Древней Греции. Вступление

Вид материала

Документы

Содержание Карта Древней Греции. Юноша! Если ты желаешь себе жизни долго действенной, то воздержи себя от пресыщения и всякого излишества. Город Кротон. Остров Кос. Павлов Николай Петрович

Подобный материал:

• Урок по мировой художественной культуре в пятом классе. Раздел: Культура Древней Греции., 92.84kb.
• Ю. Г. Чернышов история древней греции и рима методические рекомендации, 333.95kb.
• К проблеме становления математики и философии в Древней Греции, 12.89kb.
• План урока: Беседа об истории Древней Греции, географическом расположении Греции. Беседа, 85.05kb.
• Мифы Древней Греции. Мифологические герои Мифы Древней Греции. Подвиги Геракла Формула, 56.98kb.
• Программа вступительного экзамена в аспирантуру исторического факультета по специальности, 858.05kb.
• Урок истории в 10 классе по теме: «Цивилизации Древней Греции и Древнего Рима», 39.81kb.
• Прогнозно-аналитический центр, 6291.03kb.
• Мифы Древней Греции. Овладеть знаниями о мифах Древней Греции, не посетив страну, пусть, 173.72kb.
• Развитие психологических знаний в рамках учений о душе, 4840.36kb.

Медицина в Древней Греции.

Вступление.


Содержание.

• Вступление. (Стр.2).
  

• Географические и экономические условия. (Стр.3).
  

• Идеалистические течения школы Пифагора. (Стр.4).
  
• Пифагор. (Стр.5).
  

• Демокрит и Платон. (Стр.6-8).
  

• Гиппократ, его вклад в становление и развитие медицины. (Стр.9-11).
  

• Аристотель. (Стр.12).
  

• Кротонская школа. (Стр.13).
  

• Книдская школа. (Стр.14).
  

• Косская школа (Стр.15).
  

• Исторические параллели (Стр.16).
  

• Терминология врачей Древней Греции – основа современного анатомического языка. (Стр.17)
  

• Культ Асклепия. (Стр.18-19).
  

• Гигиея – покровительница отдельных отраслей медицины. (Стр.20).
  

• Изучение систем органов человека.(21-24).
  

• Заключение. (Стр.25).
  

Вступление


Очень большое влияние на развитие и становление медицины оказало такое государство как Эллада (Греция). Своеобразие экономических и географических условий Древней Греции способствовало тому, что ее народ сыграл большую роль в развитии культуры и наук. В их числе математика, философия, медицина и др.

Сейчас трудно сказать, где родилась медицина, ведь во все времена она была и будет нужна. Но как наука, развивающаяся на открытиях и доказательствах, медицина начала существовать именно в Древней Греции. Подтвердить это могут даже названия, согласитесь, все медицинские термины имеют латинское или греческое происхождение.





Географические и экономические условия Греции.

Греция VI-IV веков до н. э. состояла из ряда мелких рабовладельческих государств. Классики марксизма высоко оценили роль Древней Греции в развитии культуры. Энгельс писал, что мы вынуждены «снова и снова возвращаться в философии, как и во многих других областях, к достижениям того маленького народа, универсальная одаренность и деятельность которого, обеспечили ему такое в истории развития человечество место, на который не может претендовать ни один другой народ».

Греция была посредником между более древними странами Азии и Африки и позднее развившимися странами Южной и Западной Европы, в ней получили широкое развитие ремесла и торговля.

Местоположение страны способствовало развитию морской торговли и колонизации греков. Греки жили не только в Малой Азии, но имели многочисленные колонии на берегах Черного моря, в Южной Италии, в Африке. За время своего существования и развития Греция пережила глубокий социальный переворот, переход от первообщинного к классовому, рабовладельческому строю. Победа в длительной борьбе древних греков за свободу и независимость против персидских завоевателей, поражение рабовладельческой аристократии и успехи рабовладельческой демократии вызвали в V веке до н. э. в Греции расцвет искусства, науки, философии и культуры.




Карта Древней Греции.


