националистических и шовинистических взглядов;

- формирование и развитие регионального самосознания у школьника и определение себя как представителя малой родины имеет определенную последовательность, которая в первую очередь подразумевает создание условий для развития этнокультурной идентичности;

- формирование поликультурного сознания в многонаселенном регионе может быть обеспечено лишь целостным образовательным процессом, который включает в себя обучение, воспитание и развитие личности в рамках курса «Литературное краеведение»;

- система уроков по литературному краеведению, на наш взгляд, может быть призвана для обеспечения учащегося возможностью не только успешно функционировать в поликультурном обществе, но и саморазвиваться и развивать то поликультурное пространство, в котором он существует и развивается;

- разработка системы уроков по литературному краеведению может вызвать противоречия между профессиональными целями педагога, который является носителем определенной этнической культуры, и личностными целями учащегося, если их этнические культуры имеют сильные отличия и противоречат друг другу.

Социально-педагогический феномен использования интеграции на уроках по литературному краеведению в условиях поликультурного образования определяется его целью, заключающейся в формировании «человека этнического». [4, с.21-22] В данном контексте обеспечивается проблема подготовки школьника к диалогу культур, к преодолению националистических тенденций и конструктивному взаимодействию в пространстве межэтнического общения не только на уровне образовательного процесса. Следовательно, литературное краеведение обладает значительными ресурсами в формировании и развитии поликультурного сознания личности и определения ее идентификации.

Уроки литературного краеведения именно и важны тем, что благодаря им формируется и развивается региональное самосознание (ученик должен знать свой край, его литературу, историю, культуру, осознавать место литературы и культуры своего края в общем литературном процессе), показывается и раскрывается роль областной литературы (обращение писателей-областников к темам, ограниченным территориально, специфичность территории, особенность условий жизни, ограниченность пространства, своеобразие традиций и обычаев). Обучая школьников, учитель-словесник должен ставить перед собой цель, реализуя которую необходимо помочь учащимся осознать себя частицей этого процесса и увидеть особенности, отличия своего края (Например, воспитание патриотических чувств у школьников при анализе произведений о Великой Отечественной войне авторов Ставрополья и Северного Кавказа – А.М. Исакова, В.А. Ащеулова, И.В. Кашпурова и др.).

В основе содержания и структуры изучения литературного краеведения лежит концепция изучения краеведческого материала на основе литературного наследия писателей в процессе их творческой деятельности. Литературное произведение изучается как результат конкретного периода творческой деятельности, как культурное языковое явление, как эстетическое отображение реальности. Поэтому результат работы на уроках литературного краеведения во многом зависит от подбора литературных произведений для чтения и анализа. Чем ближе учащимся произведения писателей, обсуждаемые на занятиях, тем сильнее их воздействие на юные души, глубже влияние на становление человеческой личности.

Достижение охарактеризованных позиций при условии развития учащегося в поликультурном пространстве обеспечивается выполнением образовательных задач в учебном процессе. Для эффективного включения курса литературного краеведения требуется, на наш взгляд, создание условий социокультурной идентификации личности, являющееся важнейшим условием вхождения в иную социокультурную общность и формирования регионального самосознания ученика в средней школе. Перед учителем-словесником в таком контексте должна быть поставлена задача формирования представлений о культурно-этническом разнообразии мира в целом, а также акцентирование на специфику поликультурной среды, верований, идеалов, быта различных народов, важности разнообразия культур для развития цивилизации малой родины в целях развития регионального компонента. Развитие способностей к критическому освоению поликультурной реальности, а также воспитание терпимости и уважения к праву каждого народа сохранять свою культурную самобытность – основные задачи при изучении культуры и литературы других народов.

