Ахмедов Т. Н. А 95 Гипноз. Новейший справочник

Вид материалаСправочник

Содержание


24 Гипноз. Новейший справочник
26 Гипноз. Новейший справочник
Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе
Гипноз. Новейший справочник
Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе
Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе
34 Гипноз. Новейший справочник
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   45
Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе ___________23

представляют публичные выступления хирурга-гипнотизера, обнаружившего земную, материальную сущность гипноза. Клерикалы издали текст проповеди, в которой Дж. Брэд обвинялся во всех смертных грехах, а его опыты объявлялись святотатством. Не заслужил Дж. Брэд признания и у своих коллег: сомневаясь в достоверности его научных выводов, не понимая его исследовательской страсти, стремления научно обосновать явление гипноза, они обвинили его в шарлатанстве. Но ничто не могло остановить смелого естествоиспытателя. Он писал статьи, доклады, спорил, проводил показательные сеансы гипноза. В ответ на выпады клерикалов Дж. Брэд написал памфлет, в котором на условиях честного научного спора убедительно доказал свою правоту и несостоятельность выдвинутых против него обвинений.

Однако лишь единицы поддерживали его начинания. Среди них был английский хирург и психолог Г. Майо. На конференции врачей в Лондоне в 1842 г. он заявил, что метод Дж. Брэда является самым лучшим, быстрым и верным для погружения нервной системы в такое состояние, которое можно с успехом использовать для лечения больных. И все же труды подвижника науки Дж. Брэда остались незамеченными в Европе, в том числе и на его родине, в Англии, а главный труд его жизни «Нейрогип-нология» вышел в свет только после смерти автора.

Основным результатом исканий Дж. Брэда стало то, что исследование гипнотического состояния в лечебных целях положило конец многовековому периоду фантазий и вымыслов об особых состояниях сознания и ознаменовало собой начало эры научной гипнологии.

В 1829 г. французский хирург Ж. Клокэ использовал гипноз для анестезии при оперативном удалении злокачественной опухоли грудной железы. В 1842 г. Д. Вард применил это явление при ампутации бедра, а в 1846 г. Г. Лавуазель произвел под гипнозом ампутацию голени и вылущивание опухоли шейных желез.

Через несколько лет П. Брока гипнотизирует больного, которому А. Вельпо оперирует абсцесс. Операция прошла успешно, о чем А. Вельпо сделал доклад в Академии наук.

Этот доклад, опубликованный в «Больничной газете», прочитал А. Льебо. Практикующий уже более десяти лет, он припомнил, что в молодости тоже применял пассы на нескольких

24

Гипноз. Новейший справочник

пациентах, прежде чем обратиться к более традиционным медицинским методам. Заинтересовавшись гипнозом и убедившись в его эффективности, А. Льебо стал ежедневно лечить им десятки пациентов и в 1866 г. написал книгу под названием «Сон и подобные ему состояния, рассматриваемые прежде всего с точки зрения влияния разума на тело», в которой описал свой опыт. Успех этого произведения, увы, был невелик: автору удалось продать всего лишь один экземпляр.

Изучая методы гипнотизирования, А. Льебо пришел к выводу, что лучше всего усыплять пациентов монотонной, неторопливой, тихой речью, внушающей состояние засыпания. Он разделял точку зрения Дж. Брэда о материальной природе гипноза, но в отличие от него считал, что гипноз, по сути, тот же обычный сон, но только наступающий в результате внушения.

Пока А. Льебо старался развить свой метод, К. Донато в Париже с успехом проводил публичные сеансы гипноза. На всех его представлениях присутствовал молодой врач П. Рише. Восхищенный работой артиста, он с таким пылом поведал об этом своему патрону Ж. Шарко, что тот решил пойти с ним на спектакль. Ж. Шарко, заинтересовавшись увиденным, стал изучать это явление в своей клинике.

Так было положено начало Школе Сальпетриер. В недалеком будущем она будет противостоять другой школе - Школе Нанси.

А. Льебо, прославившийся впоследствии как один из основоположников нансийской школы гипноза, заслужил признание лишь через 20 лет. Доктор М. Дюмон, неоднократно посещавший консультации А. Льебо, решил убедиться на практике в целесообразности применения его метода. В1881 г. М. Дюмону с помощью гипноза удалось излечить свою пациентку, около трех лет страдавшую длительными судорогами ноги. Благодаря тому же гипнозу ему удалось избавить больную от продолжительных истерических припадков. О своих наблюдениях М. Дюмон сообщил профессору клиники внутренних болезней медицинского факультета в Нанси И. Бернгейму. Проявив интерес к этому сообщению, И. Бернгейм попросил М. Дюмона продемонстрировать гипноз на очередном заседании Медицинского общества. Тот не замедлил воспользоваться представившейся возможностью и успешно продемонстрировал гипноз на четырех

Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе 25

больных, что не могло не произвести должного впечатления на ученых мужей.