Школа Пифагора


В медицине Древней Греции господствовал дух дискуссий и соперничества разных школ. На рубеже VI и V столетий до н.э.,согласно свидетельствам Геродота и других античных авторов, наиболее известными были школы в Киренах, Кротоне и Родосе. Основателем кротонской школы был великий Пифагор, один из самых ярких и загадочных ранних греческих философ. Ему приписывают сам термин «философия» (греч. «любовь к мудрости» ), отражающий стремление мыслителя представить себя не обладателем истины и воплощением мудрости, а лишь тем, кто любит мудрость, стремится к ней .В возрасте около 40 лет Пифагор покинул город Самос и приехал в Кротон, город в южной Италии. Вокруг него стали группироваться преданные ему сторонники, в основном из среды аристократической молодежи. Они объединились в союз, где в соответствии со сводом морально-этнических правил выработался особый, «пифагорейский» образ жизни. Этот свод («Золотые стихи») переписывался и дополнялся в течение столетий вплоть до эпохи Возрождения. Сегодня возможно определить, какие из сотен заповедей восходят непосредственно к Пифагору. Вот некоторые из них:


Юноша! Если ты желаешь себе жизни долго действенной, то воздержи себя от пресыщения и всякого излишества.

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом.




Город Кирения.


Пифагор

Пифагор (Pythagóras) Самосский (около 570 — около 500 до н. э.), древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма. Скудные сведения о жизни и учении Пифагора трудно отделить от легенд, представляющих Пифагора как полубога, совершенного мудреца, наследника всей античной и ближневосточной науки, чудотворца и мага. Пифагор покинул родной остров Самос в знак протеста против тирании Поликрата; возможно, что он действительно посетил в своих путешествиях Египет и Вавилон (позднейшие авторы предполагали, что

Пифагор был посвящен в различные тайные доктрины восточных жрецов). В зрелом возрасте (по преданию, на 40-м году жизни) он поселился в южноиталийском г. Кротоне, где основал строго закрытое сообщество своих последователей, уже при жизни почитавших его как высшее существо. Доктрины и открытия Пифагора, сохранившиеся в устной традиции сообщества, невозможно отделить от идей его последователей, любивших приписывать Пифагору собственную умственную инициативу.




Пифагор.


Демокрит.


Одним из выразителей материалистического мировоззрения в Древней Греции был Демокрит (около 460—370 гг. до н. э.), утверждавший, что природа едина и находится в вечном движении. Атомистический материализм Демокрита выступал против идеи вмешательства богов в судьбы мира и отдельных людей, против суеверий. Греческая натурфилософия оказала существенное влияние на развитие материалистических представлений о болезни.




Демокрит.


Платон


Платон (Pláton) (428 или 427 до н. э., Афины, — 348 или 347, там же), древнегреческий философ. Родился в семье, имевшей аристократическое происхождение. Около 407 познакомился с Сократом и стал одним из его самых восторженных учеников. После смерти Сократа уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. В Афинах П. основал собственную школу — Академию платоновскую. В 367 и 361 вновь посетил Сицилию (в 361 по приглашению правителя Сиракуз Дионисия Младшего, выразившего намерение проводить в своём государстве идеи П.); эта поездка, как и предыдущие попытки П. вступить в контакт с власть имущими, окончилась полным крахом. Остальную часть жизни П. провёл в Афинах, много писал, читал лекции.

  Почти все сочинения П. написаны в форме диалогов (беседу в большей части ведёт Сократ), язык и композиция которых отличаются высокими художественными достоинствами. К раннему периоду (приблизительно 90-е гг. 4 в. до н. э.) относятся диалоги: «Апология Сократа», «Критон», «Эвтифрон», «Лазет», «Лисий», «Хармид», «Протагор», 1-я книга «Государства» (сократовский метод анализа отдельных понятий, преобладание моральной проблематики); к переходному периоду (80-е гг.) — «Горгий», «Менон», «Эвтидем», «Кратил», «Гиппий меньший» и др. (зарождение учения об идеях, критика релятивизма софистов); к зрелому периоду (70—60-е гг.) — «Федон», «Пир», «Федр», II—X книги «Государства» (учение об идеях), «Теэтет», «Парменид», «Софист», «Политик», «Филеб», «Тимей» и «Критий» (интерес к проблемам конструктивно-логического характера, теория познания, диалектика категорий и космоса и др.); к позднему периоду — «Законы» (50-е гг.).