Содержание образования с точки зрения значимости включения литературного краеведения в учебный процесс основывается на общедидактической теории четырехкомпонентного состава общего образования (В.В. Краевский, И.Я. Лернер, М.Н. Скаткин). В данном контексте можно выделить следующие компоненты содержания образовательного пространства в такой связи с краеведением:

- во-первых, развитие социокультурной идентификации учащегося как условие понимания и вхождения в поликультурную среду, а также формирования толерантного отношения;

- во-вторых, овладение концептуально-понятийной базой, определяющей разнообразие мира как окружающую нас среду;

- в-третьих, воспитание эмоционально положительного отношения к разнообразию культур;

- в-четвертых, формирование способностей, определяющих поведенческую культуру мира. [2, с. 16-17]

Таким образом, мы можем отметить, что содержание курса литературного краеведения в образовательном процессе реализуется через модули, которые включаются в различные учебные дисциплины.[4, с. 23] Например, в начальной школе возможно модульное изучение тем этнографического плана (особенности национальной кухни, одежды, жилища и т.д., знакомых в данной ребенку в данной среде). В старших классах средней школы содержание краеведческого пространства формируется не только из отдельных модулей, но и из специальных курсов («Литературное краведение») в рамках социальных дисциплин, направленных на изучение особенностей поликультурных обществ и формирование поликультурной компетентности учащихся.

В поликонфессиональном образовательном пространстве доминируют формы, создающие условия для позиционирования ученика как субъекта образования, активно и, в значительной степени самостоятельно, добывающего и осмысляющего знания в классе, в малых группах, в индивидуальной творческой работе за пределами школы.[5, с. 25]

В процессе литературного образования, выступающего в качестве средства формирования и развития поликультурного самоосознания, значительную роль играют методы работы и контроля учащихся в активной и адекватной деятельности поликультурной среды. На наш взгляд, основными методами в процессе работы по курсу литературного краеведения могут выступать репродуктивный и исследовательский. Они позволят, по нашему мнению, выстроить принципиально правильные уровни содержательного смысла регионального компонента в образовательном пространстве и позволят при его изучении учесть настоящее содержание, заключающееся в принципе региональности, Принципы построения регионального содержания:

- региональности (ориентация на учет особенностей региона во всем учебно-воспитательном процессе);

- гуманизации (широкое включение в региональное содержание знаний о человеке, формирование гуманистического мировоззрения, создание условий для самопознания, самореализации развивающейся личности);

- историзма (раскрытие исторической обусловленности тех или иных явлений, процессов);

- комплексности и интегративности (объединение различных аспектов содержания в единое целое, формирование новой целостности);

- принцип дополнительности (сопряженности) федерального, регионального и школьного компонентов образования, и вариативности, когда региональный и школьный компоненты выстраиваются с учетом происходящего в местном сообществе;

- принцип разнообразия (удержания общего и особенного), баланса консервативности и инновации в содержании образования;

- принцип культуросообразности и поликультурности.

Таким образом, учитывая актуальность использования курса литературного краеведения в средней школе, мы можем сделать вывод, что однозначно при наличии интегративного подхода в условиях реализации решения этой образовательной проблемы эффективно будет действовать модель по развитию поликультурного сознания учащихся. Литературное краеведение выступает в образовательном пространстве в качестве одного из основных ресурсов формирования и развития системы нравственных ценностей в поликультурной среде.

Интегральными компонентами структуры курса литературного краеведения являются: знания о поликультурной реальности, эмоционально-ценностное отношение к явлениям среды в данном регионе, сама культура поведения в поликультурном обществе.

Поликультурное сознание учащихся на уроках краеведения путем привлечения интегративного подхода формируется как открытая, иерархически устроенная система, обладающая, с одной стороны, относительной автономностью, с другой – являющаяся целостным феноменом.


Литература

1. Доманский В.А. «Теоретические аспекты создания интегрированных программ учебных курсов и уроков». Содержательная и дидактическая интеграция в образовательном процессе: Сборник научно-методических работ. Вып. 2 / Под ред. В.А. Доманского. – Томск. – 2004. – С. 87-100.
   
2. Ермаков Д.С. Элективные курсы: требования к разработке и оценке результатов обучения // Профильная школа. – 2004. – № 3. – С. 15-17.
   
3. Максимов Г. К. К дискуссии об интеграции школьных предметов // Педагогика. – 1996. – № 5. – С. 114-115.
   
4. Песков, И.В. Социокультурная идентификация учащихся в поликультурном обществе /И.Д. Лельчицкий, И.В. Песков // Будущее – за нами: Материалы VIII-й науч.-практ. конф. – Тверь: Твер. гос. ун-т, 2009. – С. 20-24.
   
5. Черникова Т.В. Методические рекомендации по разработке и оформлению программ элективных курсов // Профильная школа. – 2005. – № 5. – С. 23-27.