Общие методические указания по изложению и организации материала
| Вид материала | Общие методические указания |
- Методические указания к выполнению и оформлению дипломного проекта, 451.55kb.
- Стандарт организации, 625.8kb.
- Методические указания к выполнению курсовых работ по дисциплине «финансы и кредит», 489.86kb.
- Управлением Минобразования России общие методические указания, 378.75kb.
- Методические указания к выполнению курсового проекта Красноярск 2002, 2057.27kb.
- Методические указания по обследованию специальных металлургических кранов рд 10-112-6-03, 1763.74kb.
- Методические рекомендации по изложению теоретического материала, 165.57kb.
- Методические указания составлены в соответствии с новой программой и предназначены, 2132.37kb.
- Общие требования и методические указания по подготовке и написанию курсовых работ, 234.23kb.
- Методические указания по изучению курса «теория организации», 534.25kb.
3. 3. Искусство как форма духовной жизни
3.3.1. Понятие искусства. Эстетическое отношение к миру как условие возникновения и существования искусства. Специфика эстетического отношения: незаинтересованность переживания, «удвоение мира» или создание условного мира, образность восприятия, «прекрасное» и «безобразное» как основные категории измерения эстетического отношения к миру. Искусство как человеческая деятельность по созданию предметов, которые могут или предназначены вызывать эмоциональные состояния. Искусство как специализированная деятельность по созданию таких предметов. Место «художника» в превращении эстетического отношения в сферу искусства.
3.3.2. Возникновение и этапы развития искусства. Специфика места искусства в архаических обществах: отсутствие искусства как специализированного вида деятельности.
Искусство в традиционных обществах. Появление людей, специализирующихся на создании предметов искусства. Создание предметов, предназначенных вызывать эмоциональные состояния. Подчиненность сферы искусства целям и задачам остальных сфер социальной жизни (искусство и религия).
Искусство в индустриальных обществах. Секуляризация и освобождение искусства от давления других видов практической и духовной деятельности. Автономизация искусства как сферы деятельности и вида духовной жизни. Искусство как привилегированная сфера деятельности. Специализация искусства: массовое и элитарное искусство.
3.3.3. Социальные функции искусства. Эстетическая функция: искусство как основной способ удовлетворения потребности в переживаниях. Компенсаторная функция: искусство как восполнение неудовлетворенности остальными сферами жизни и как достраивания мира до целостности. Роль искусства в формировании мировоззрения: искусство как предпочтительный способ выражения мировоззренческих идей, сфера искусства как сфера описания многообразия человеческого опыта. Коммуникативная функция: искусство как средство связи индивидов через силу и общность переживания, искусство как связь автора и читателя.
3. 4. Мораль как форма духовной жизни
3.4.1. Основные черты морали. Мораль как регулятор человеческого поведения и одна из основных ценностей современного общества. Основные категории морали: мораль, этика, нравственность. «Добро» и «зло» как основные категории, предназначенные для оценки человеческого поведения. Моральная норма как предписание или повеление действовать определенным образом. Роль разума и чувств в сфере морали. Понятие императива.
Сфера человеческих взаимоотношений как основная сфера действий моральных норм. Универсальность моральных норм в отличие от профессиональной этики.
Отличие морали от религии, традиции, права.
3.4. 2. Мораль как регулятор общественных отношений. Исторические этапы развития морали. Социальные функции морали: мировоззренческая, интегративная, коммуникативная. Формирование цивилизаций как условие формирования системы морали. Мораль и религия как источник первых моральных норм.
Специфика морали традиционных обществ: отсутствие четкого разделения моральных, правовых и религиозных предписаний; деление на своих и чужих как специфическое содержание моральных норм; общественное мнение как основной гарант соблюдения моральных норм.
Мораль в индустриальных цивилизациях. Секуляризация и превращение морали в автономную сферу, которая регулируется своими собственными закономерностями. Моральные нормы становятся составной частью внутреннего мира человека. Гуманизм или универсальное отношение к любому человеку как принцип современной морали.
4. Перспективы развития современного общества
4. 1. Глобальные проблемы современности
4.1.1. Понятие глобальных проблем. Глобальные проблемы как одинаковые проблемы в большинстве стран мира; как проблема в одной стране, но влияющая своими последствиями на все человечество; как проблемы, последствия которых губительны для человечества.
Основные глобальные проблемы; проблема войны и мира, экологическая проблема, проблема истощения природных ресурсов, демографическая проблема, проблема «Севера» и «Юга», проблема мирового терроризма, проблема ликвидации массовой неграмотности и т.д.
Общие причины глобальных проблем: специфика развития индустриальной цивилизации, особенности рыночной экономики, сложившаяся система ценностных приоритетов (ориентация на рост потребления, деление на «высшие» и «низшие» культуры).
Основные направления решения глобальных проблем. Отказ от природопотребляющих технологий. Преобразование существующей системы производства, ориентированной на производство на пределе возможностей. Установление нового социально-политического порядка. Формирование нового глобального мышления и ориентация на диалог культур.
4.1. 2. Проблема войны и мира в современных условиях. Войны и их место в жизни человечества. Специфика войн в традиционных и индустриальных обществах: социально-экономические и идейные предпосылки ориентации на войну как способ решения возможных проблем. Перспективы войны в современных индустриальных цивилизациях: глобальный характер войны и гибель всего человечества в связи с созданием средств массового поражения; доступность современных технологий для обществ с традиционалистским мышлением; экономическая и социальная неэффективность войн в связи с глобализацией экономики и социальной системы в целом; специфика современных технологий как фактор случайного развязывания войны.
4.1.3. Экологическая проблема. Экологическая проблема как проблема взаимоотношений организма и окружающей среды. Экологический кризис как необратимое нарушение условий, обеспечивающих существование форм жизни. Этапы трансформации экологической проблемы в истории человечества. Основные причины возникновения экологической проблемы. Преобразовательный характер человеческой деятельности как условие возникновения экологической проблемы. Тенденции развития индустриальной цивилизации как причина появления экологической проблематики и угроза экологического кризиса. Перспективы решения экологической проблемы.
4. 2. Перспективы развития современной индустриальной цивилизации. Переход к постиндустриальным или информационным обществах
4.2.1. Особенности новой экономики. Переход к обществам постиндустриальным или информационным как основная тенденция развития индустриальных обществ.
Глобализация экономики, переход от производства товаров к производству услуг, индивидуализация потребления, превращение информации в основной ресурс развития экономики – тенденции развития экономики постиндустриальных обществ.
4.2.2. Изменения в социальной жизни. Рост телекоммуникационных систем, обладание и контроль за информацией как условие высокого статуса, обладание информацией как условие выравнивания стартовых позиций, рост социальной дифференциации, переход от статусно-ролевой системы к ориентации на реализацию индивидуальных биографий и жизненного стиля, переход от иерархии к сетевому обществу – основные тенденции развития социальной жизни постиндустриальных обществ.
4.2.3. Изменения в духовной жизни. Повышение ценности образования; отказ потреблять на пределе возможностей, преодоление оторванности науки от форм мировоззрения, рост терпимости и открытости для диалога с различными типами культур, создание новых форм мирового сообщества для решения глобальных проблем – тенденции развития духовной жизни постиндустриальных обществ.