Учебно-методический комплекс по дисциплине культурология основной образовательной программы

Вид материалаУчебно-методический комплекс

Содержание


IV. Форма итогового контроля
V. Учебно-методическое обеспечение курса
5.2. Рекомендуемая литература (дополнительная)
5.3. Web-ресурсы по культурологии
VI. Словарь основных терминов и понятий
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6

IV. Форма итогового контроля


Освоение курса «Культурология» предполагает в качестве формы контроля экзамен. Для студентов заочной формы обучения предварительной формой контроля является контрольная работа.

Для студентов очной формы обучения по направлению 032100 (62) – физическая культура и специальности 032102 (65) – физическая культура для лиц с отклонениями в состоянии здоровья (адаптивная физическая культура). Освоение курса «Культурология» предполагает в качестве формы контроля два рубежных контроля (в форме зачёта по материалу и в тестовой форме) и промежуточный контроль (по материалу всего курса). За прохождение каждого рубежного контроля студент может получить 10 баллов. Промежуточный контроль в форме экзамена может быть оценен максимум в 30 баллов.


V. Учебно-методическое обеспечение курса

    1. Рекомендуемая литература (основная)



  1. Культурология. (под редакцией Г.В. Драча) Ростов-на-Дона 1998
  2. Культурология. Платонова Э. Е. М. 2003
  3. Кармин А.С. Основы культурологии. Морфология культуры. СПбЭ% «Лань» 1997
  4. Беньямин В. Произведение искусства в эпоху технической воспроизводимости
  5. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма.- М.: Наука, 1990.
  6. Бицилли П. М. Место Ренессанса в истории культуры. С.Пб 1996
  7. Бицилли П. М Элементы средневековой культуры. С.Пб 1995
  8. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. - М.: Прогресс, 1990.- с. 61- 273.
  9. Гуревич А.Я.Категории средневековой культуры. М.”Искусство”,1972
  10. Гуревич П.С. Культурология: Учебник. М., 2005.
  11. Кармин А.С., Новикова Е.С. Культурология. СПб., 2005.
  12. Краткий культурологический словарь / Под ред. Г.В. Драч. Ростов н/Д., 2005
  13. Куманецкий К. История культуры древней Греции и Рима М. 1990
  14. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового запада. М. 1992
  15. Маркузе Герберт. Одномерный человек. - М.: REFL-book,1994.
  16. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М. 1989
  17. Фрейзер Дж. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М. ”Политиздат” 1983
  18. Хёйзинга Й. Осень средневековья. М.1988
  19. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории /Пер. с нем. - Мн. Поппури, 1998.


