Материализм, как принцип идеализма

Вид материалаДокументы

Содержание


Ну, не хватайтесь за отдельные слова
Не реставрируйте красивые слова
Да современный мир уж тысячи секретов
А мир ученый, развивая ум обычный
А в узнавании все знанья бесполезны...
Слова тайн гермеса трисмегиста
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

НЕ ТЕНЬ



Ну, не хватайтесь за отдельные слова,

За фразы, сказанные неким из великих,

Ведь вне контекста и вне времени пуста

Их суть божественная, скрыта от безликих...


"Прекрасноликие - невидимы в миру..."

Я повторяю эту фразу неустанно,

Но не цитируйте по вкусу своему,

А попытайтесь превзойти себя... нежданно...


Не реставрируйте красивые слова,

А ощутите их всем сердцем с... ожиданьем...

Что вы не тень от слов, а луч от божества,

Что воскрешается лишь собственным предзнаньем...

ИСТОЧНИК



Да современный мир уж тысячи секретов

Постиг и поднял оживающим умом,

Но тот Один, что в пирамиде - без ответов...

Лишь Посвященным открывает бездну Он.


А мир ученый, развивая ум обычный,

Не прикоснется к этой тайне никогда...

Да будет гений, отвергающий привычный,

Несовершенный мир - Природою ума!


Что я могу сказать Тебе, источник бездны...

Что в забывании я все еще сильна...

А в узнавании все знанья бесполезны...

Как мне сказать Тебе, что я уже пришла...


И вот! Прекрасный из прекраснейших Моментов

Меня пронзил, и я...

Не знаю,

Что спросить!

Но... знаю точно,

Миг пройдет без комплиментов...

И я опять в плену земном сумею жить...


Современные ученые продолжают поиски сути тайны Материи… При этом многие из них уверены в возможности завершения этого процесса…


ссылка скрыта

«Информация как всеобщее свойство материи»

автор - Член-корреспондент Международной Академии Информатизации

                           Демин    Александр   Иванович

«Информация — это информация,
                   а не материя или энергия».  Н. Винер

«Информация представляет собой всеобщее свойство взаимодействия материального мира, определяющее направленность движения энергии и вещества. Эта всеобщее нематериальное свойство взаимодействия материального мира включает в себя первичную и вторичную информацию, при этом под первичной информацией подразумевается направленность движения вещества, при котором возникает не только направленность его движения в пространстве, но и форма (структура, морфология) как результат направленности движения составляющих вещество элементов, а вторичная информация есть отражение первичной информации в поле в виде формы (структуры, модуляции) пространственных сил, сопровождающих всякое движение вещества.  

        Открытие может быть использовано для изучения процессов и явлений, не имеющих в настоящее время научного обоснования, в физике, химии, биологии, медицине, экономике и других областях человеческих знаний...»


Огромное значение для понимания сущности информации имели выдающиеся работы английского биолога У. Эшби, математиков Н. Винера и К. Шеннона, физиков Э. Шредингера, Л. Бриллюэна и других ученых. Но что такое информация из вышеприведенного определения уважаемого академика, которое поясняется работами вышеперечисленных ученых, все-таки не ясно. Всеобщее свойство, состоящее из «первичной и вторичной нематериальной формы»? Мягко говоря… ненаучный подход к определению чего-либо посредством его самого… Время – это время, все ясно, а информация это информация и все. Но можно вчитаться в высказывания автора только для того, чтобы понять его несостоятельность, как философа. Хотя желающие могут посмотреть самостоятельно это открытие, удостоверенное сертификатом. В заключение описания открытия вот еще такие слова:


«Примитивная информация – это тот «таинственный созидатель», который, создавая все сущее в мироздании, ни в чем себя не проявляет после своего порою «титанического труда». Рожденная из небытия, простая информация опять «исчезает» в небытие, оставляя нам «таинственно возникшие» формы и структуры вещественных тел.

            Вот почему человек так долго не мог уловить это триединство информации, подобное тому, о котором сказано в Священном писании: бог отец – простая информация, создающая мир, бог сын – вещественные тела мироздания, бог дух святой – вторичная информация, несущая нам знания об окружающем мире».


Вот с каким пафосом говорится автором «нового открытия» о давно известном существе «материи-информации-энергии-энтропии» миров… Называть можно разными словами, но суть от этого не изменяется.

Что можно сказать о росте знаний современного ученого по сравнению со знанием мудрецов? Этот пример был взят наугад из сети, но таких примеров множество…

А ведь это Знание триединства было дано человечеству еще Гермесом Трисмегистом.  Но каждый человек отыскивает его самостоятельно благодаря неистребимому желанию знать, но на собственном опыте учась…


 ИЗУМРУДНАЯ СКРИЖАЛЬ

СЛОВА ТАЙН ГЕРМЕСА ТРИСМЕГИСТА


1+2

Истинно, действительно и верно.

То, что есть внизу, тому подобно,

Что вверху. Симметрия верховна.

Чудо единения безмерно.

3

Все произошло от одного!

Точно также началось движенье

От единства средством примененья.

Было так и будет. Так дано!

4

Солнце есть Отец, Луна же - мать.

Ветер в чреве носит, а земля -

Кормит всех собою, всех любя.

Это важно сердцем понимать.

5

Здесь всего телема бог, Отец,

Полный силой в миг, когда она,

Сила, в землю, в мир обращена.

Вот - всему начало и конец.

6

Ты отделишь землю от огня,

Тонкое от грубого с уменьем,

С ловкостью, но вместе с тем, с терпеньем,

Очень осторожно для себя.

7

Он тебя с земли подымет в небо

И опустит снова для того,

Чтоб вещей постиг ты существо

Низших да и высших - это дело.

8

Так приобретешь ты славу миру

Всю. И тьма исчезнет от тебя,

Удалится в мир небытия,

Где не существует и эфира.

9

Эта сила - главная всех сил,

Самая сильнейшая в веках.

Тонкое и плотное - ей прах!

Все преодолеет, кто вкусил.

10+11

Так был сотворен когда-то мир.

Этим средством выйдут примененья,

Этим начинается движенье.

Вот секрет троичный - мира пир.

12

Трисмегист мне Имя потому,

Что трояким Знаньем обладаю.

Этот мир я сердцем постигаю.

Сердце мое - солнце, дар уму.


Так о чем же говорит Гермес, когда учит нас триединству знания мира?