  Философия П. не изложена систематически в его произведениях, представляющихся современному исследователю скорее обширной лабораторией мысли; систему П. приходится реконструировать. Важнейшей её частью является учение о трёх основных онтологических субстанциях (триаде): «едином», «уме» и «душе»; к нему примыкает учение о «космосе». Основой всякого бытия является, по П., «единое», которое само по себе лишено каких-либо признаков, не имеет частей, т. е. ни начала, ни конца, не занимает какого-либо пространства, не может двигаться, поскольку для движения необходимо изменение, т. е. множественность; к нему неприменимы признаки тождества, различия, подобия и т.д. О нём вообще ничего нельзя сказать, оно выше всякого бытия, ощущения и мышления. В этом источнике скрываются не только «идеи», или «эйдосы», вещей (т. е. их субстанциальные духовные первообразы и принципы, которым П. приписывает вневременную реальность), но и сами вещи, их становление.





Платон


Гиппократ, его вклад в становление и развитие медицины.

Родился в 460 году до н. э. и жил в эпоху расцвета древнегреческой культуры. Один из основоположников античной медицины. За свой огромный вклад в развитие медицины Гиппократ был наречён отцом медицины.

Родился он в городе Меропис, на острове Кос. Отец Гиппократа происходил из рода асклепиадов (врачей). Он же и был первым учителем Гиппократа в области медицины. Но Гиппократ не ограничился знаниями, приобретёнными у своего главного наставника. Став после смерти своих родителей странствующим врачом - периодевтом (в их обязанности в частности входило лечение бедного населения) он много путешествовал по многим греческим городам, а также Малой Азии. Это дало возможность Гиппократу иметь обширную врачебную практику и накопить большой опыт, обобщенный им в виде медицинских сочинений. Часть этих сочинений дошла до нашего времени в так называемом "Гиппократовом сборнике". С особым уважением к Гиппократу относились врачи Эллады и Фессалии.

Вообще вопрос о том, какие труды оставил после себя Гиппократ, до сих пор окончательно не решён. Согласно традициям того времени врачи не подписывали своих сочинений, и все они со временем оказались анонимными. Первый сборник трудов древнегреческих врачей был составлен много лет спустя после смерти Гиппократа в III в до н. э. в знаменитом александрийском хранилище рукописей. По велению Птолемея со всего света свозились в Александрию рукописи ученых, которые систематизировались в каталоги, изучались, переводились и переписывались. Среди 700 тысяч свитков было 72 медицинских сочинения, написанные по-гречески. Все они были безымянными: история не сохранила ни одного подлинника, в котором было бы указано авторство Гиппократа или других врачей Древней Греции классического периода. Около 300 до н. э. медицинские рукописи были объединены в "Гиппократов сборник". Таким образом, александрийские ученые сохранили для потомков сочинения Гиппократа и других греческих врачей живших в V - III века до н. э.

У Гиппократа было два сына Фессал и Дракон. Они работали с отцом, под его непосредственным руководством и влиянием. Часть работ "Гиппократова сборника" написана ими.

Гиппократ скончался по одним источникам в возрасте 83, а по другим - 104 лет. Похоронен в Лариссе Фессалийской. Местные жители очень чтили его могилу и ещё во II в. н. э. показывали путешественникам.

Наиболее ранними работами Гиппократа считаются "Афоризмы". Можно согласиться с мнением Литтле, что основой этой книги являются личные наблюдения автора, но в них использованы также и некоторые положения жреческой медицины Египта; кроме того, "Афоризмы" представлены в виде восточных мудростей.

В "Афоризмах" указаны проявления плеврита, кишечных кровотечений, непроходимости кишечника, столбняка, поражений почек и т. д. Некоторые из афоризмов поражают тонкостью и глубиной наблюдений.

Например, большинство врачей имеют представление о "лице Гиппократа" при перитоните, описанном в "Афоризмах": "Искажение лица - зловещий признак; менее опасно, если он является в результате бессонницы, голода или желудочного расстройства, лицо, изменившееся от этих причин, поправляется за ночь и день. Будет же оно такое: впавшие глаза, заостренный нос, запавшие виски, стянутые и холодные уши, твердая кожа, желтый или черный цвет. Но если веки и губы, или нос становятся синеватыми, это указывает на быструю смерть".

Наряду с рациональной терапией были у Гиппократа и элементы магического. Он считал, что острые заболевания кончаются на 7-ой день, а хронические – на 21-й день, и что заболевания чаще бывают в нечетные годы и числа.

Важной заслугой Гиппократа было то, что к анализу медицинских явлений он с успехом приложил достижения современной ему древнегреческой философии – материализм Демокрита и диалектику Гераклита и дал им материалистическое толкование на уровне знаний своего времени. Для Гиппократа болезнь – проявление жизни организма в результате изменения материального субстрата, а не проявление божественной воли злого духа. Этим он отвергал положения жреческой медицины.