5.2. Рекомендуемая литература (дополнительная)
  1. Антология исследований культуры. СПб 1997
  2. Античность как тип культуры (Отв. ред. Лосев А.). М.1983.
  3. Античность в культуре и искусстве последующих веков.-М.: Советский художник, 1984.
  4. Алексеев В.П. , Першиц А.И. История первобытного общества. -М.: Высшая школа. 1999
  5. Арнольдов А. Н. Введение в культурологию М.1993
  6. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург 1999
  7. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.1992.
  8. Байбурин А.К., Топорков А.Л. У истоков этикета. Л.1990
  9. Бахтин М.М. Ф.Рабле и народная смеховая культура Средних веков и Ренессанса. М.1965
  10. Бодрийяр Ж. Системы вещей. М.1995
  11. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла . М.1995
  12. Бонар А. Греческая цивилизация /Пер. с англ.: В 3 т.-М.: Искусство, 1992.
  13. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих.-М.: Изобразительное искусство, 1993.
  14. Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли /Пер. с фр.-М.: Прогресс, 1988.
  15. Эдуард Гиббон. История упадка и крушения Римской империи.-М.: Издательство Прогресс-Культура, 1994.
  16. Городская культура: Средневековье и начало нового времени.-Л.: Наука, 1986.
  17. Гуревич П.С. Культурология М. 1996
  18. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.1991.
  19. Древние цивилизации. Под. ред. Бонгард-Левина М.1989.
  20. Дюби Ж. Европа в Средние века. Смоленск 1994.
  21. Египетская книга мертвых //Наука и религия, 1990, № 1-12.
  22. Ерасов Б. С. Социальная Культурология. М. 1997
  23. Ильин И.Постструктурализм.Деконструктивизм.Постмодернизм.М.1996
  24. Каган М.С.Философия культуры. С.-Пб ,1996
  25. Касирер Э. Философия символических форм. Введение и постановка проблемы. //Культурология. ХХ век .Антология.М.1995
  26. Карсавин Л.П. Монашество в Средние века. - М.: Высшая школа. 1992.
  27. Кнабе Г.С. Древний Рим - история и повседневность. Очерки. М.1986.
  28. Кнабе Г.С. Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного мира. М.1993.
  29. Ковтунович О.В. Вечный Египет: Очерки прошлого и настоящего долины Нила.-М.:Наука, 1989.
  30. Коган Л.М. Социология культуры Екатеринбург 1992
  31. Коган Л.Н. Теория культуры Екатеринбург 1994
  32. Козловский П. Культура постмодерна М.1997
  33. Корф Критика теорий культуры Макса Вебера и Герберта Маркузе М.1975
  34. Культура Древнего Рима: В 2 т.-М.: Наука, 1985.
  35. Культура эпохи Возрождения и Реформации. М.1981.
  36. Липинская Я., Марциняк М. Мифология Древнего Египта /Пер. с пол.- М.: Искусство, 1983.
  37. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. -М.: Педагогика, 1994.
  38. Леви-Строс. К. Первобытное мышление. - М.: Республика, 1994.
  39. Ле Гофф Ж. Другое средневековье. Екатеринбург 2000
  40. Лосев А.Ф. Диалектика мифа.// А. Ф. Лосев. Из ранних произведений. -М.: Правда, 1990.
  41. Лотман Ю.М. Культура и взрыв.М.1992
  42. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (ХVШ-начало ХIХ века).-СПб.: Искусство, 1994.
  43. Массон В.И. Первые цивилизации. М.1989.
  44. Марков А.П. Отечественная культура как предмет культурологии. СПб 1996
  45. Марков Б. В. Храм и Рынок: человек в пространстве культуры. СПб 1999
  46. Маркузе Г. Одномерный человек. М. 1994
  47. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Киев 1995.
  48. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.”Наука”,1976
  49. Монтэ П. Египет Рамсесов: Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов /Пер. с фр.- М.: Наука, 1989.
  50. Ницше Ф. Генеалогия морали. Соч. в 2х том. М. 1990
  51. Платон Государство. Соч. Т3 М 1991
  52. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М.”Мысль”1974
  53. Рак И.В. Мифы Древнего Египта.- СПб.: Петро-Риф, 1993.
  54. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси.-М.: Наука, 1987.
  55. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. Собр. М.Забылиным. Репр. воспр. 1880 г.-М.: Автор, 1992.
  56. Сабуро Иэнага. История японской культуры. М.1972.
  57. Самосознание европейской культуры 20-го века. Мыслители и писатели Запада о месте культуры в современном обществе. М.1991
  58. Сепир Э.Избранные труды по языкознанию и культурологии. М.1993
  59. Соколов Э. В, Понятие, сущность и функции культуры Л. 1990
  60. Тернер В. Символ и ритуал. М.”Наука”.1983
  61. Тойнби А. Постижение истории. Сборник. М.1991.
  62. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М. 1986
  63. Тоффлер А. Футурошок СРб 1997
  64. Удальцова В.В. Византийская культура. М.1988.
  65. Фрейд З. Тотем и Табу Минск 1999
  66. Фуко М.1977. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М. ”Прогресс”. 1977
  67. Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Эпоха Ренессанса.- М.: Республика, 1993.
  68. Харитонович Д.Э.Средневековый мастер и его представления о вещи // Художественный язык средневековья. М.”Наука”1982
  69. Хёйзинга Й. Осень средневековья. М.1988
  70. Хёйзинга Й. Homo ludens (Человек играющий). М,1992
  71. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т.1. М. ”Мысль”,1993
  72. Эко У. Заметки на полях «Имени Розы» \\ Иностранная литература 1988 № 10


