Молодежная программа по образованию в области прав человека Насилие в отношении молодых женщин в Европе

Вид материала

Программа

Содержание Спасти жертвы или поддержать выживших? Власть ситуации Выбора мало, но все равно ответственна?

Подобный материал:

• Женское Независимое Демократическое Движение» иоо «Ассоциация молодых христианских, 121.84kb.
• Федеративная Республика Бразилия предложение для работы конференции новая программа, 25.88kb.
• Дискриминация женщин в современной России Домашнее насилие, 224.45kb.
• План введение Институт прав и свобод женщин: понятие и место в правовом регулировании., 795.2kb.
• Насилие в отношении женщин: тренинг для профессионалов, 3068.8kb.
• Краткий обзор, 126.56kb.
• Европейская молодежная кампания за многообразие, права человека и участие, 210.78kb.
• -, 251.16kb.
• Доклад по проекту «мониторинг ситуации с дискриминацией прав женщин в россии», 436.5kb.
• Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, 210.26kb.

Спасти жертвы или поддержать выживших?

Когда мы говорим о насилии в отношении молодых женщин, сами слова, которые мы используем, уже несут интерпретацию природы произошедшего. Не существует нейтрального языка. Поэтому, слова, которые мы выбираем, играют важную роль:


«Важно не забывать о тех терминах, которые мы используем при обсуждении и разрешении проблем, связанных с насилием; например, частое использование слова «жертва» может только усилить пассивный и часто отрицательный образ, который нередко складывается в отношении женщины, пережившей насилие, и для самой женщины, и для тех, кто с ней работает (полиция и социальные работники). Точно также термин «защита» предполагает некую псевдоуязвимость женщин. Необходимо продумать использование подобной терминологии в рамках Совета Европы. Например, слова «предотвращение» или «помощь» являются более приемлемыми»²².


Мне кажется, что участники очень тонко прочувствовали этот момент. И во время обсуждения, и при анализе примеров участники были убеждены, что надо не спасать жертвы, а поддерживать переживших насилие. Это означает, что вы будете всякий раз с уважением относиться к любому человеку, с которым произошла подобная история.


«Я могу дать вам совет, но это будет несправедливым, потому что вам нужно будет ему следовать. Но это ваша кожа», - сказала Дьеди Тот из организации «НаНе», цитируя свою коллегу.


«Мы не должны полагать, что заполняем пустые сосуды», - напомнила Лейла Атшан, представитель отдела по развитию молодежи палестинской автономии.


«Мы не должны давать ответы на вопросы, мы должны предоставить возможность высказаться», - выразила свое мнение Сурая Абасс из «Моло Сонгололо», ЮАР.


«Мне нравится английское слово «переживший». В Исландии есть слово «потерпевший», которое означает, что вы что-то перенесли. Я считаю его депрессивным и унизительным, потому что у него нет такого оттенка значения как в английском слове, что «эту реку мы уже переплыли и идем дальше», - сказала Джоанна Олафсдоттир из Стигамота, Исландия.


Я также думаю, что семинар отразил дух работы представленных организаций в том смысле, что было сделано все для того, чтобы обсуждение было равноправным. Мне показалось, что участники семинара на протяжении недели в Будапеште пережили такой же духовный рост и накопление опыта, как и те люди, с которыми они ежедневно работают дома.

Власть ситуации

В Декларации об искоренении насилия в отношении женщин Генеральная ассамблея ООН выразила свою озабоченность тем, что


«некоторые группы женщин, например, принадлежащие меньшинствам, коренным народам, беженцам, мигрантам, женщины, живущие в сельских и отдаленных районах, женщины в закрытых учреждениях или в заключении, девочки, женщины-инвалиды, пожилые женщины и женщины в регионах вооруженных конфликтов являются особенно уязвимыми для насилия»²³.


У приведенных примеров есть одна общая черта – ситуация играет наиважнейшую роль.

Независимо от природы обстоятельств – будь это социальные, политические или экономические факторы, связаны ли они с возрастом, временем или пространством, именно контекст дает нам ключи к пониманию проблемы. Такой же подход разделяет и «Международная амнистия», уделяя особое внимание ситуации и обращению:


«Бедные и социально обездоленные женщины чаще подвергаются пыткам и плохому обращению. Во многих случаях расистская и сексисткая политика и практика поддерживают насилие, которому она подвергаются, и увеличивают их уязвимость к насилию в будущем. Социальные и культурные нормы, отказывающие женщинам в равных правах с мужчинами, также делают женщин более уязвимыми к физическому, сексуальному и психическому насилию. Общей темой является дискриминация в отношении женщин, отказ в соблюдении основных прав человека только потому, что речь идет о женщинах»²⁴.


Иногда интересно посмотреть на аргументацию не с точки зрения позиции, которую она защищает, а с точки зрения того, что она не защищает. Я думаю, что обе приведенные выше цитаты являются важными именно в этом смысле. Они связывают наше понимание вышеупомянутых проблем с контекстом, и таким образом, они исключают такие понятия как «природа» или «женственность» при попытке объяснить сущность некоторых явлений.


Хотелось бы верить, что упоминания о психологических характеристиках в этой связи уже устарели, но ежедневный опыт доказывает обратное. Гораздо вероятнее, что мужчина может совершить ужасные поступки, но его все-таки будут считать нормальным, человеком, который совершил нечто неподобающее. Менее вероятно такое же отношение к женщине, если она совершит нечто подобное, то она будет отождествляться с ее поступками и считаться аморальной. Распространенная точка зрения на количество партнеров является прекрасной тому иллюстрацией. Слышали ли вы о «падшем мужчине»?

Выбора мало, но все равно ответственна?

Расстановка акцентов при проведении анализа существенно влияет на то, как вы позже будете размышлять на тему выбора и ответственности. Если вы этого правильно не сделаете с самого начала, то вы тогда можете столкнуться с риском преуменьшения ответственности власти и перекладывания всего ее груза на плечи безвластного. Это проявилось в обсуждении темы проституции, по поводу которой на семинаре разгорелись жаркие дискуссии. С одной стороны, никто не воспротивился описанию реальности, в которой живет женщина, занимающаяся проституцией: эксплуатация, зависимость, насилие (даже со стороны партнера), запугивание (например, со стороны полиции), не говоря об экономических проблемах, также как и наркотики и алкоголь в некоторых случаях. С другой стороны, слышались заявления, что проституция – это реальный выбор профессии, их называют уличными работниками. До некоторой степени, это можно объяснить попыткой продемонстрировать уважение к любой женщине, независимо от обстоятельств ее жизни. В крайних случаях, в таком стремлении можно увидеть наивное и романтическое увлечение «экзотикой».


Я вижу основную проблему такого смешения мнений в том, что обстоятельства жизни таких женщин остаются, по большому счету, неизвестными. Этот парадокс особенно проявился в замечании одной из основных докладчиц, Патси Сёренсен, которая проигнорировала все трудности, с которыми сталкиваются эти женщины, и которые она сама же ранее упомянула, включая социальную стигматизацию проституток. Мне показалось, что она была совершенно не права, когда она сделала замечания по поводу «страннейшей характеристики проституток»:


«они практически никогда не пользуются той властью, которую они имеют над своими клиентами в стенах комнаты, во внешнем мире. Если они хорошо выполняют свою работу, они тогда должны воспользоваться этим обстоятельством во внешнем мире. У них нет достаточной профессиональной гордости» (см. стр. ХХ)


Я считаю, что слово «власть» употреблено здесь совершенно неуместно, в такой ситуации женщина не заработает больше пачки сигарет, не говоря уже о каких-то дополнительных правах.