Объяснение болезни Гиппократ искал в материальных факторах, её обусловливающих, и в изменениях этих факторов. Он считал, что каждая болезнь имеет свою естественную причину, и ничего не совершается без неё, естественные причины болезни лежат, в окружающей среде. Сюда Гиппократ относил время года, температура воздуха, климат, свойства почвы в данной местности, эпидемии.

В течение долгого времени представители медицины в своей деятельности исходили из наследства Гиппократа, а основные идеи Гиппократа – наблюдении у постели больного, симптоматология отдельных заболеваний, роль внешней среды в этиологии заболеваний, медико-топографические описания, гигиенодиетические методы лечения, очищенные от идеалистической шелухи и схоластической переработки последующих веков, сохранили своё значение до настоящего времени.

В сочинении “О древней медицине” Гиппократ объяснил возникновение медицины из материальных условий первобытного общества, в первую очередь её связи с заботами о питании, об использовании продуктов.








Аристотель

Ученик Платона Аристотель (384—322 гг. до н. э.) был самым видным ученым древности и разрабатывал различные области знания. Сын врача, Аристотель получил также и медицинское образование. Он подвел итоги предшествующего развития науки и изложил их в своих сочинениях, посвященных физике, зоологии, философии, истории и т. п. Сочинения Аристотеля представляют собой сумму сведении того времени о неорганической и органической природе. В «Истории животных» излагалась описательная зоология, в сочинении «О частях животных» — строение органов животных и их функции, работа «О происхождении животных» трактовала начала эмбриологии. Аристотель ставил ряд вопросов, в частности в области медицины, на которые могло дать ответ только последующее развитие науки. Аристотель колебался между материализмом и идеализмом, и в теории у него преобладают материалистические тенденции. Но наряду с этим характерным для Аристотеля было учение о целенаправленности (телеология): «Природа ничего не делает лишнего... природа производит все ради чего- нибудь».

В области биологии одна из заслуг А. — его учение о биологической целесообразности, основанное на наблюдениях над целесообразным строением живых организмов. Образцы целесообразности в природе А. видел в таких фактах, как развитие органических структур из семени, различные проявления целесообразно действующего инстинкта животных, взаимная приспособленность их органов и т.д. В биологических работах А., служивших долгое время основным источником сведений по зоологии, дана классификация и описание многочисленных видов животных. Материей жизни является тело, формой — душа, которую А. назвал «энтелехией». Соответственно трём родам живых существ (растения, животные, человек). Регулирование своей деятельности, он определял как середину между двумя крайностями (метриопатия). Например, щедрость — середина между скупостью и расточительностью. Аристотель дал название главному кровеносному сосуду – «аорта».


Кротонская школа


В древней Греции было несколько медицинских школ, и каждая отличалась индивидуальности по своей философии.

Кротонская медицинская школа достигла своего расцвета в VI веке до н. э. Ее основные достижения формируются в следующих тезисах: 1) Организм есть единство противоположностей; 2) Здоровый организм есть результат равновесия противоположных сил; 3) Противоположное излечивается противоположным. Выдающимся представителем кротонской школы был философ и врач Алкмеон из Кротона. Он открыл перекрест зрительных нервов и слуховой канал, писал о головном мозге как органе познании и причине некоторых болезней.





Город Кротон.


Книдская школа


Книдская медицинская школа заложила основы гуморального учения, согласно которому здоровье есть благоприятное смешение – четырех жидкостей организма, а неблагоприятное их смешение – есть причина большинства болезней. Продолжая традиции вавилонских и египетских врачей, развивала учение о признаках болезней и диагностике. Выдающимся представитель этой школы был Эврифон и Книда – современник Гиппократа, автор многих сочинений.

Книдская школа в значительной мере схематизировала лечение, в то время как косская индивидуализировала его.





Косская школа


Косская школа медицинская школа – главная медицинская школа Древней Греции. Первые сведения о ней относятся к 584 г. до н. э., когда жрецы Дельфийского Оракула попросили Неброса с о. Кос и его сына Хрисоса прекратить моровую язву, свирепствовавшую в войске, осаждавшем город Киррос. Оба врача без промедления откликнулись на эту просьбу и, как говорит предание, исполнили ее наилучшим образом: эпидемия была прекращена. Расцвет косской школы неразрывно связан с именем ГиппократаII Великого, который вошел в историю как Гиппократ. Косская медицинская школа рассматривала организм в тесной связи с окружающей природой, разрабатывала принцип наблюдения и лечения у постели больного.