5.3. WEB-РЕСУРСЫ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

Мировые религии

Христианство (православие)
  1. официальный web-сервер Московского Патриархата (ссылка скрыта);
  2. Россия Православная (ссылка скрыта);
  3. Единая православная библиотека (ссылка скрыта;
  4. Каталог «Православные ресурсы Интернет» (ссылка скрыта);
  5. Русскоязычная система поиска по православной тематике в Интернете «Православие в Интернете» (ссылка скрыта);
  6. Каталог русских православных ресурсов в Интернете «Российское Православие» (ссылка скрыта);
  7. «Православие 2000» ( ссылка скрыта);
  8. Православный интернет-журнал «Соборность» (ссылка скрыта);
  9. Электронная библиотека форума «Православная беседа» (ссылка скрыта);
  10. Сайт Андрея Кураева (ссылка скрыта);
  11. Журнал для сомневающихся «Фома» (ссылка скрыта);
  12. «Песни Русского Воскресения» (ссылка скрыта);
  13. «Храмы Москвы» (ссылка скрыта);
  14. Материалы о тоталитарных сектах и новых религиозных движениях (ссылка скрыта).

Ислам
  1. Официальный сайт Духовного управления мусульман европейской части России (ссылка скрыта);
  2. Каталог исламских ресурсов (ссылка скрыта); религия ислама и культура ислама (ссылка скрыта), (ссылка скрыта), (ссылка скрыта), (ссылка скрыта), (ссылка скрыта);

Буддизм
  1. Журнал "Буддизм России" (ссылка скрыта);
  2. Журнал "Буддист" (ссылка скрыта);
  3. религия и культура буддизма (ссылка скрыта), (ссылка скрыта), (ссылка скрыта);
  4. буддийское искусство Танка. ссылка скрыта

Электронные библиотеки Рунета
  1. Полный каталог электронных библиотек на сервере "Литература" (ссылка скрыта);
  2. библиотека Максима Мошкова (ссылка скрыта);
  3. Библиотека института Философии РАН ссылка скрыта
  4. Библиотека культурологии ссылка скрыта
  5. Электронная библиотека Академии ТИСБИ ссылка скрыта
  6. ОСК Альдебаран aran.ru/genre/science/sci_culture/
  7. Подборка ссылок на материалы по культурологии ries.ru/library/links/culturology.htm

Журналы
  1. Русский Журнал (ссылка скрыта);
  2. "Журнал.ру" (ссылка скрыта);
  3. Арт-журнал ( rel="nofollow" href=" " onclick="return false">ссылка скрыта);
  4. Журнальный зал в «Русском Журнале» (ссылка скрыта);
  5. Лавка Языков.. Журнал небуквального перевода (переводы классической и современной иностранной литературы) (ссылка скрыта);
  6. «Лягушатник». Журнал поэзии хайку (frog);

Специализированные разделы
  1. Институт культурологии ru/
  2. "Музеи России" (ссылка скрыта);
  3. "Новости культуры" в "Русском Журнале" (ссылка скрыта);
  4. Музей Нетарта (ссылка скрыта)
  5. "Net-Культура" в «Русском Журнале» (ссылка скрыта);
  6. «Зарубежное искусство в сети» (ссылка скрыта
  7. «Сетевая словесность. Лаборатория сетевой литературы» (ссылка скрыта);
  8. «Современное иксусство в сети» (ссылка скрыта);
  9. «Виртуальное киноведение» (ссылка скрыта);
  10. «Новое Немое Кино» (ссылка скрыта);
  11. «Мировоззренческое кино» (ссылка скрыта);
  12. «Общедоступная галерея интерактивного искусства» (ссылка скрыта)
  13. «Photographer.Ru» (ссылка скрыта)
  14. «Галерея Контркультуры» (ссылка скрыта)

Порталы
  1. портал гео-культурной навигации (ссылка скрыта);
  2. Институт развития информационного общества (ссылка скрыта);
  3. Российская сеть информационного общества (ссылка скрыта).


VI. Словарь основных терминов и понятий

  1. Адекватность – точность, правильность, соответствие знания предмету исследований.
  2. Аксиология – философская теория, изучающая ценностное содержание культуры. В более общем понимании – теория ценностей.
  3. Алфавитное письмо – вид письменности, использующий сравнительно небольшой набор письменных знаков (до 50), которые обозначают не слова (как в иероглифике) и не слоги (как в силлабике), а отдельные звуки устной речи. Достоинством алфавитного письма является небольшое количество и простота написания знаков (воспроизведение их доступно даже не обладающему художественными способностями человеку), а недостатком остаётся несоответствие количества используемых знаков количеству звуков данного языка.
  4. Анализ - выделение отдельного свойства предмета исследований из круга остальных свойств с целью изучения его специфики. См. синтез.
  5. Антропологический подход - взгляд на культуру как целое, охватывающее человеческую жизнь и отличающее жизнь человеческого сообщества от жизни природы.
  6. Антропоморфизм – представление о мире, в котором все образы, процессы и явления уподобляются связанным с человеком.
  7. Антропоцентризм – система мировоззрения, согласно которому человек есть центр и конечная цель мироздания.
  8. Анимизм (лат anima - душа) - система представлений о наличии независимого начала - души – у человека, животных, растений и предметов.
  9. Артефакт – искусственно созданный объект.
  10. Аскетизм – моральный и религиозный принцип, требующий воздержания от жизненных благ, удовольствий, ухода от мира.
  11. Ассимиляция – культурное поглощение одним народом другого, в ходе которого происходит полная культурная переориентация "поглощаемого" народа.
  12. Воля – способность к выбору свободы, общественной позиции, к рациональному самоограничению, к усилиям по определению и достижению цели.
  13. Воображение – создание образа мира или отдельных его элементов, никогда не воспринимавшихся в опыте. Как важнейший архетип разума, воображение всегда включено в ситуацию человеческой или общественной жизни и позволяет проектировать способы ее преодоления. Вне ситуации воображение становится фантазией и выступает истоком новых культурных явлений.
  14. Гуманизм - воззрение, признающее самоценность личности в мире, право человека на свободное развитие и проявление своих способностей.
  15. Гуманизм (возрожденческий) – специфическое мировоззрение, ориентированное на приоритет исследования сфер бытия, так или иначе связанных с человеком.
  16. Деятельность – познавательная и преобразовательная активность человека, которая целенаправленна, предметна, социальна, осуществляется в соответствии с материалом, обладает средствами и выражает сущность человека как творца ценностей из материала природы.
  17. Знак – материальный чувственно воспринимаемый предмет, событие или действие, которые указывают на другой предмет, событие или действие (Дорожный знак.)
  18. Зооморфизм - представление о мире, в котором все образы, процессы и явления уподобляются или ассоциируются с образами животных.
  19. Идеал – образ желаемого будущего, ориентир и стимул общественного развития. Желаемый образ максимального совершенства в этике.
  20. Идеографическое письмо (иероглифика) - способ письма, в котором рисунки приобретают более упрощённый и схематический вид и, в отличе от всех предыдущих видов (предметного и рисуночного письма), приобретают способность передавать фонетические и грамматические особенности применяющего данное письмо языка
  21. Идентификация – процесс эмоционального или иного самоотождествления индивида с другим человеком, группой, этносом или культурой.
  22. Имманентный – внутренне необходимый.
  23. Индивидуация – принцип, означающий, что каждый человек в жизни выступает, прежде всего, как индивидуальное, самобытное существо, а любое явление его жизненного мира перед ним предстает как конкретное, единичное явление.
  24. Инновационная культура – культура, ориентированная на освоение и скорейшее внедрение нового знания, умения и опыта, зачастую в ущерб традиционным способам жизни.