Для косской школы характерен отказ от систематизации болезней на группы и виды и, в сущности, отказ от диагноза: после внимательного наблюдения врачей косской школы переходили непосредственно к прогнозу на основе установленных признаков и к симптоматическому лечению. Прогноз занимал большое место в медицинской системе этой школы. Соседняя с косской, но противоположная ей по методу книдская школа, напротив, значительное место уделяя подведению данной болезни под одну из установленных многочисленных рубрик.




Остров Кос.


Исторические параллели


В истории медицины известны примеры того, как медицинские школы, в основе которых лежали древние знания жрецов или учения великих философов, сохраняли свои традиции в течение столетии. Разумеется, со временем искусство врачевания претерпевало изменения и вбирало в себя новые сведения и навыки, однако традиции древних общин сохранялись на прежних территориях. Примером такого рода может служить школа врачей, которые жили в округе древнего Кротона в XV веке, спустя 2000 лет после смерти Пифагора, и славились высоким уровнем хирургического искусства. Около 30-ти семейств занимались здесь врачеванием с незапамятных времен, они хранили своё учение за печатью таинственности, традиционной для пифагорейской школы. Согласно приданию, ученики Пифагора давали клятву, что их знания не станут доступны непосвященным.

На территории России до XIX-го столетия существовал центр древнего врачевания на Урале в Верхотурье, в районе языческого капища. Жрецы-хранители эзотерических знаний жили уединенно, о них до сих пор ничего не известно… Эта область истории российской медицины еще ждет своих исследователей.

Геродот приводит историю о Демокеде, одним из первых кротонских врачей, приглашенных к персидскому царю Даршо. Царь вывихнул ногу, и египетские врачи не могли вправить вывих. Демокед использовал мягкие снадобья и вылечил царя, за что был приближен к нему и получил богатые дары. Многие положения кротонской медицинской школы оказали впоследствии влияние на развитие греческой медицины. Пифагорейское учение о четных и нечетных числах нашло отражение в трудах великого Гиппократа, через полтора столетия после Пифагора.

Исторические параллели: Вот как писал Гиппократ о влиянии четных и нечетных дней на ход лечения болезни: «…..выздоравливают и умирают в нечетные дни, если лихорадка падает…. Раны также наиболее воспалены в эти дни …. Освобождение ран от воспаления происходит на пятый день или, вернее, в таком порядке зависимости от величины раны, - на третий, пятый, седьмой, девятый, одиннадцатый день…. На четырнадцатый день освобождаются от воспаления самые большие раны …».

Интересно сопоставить взгляды пифагорейцев с китайским учением «инь-ян», отраженным в классическом каноне «десять крыльев» ( III век до н.э.). Его авторы полагали, что тайна мироздания заключена в числах, и с помощью чисел питались связать инь и ян с пятью элементами – стихиями. При этом полагалось, что числа Ян всегда нечетные, а числа инь- четные: 1,3,5, и 9 назывались числами Неба; 2,4,6,8,10 – числами Земли.


Терминогия врачей Древней Греции - основа современного анатомического языка


Биология – «Биос +Логос» - жизнь, наука.

Бактерии – «Бактерион» -палочка.

Симптом – «Симптума» - совпадение, признак.

Психика – «Психикос» - душевный.

Пульс – «Пульсус» - удар, толчок.

Профилактика – «Профилактикос» - предохранительный.

Пациент – «Патиенс»- страдающий.

Ортопедия – «Ортос + Паиедиа» - правильное воспитание.

Организм – «Организмус» - целое.

Операция – «Оператио» - действие.

Микро – «Микрос» - малый.

Менингит – «Менингос» - мозговая оболочка.

Анатомия – «Анатоме» - рассечение.

Анемия – «Ан + Хаима» - малокровие.

Анестезия – «Анастезия» - нечувствительность.

Антибиотик – « Анти + Биос» - отрицание, жизнь.

Атрофия – «Атрофия» - увядание.

Генетика – «Генетикос» -относящийся к рождению, происхождению.

Генофонд – «Генос + Фонд» - род, фонд.

Доза – «Дозис» - порция, прием.

Катаракта – «Каттарактес» - водопад.