  25. Интерпретация - описание и объяснение нового факта средствами определенной теории (или небольшой группы взаимно непротиворечивых теорий).
  26. Интерсубъективность – структура индивидуальной субъективности человека, откликающаяся на субъективность других людей.
  27. Иррациональное – выходящее за пределы человеческого разума, но переживаемое человеком как реальность.
  28. Истина - адекватное отражение действительности.
  29. Картина мира - обусловленная культурой совокупность знаний, идей и принципов, лежащих в основе мировоззрения.
  30. Калокагатия (греч. kalos kai hagatos - красивый и хороший) - этико-эстетический идеал древнегреческой культуры, предполагающий гармонию телесного и душевного совершенств, вызревающую в смене поколений (в отличие от внезапной вспышки красоты, таланта или добродетели, взятых в отдельности); в философии Платона - идеал гармонического сочетания физических и духовных способностей человека, естественно дополняемых его богатством и благородством души.
  31. Классификация – система однопорядковых понятий, полученных в результате анализа предмета по одному признаку.
  32. Консерватизм - духовная установка, характеризующаяся нацеленностью на сохранение и восстановление прежних порядков, традиций, образов мысли.
  33. Культура – мера человеческого в человеке; способ и форма человеческой деятельности; совокупность явлений действительности, выступающих для человека ценностями; совокупность социальных институтов и ментальных структур, обусловливающих ценностное содержание человеческого мира. Ценностное отношение человека к миру. Мир ценностей, способ их создания, присвоения и изменения.
  34. Культурная идентификация – определение человеком самого себя как принадлежащего определенной культурной традиции.
  35. Культурная константа – событие или явление, отношение к которому с необходимостью будет возникать в любую эпоху в любой культуре
  36. Культурный контекст – совокупность представлений данного общества о себе и своём отношении к кружающему миру, в которую погружено сознание каждого отдельного человека. Принадлежащего к данной культуре.
  37. Культурно-исторический архив – вся сумма материальных и духовных достижений человечества за всю его историю.
  38. Локальная культура – социальная культура, рассмотренная с точки зрения ее природно-географической, исторической и национально-психологической определенности.
  39. Любопытство – интеллектуальное переживание ситуации, "увлеченность" необычайностью, бескорыстная заинтересованность в познании того, что выходит за пределы жизненного мира.
  40. Массовая культура – культура, ориентированная на ценности большинства членов общества.
  41. Метакультура – сообщество культур, которое имеет надэтнический характер и объединяет разные, но сходные по некоторым общим параметрам культуры. В качестве такого общего параметра может выступать общность языка, общность природных условий и в особенности общность религиозная.
  42. Метод – направленная на решение проблемы и исследование предмета упорядоченность шагов познания, эффективность которой доказана.
  43. Мировоззрение – культурное отношение к миру, складывающееся на основе философской картины мира и проявляющееся в представлении о ценностях, смыслах и значениях для человека проявлений мировой реальности. Комплекс представлений человека о себе и мире, которые ограничены теми или иными желаниями, ценностями, стремлениями и идеалами человека.
  44. Миф – образ или утверждение, не подтвержденное научно и аргументированное высшим по отношению к человеку авторитетом, принимаемое на веру. Существуют мифы древние и современные, сакральные, политические, экономические и др. Признак мифа – убеждение, что дело обстоит именно так, потому что об этом знают все!..
  45. Обряд и ритуал – Форма культуры, проявление цивилизации. Порядок действий, в которых совершаются, закрепляются и проявляются традиция и обычай.
  46. Объект - то, что субъект различает, это представление о жизненном мире субъекта как о материале для производства ценностей в ходе познания, преобразующей деятельности и присвоения.
  47. Обычай – форма деятельности, лежащая в основе повседневного поведения социальных групп.
  48. Отчуждение – осознание субъектом своего отличия от явлений мира и противопоставленности им.
  49. Парадигма - образец, предписывающий нормативы познания или практики. Социокультурная парадигма – сущностный эталон, образец, норматив культуры. Массовое, общекультурное архетипическое представление об основных качествах человека, мира и их взаимоотношений.
  50. Потенциальное – существующее как возможность своего осуществления.
  51. Прагматизм – этический принцип, согласно которому этичным является все, что приносит человеку пользу.
  52. Предмет – данное в опыте явление действительности, на которое направлено познание.
  53. Предметное письмо – возникшее ещё в первобытном обществе использование предметов с целью передачи сообщений (к примеру, кипу – узелковое письмо, применявшееся в обществе инков).
  54. Постиндустриальный тип культуры – сложившийся во второй половине ХХ в. способ культурной деятельности, определяющийся научно – технической революцией, то есть развёрнутым переходом от механизации к широкой автоматизации труда. В постиндустриальной цивилизации возникают новые виды производственной деятельности, а производительность труда возрастает настолько. Что постиндустриальное общество становится "обществом изобилия", где главным объектом деятельности людей становится информация.
  55. Проблема - очевидное незнание, вызывающее познавательный интерес.
  56. Разум (новоевропейского типа) - мышление рационально упорядоченное, операционализированное, проблемное, предметное, методичное, способное к построению гипотез и служащее для познания объекта с целью определения эффективной жизненной стратегии в отношении к объекту. Разум обеспечивает познание объектов, не данных в органах чувств, хотя и требует при этом их редукции к чувственному опыту. При осуществлении редукции разум становится рассудком.
  57. Рассудок – логическая форма познающего разума.
  58. Рефлексия - обращение мышления к собственным всеобщим основаниям и предпосылкам.
  59. Рисуночное письмо (пиктография) – передача сообщений посредством отдельного рисунка или целого ряда рисунков
  60. Ритуал – образцовое действие, которое воспроизводится и передаётся из поколения к поколению, с целью закрепления постоянства приобретаемой от этого действия пользы.
  61. Свобода (новоевропейского типа) - самообусловленность субъекта и обладание им необходимыми условиями жизни, возможность самостоятельного выбора и принятия решений.
  62. Силлабическое (слоговое) письмо – система письменности, в которой каждому знаку соответствует определённый слог использующего данную письменность языка. В отличие от иероглифики, силлабическое письмо определяется меньшим количеством (до 500) и более упрощённым написанием отдельных знаков.
  63. Символ – форма ценности, знак, чье значение зависит от субъективного представления и обусловлено культурной интерпретацией.
  64. Синкретизм (от греч. syncretis) - отличительная черта первобытной культуры и мышления, выражающаяся в нерасчлененности, недифференцированности их форм, слитность искусства, мифологии, религии.
  65. Смысл – обусловленное культурой содержание любого знака или явления, указывающее на его значение для человека. Смысл жизни – предназначенность человека и то, какою должна быть его жизнь. Смысл явления – его значение для человека и его должная форма.
  66. Социализация – процесс усвоения человеком норм и ценностей общественной культуры через образование, воспитание и общение.
  67. Социокультурная парадигма - массово распространенное представление о человеке, мире и способах жизни человека в мире.
  68. Статическое – не изменяющееся во времени, зафиксированное раз и навсегда.
  69. Стереотипупрощённое, зачастую искажённое представление о каком - либо культурном явлении или подразделении (поведении, способе мышления и восприятия).
  70. Субкультура – культура отдельных социальных групп как субъектов и элементов пространства общей культуры.
  71. Творчество - способность к созданию новых ценностей, таких, какие могли появиться только через посредство субъективного разума и активности.