Клиника – «Клинике» - уход за лежачими больными, врачевание.

Кома – «Кома» - глубокий сон, спячка.

Лейкемия – «Леукос +Хайма» - белая, кровь.

Паранойя – «Паранойа» - безумие.

Патология – «Патос + Логос» - страдание, учение.


Культ Асклепия


Асклепий (эскулап, по-латыни), по преданию живший в северной Греции врач, впоследствии был обожествлен и считался богом врачебного искусства — сыном Аполлона «исцеляющего». Многие крупные врачи Древней Греции и Рим» считались его потомками. Покровительницы отдельных отраслей медицины Гигиея (отсюда термин «гигиена») и лекарственной терапии (Панакея) считались его дочерьми. Обычно Асклепий изображался с большим посохом, вокруг которого обвилась змея — эмблема мудрости, здоровья и медицины.




Асклепий


В мифологии стран Древнего Востока также часто фигурировала змея, обычно вместе с божествами, которых связывали со здоровьем людей и медицинской деятельностью: встречается змея и в руках жриц, возносящих молитвы или приносящих жертвы. Эта эмблема весьма древнего происхождения: она восходит к первобытному тотемизму — культу животных. Змея и ворон у многих народов считались олицетворением мудрости. Профессиональной эмблемой врача стала змея. Изображение это сохранилось до наших дней, хотя первоначальный смысл его давно утрачен. Храм Асклепия в Эпидавре и другие асклепейоны в Греции располагались обычно в местности с хорошим климатом, который в сочетании с правильным режимом, тишиной, питанием благотворно действовал на больного. Известную роль играло внушение: подготавливали больного постом, молитвами, музыкой, жертвоприношениями, одурманивающими курениями. Далее следовал сон больных в храме, и жрецы толковали сны, которые при этом видел больной. Уделялось внимание водолечению и массажу, производились и хирургические операции. При раскопках были обнаружены остатки хирургического и другого медицинского инструментария: ножи, ланцеты, иглы, пинцеты, крючки для ран, костные шприцы, зубные щипцы, долота, шпатели, зонды и другое. При раскопках обнаружены слепки больных органов, приносившиеся больными в храмы иногда как жертвоприношения в надежде на излечение, иногда как благодарность за излечение. Слепки эти изготовлялись из глины, мрамора, драгоценных металлов, представляя в этом случае своеобразный вид гонорара жрецам. Они дают представление как о болезнях, по поводу которых обращались в храмы, так и об уровне анатомических сведений у древних греков. Характерной чертой древнегреческой культуры было большое внимание к физическим упражнениям, к закаливанию и в связи с этим к личной гигиене. В современной физкультуре сохранились древнегреческие термины, например стадион и др. Молодежь училась в гимназиях — школах физических упражнений. На многочисленных греческих вазах — предметах повседневного обихода — сохранились художественные изображения ухода за телом: обливаний, растираний, массажа и т. д. Древнегреческие скульпторы в многочисленных статуях отразили культ здоровья и красоты тела. Под влиянием передовых философских учений древних греков — стихийного материализма и наивной диалектики — передовые врачи Древней Греции эпохи ее расцвета дали новые решения многих вопросов медицины: о материальных причинах болезней, о связи их с внешней средой, о болезни как изменяющемся явлении, проходящем в своем течении определенные стадии, о необходимости наблюдения за ходом болезни и тому подобное. Эти новые подходы к болезни и ее лечению способствовали расширению и углублению медицинских знаний.




Асклепий


Гигиея – покровительница отдельных отраслей медицины


Гигиена (от греч. hygieinós— здоровый), наука о здоровье, отрасль медицины, изучающая влияние разнообразных факторов внешней среды (природных и бытовых условий, общественных производственных отношений) на здоровье человека, его работоспособность и продолжительность жизни.

  Г. тесно связана со всеми медицинскими науками, а также биологией, физикой, химией и социально-экономическими науками. В задачи Г. входит научная разработка основ предупредительного и текущего санитарного надзора, обоснование санитарных мероприятий по оздоровлению населённых мест, условий труда и отдыха человека, охрана здоровья детей и подростков, участие в разработке санитарного законодательства, санитарная экспертиза качества пищевых продуктов и предметов бытового обихода. Одна из важнейших задач современности — разработка гигиенических нормативов для воздуха населённых мест и промышленных предприятий, воды, продуктов питания, материалов, из которых изготовляют одежду и обувь с целью создания наиболее благоприятных условий для сохранения здоровья и предупреждения заболеваний, обеспечения высокой работоспособности и увеличения продолжительности жизни. Практическая область применения Г. составляет особый раздел — санитарию.

  В гигиенических исследованиях применяют методы физико-химического изучения внешней среды (воздуха, воды, почвы, пищевых продуктов, строительных материалов, предметов одежды и обуви), бактериологические, биохимические и клинические, демографические исследования с использованием методов санитарной статистики.


Изучение систем органов человека.


Нервная система.

нервная клетка.

1. Гиппократ – указал темпераменты (на сегодняшний день их 4).
   
2. Аристотель - утверждал, что человеческая душа делится на 3 части.
   

Кровеносная система.


кровь.


1) Гиппократ – больным назначал пить кровь

здоровых людей.


2) Аристотель – считал, что кровь и теплота

образуются в сердце.


Опорно-двигательная система.

костные клетки.


1) Гиппократ – умел лечить переломы, растяжения.

2) Демокрит – собирал остатки скелетов, посещая кладбища.

3) Аристотель – изучал строение кости.

4) Сократ – изучал скелет, строение.


Дыхательная система.


легкие.

1. Гиппократ – утверждал, что воздух-«пастбище жизни.
   

(Остальные системы органов не были изучены на тот момент из-за преследований церкви).


Заключение.


Древнее государство, которое является Родиной древней и современной медицины бесспорно Греция. Именно эта страна «воспитала таких великих мыслителей, врачей, писателей и многих других выдающихся людей, сделавших огромный вклад в развитие многих наук.

Главным врачом – ученым или «отцом медицины» является Гиппократ. Именно этот древнегреческий ученый дал опору для дальнейшего изучения медицины и биологии. Он придумал основные правила ухаживания за больным, методы лечения, утвердил 4 темперамента, также до сих пор его учения и доказательства используют в современной медицине.

Учения Гиппократа, Аристотеля и Пифагора продолжили ученые, такие как: Ухтомский Алексей Алексеевич (1885 – 1942) – выдающийся физиолог, академик. Исследовал работу головного и спинного мозга, физиологические основы поведения человека. Создал учение о доминанте, которое объяснило, почему поведения человека и животных всегда направлены на удовлетворение преобладающей потребности. Заложил основы физиологии трудовой деятельности человека, создал физиологическую школу Петербургского Университета.

Также учения продолжили Павлов Николай Петрович, который однажды сказал: «Физиология учит нас, - и чем дальше, тем полнее и совершеннее как правильно, т. е. полезно и приятно, работать, отдыхать, питаться»,

выдающийся физиолог Иван Михайлович Сеченов русский естествоиспытатель-материалист, основоположник отечественной физиологические школы и естественнонаучные направления в психологии, почётный академик Петербургской АН. Углублённо изучал различные направления философии и психологии, полемизировал с представителями разных философско-психологических направлений, и Пирогов Николай Иванович(1810 – 1881)выдающийся анатом и хирург,углубленно изучал анатомию,написал книгу «Хирургическая анатомия артериальных стволов и фасций».

Очень много медицинских терминов имеют греческое происхождение.

Поговорим о самой работе.

Нашей целью было убедить Вас в том, что современная медицина имеет греческие корни, мы думаем, нам это удалось, ведь столько выдающихся людей, которые внесли огромный вклад в развитие этой области, были греками.

На этом мы закончим свою работу с таким высказыванием:

«Хорошее здоровье – это один из главных источников счастья и радости человека».


Содержание.

• Вступление. (Стр.1).
  

• Географические и экономические условия. (Стр.2).
  

• Идеалистические течения школы Пифагора. (Стр.3).
  
• Пифагор. (Стр.4).
  

• Демокрит и Платон. (Стр.5-7).
  

• Гиппократ, его вклад в становление и развитие медицины. (Стр.8-10).
  

• Аристотель. (Стр.11).
  

• Кротонская школа. (Стр.12).
  

• Книдская школа. (Стр.13).
  

• Косская школа (Стр.14).
  

• Исторические параллели (Стр.15).
  

• Терминология врачей Древней Греции – основа современного анатомического языка. (Стр.16)
  

• Культ Асклепия. (Стр.17-18).
  

• Гигиея – покровительница отдельных отраслей медицины. (Стр.19).
  

• Изучение систем органов человека.(20-23).
  

• Заключение. (Стр.24).