В Нанси проживала в ту пору некая дама, много лет страдающая ишиасом. Никто не мог ее вылечить, даже сам профессор И. Бернгейм. Но вот дама прослышала о враче, практиковавшем в деревне неподалеку, и была излечена за один сеанс! И. Берн-гейм, услышав об этом исцелении, в ярости решил отправиться к А. Льебо и разоблачить (как он считал) шарлатана. В течение двух дней он присутствовал на приеме у А. Льебо и быстро оценил значимость удивительного терапевтического метода.

В1882 г. И. Бернгейм предложил А. Льебо переехать в Нанси. Тот согласился, и вдвоем они основали Школу Нанси, из которой впоследствии вышли многие знаменитые гипнотерапевты. С этого времени французские врачи стали все чаще обращаться к методу гипнотического лечения, а профессор И. Бернгейм, относившийся прежде к гипнозу весьма скептически, всерьез увлекся им и стал его активным популяризатором. В его клинике гипноз применялся наравне с другими методами лечения.

Подводя итоги работы нансийской школы, И. Бернгейм опубликовал в 1884 г. большой труд «О внушении в гипнотическом и в бодрствующем состоянии», где развивал теорию, которую его сторонники назовут анимистической, - теорию, раскрывающую роль внушения в возникновении гипнотических явлений и его применения в процессе лечения психоневрологических нарушений, часто встречающихся в повседневной жизни.

«Нансийцы», как, впрочем, и другие ученые, настолько способствовали популяризации гипноза, что в 1886 г. издавался даже специальный журнал «Обозрение гипнотизма». В нем и была опубликована статья доктора А. Льебо «Исповедь врача-гипнотизера», в которой он делился своим богатым опытом применения гипноза.

Наконец после двадцатилетней борьбы А. Льебо заслужил признание коллег.

В это время Ж. Шарко проводил исследования возможностей лечения больных с помощью различных металлов. Увлеченный разгадкой истерии, в патогенезе которой важную роль играют механизмы «бегства в болезнь» и «условной приятности или желательности болезненного симптома» - многообразного по своим проявлениям психического заболевания, - он решил

26

Гипноз. Новейший справочник

попробовать лечить металлами именно эту болезнь. К своему великому изумлению, в ряде случаев Ж. Шарко получил поразительные результаты: прикосновение медной палочки к телу больного приводило к излечению.

В 1885 г. еще никому не известный тогда невролог Зигмунд Фройд отправляется в Париж, чтобы изучать гипноз у Ж. Шарко.

Школа Ж. Шарко практиковала гипноз на специально отобранных испытуемых, преимущественно на молодых женщинах, диагностированных как «истерички». На лекциях по клиническому гипнозу, которые Ж. Шарко читал каждый вторник, присутствовал весь Париж. Сам он не проводил наведений транса, оставляя эту работу помощникам. Современники отмечали, что на этих показательных сеансах применялся целый арсенал разнообразных сенсорных стимулов: барабанный бой, звуки трубы, вибрация камертона, щекотка, поглаживание кожи птичьими перьями, слабые электрические разряды и т.д. Сегодня мы знаем, что большинство «истеричек» больницы Сальпетриер были на самом деле великолепными актрисами и, очень хорошо понимая, чего именно от них ожидают, извлекали немалую выгоду из своего положения испытуемых. Но это не мешало им впадать в самый настоящий транс.

В 1889 г. 3. Фройд приезжает в Нанси, чтобы усовершенствовать свою гипнотическую технику у А. Льебо и И. Бернгейма. Став их другом и единомышленником, он переводит книгу И. Бернгейма на немецкий язык. В том же году в Париже состоялся Первый международный конгресс по гипнозу. На нем присутствовали все светила гипноза и зарождающейся психологии. 3. Фройд также участвовал в нем, но не выступал. На конгрессе нан-сийская школа победила парижскую (Сальпетриер), хотя упреки в односторонности заслужили в равной мере и та, и другая.

Известный психиатр и сексопатолог Р. Краффт Эбинг в своей книге «Экспериментальное исследование в области гипнотизма» (1889) писал: «Собственно новый терапевтический метод в настоящее время не нуждается более в рекомендациях, так как благодаря исследованиям и результатам А. Льебо, И. Бернгейма, Ж. Шарко и других гипнотическое лечение начинает становиться общим достоянием врачей всех культурных народов».

Однако когда в 1893 г. умер Ж. Шарко, его авторская Школа Сальпетриер не смогла пережить уход Учителя. Ученики

Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе 27

Ж- Шарко - такие блестящие неврологи, как Ж. Бабинский, Жиль деля Турет, А. Бине, Ш. Фере или психолог П. Жане - оставляют гипнотизм и возвращаются к прежней специальности.

Начинается период упадка гипноза и вместе с ним некоторое снижение интереса ученых к особым состояниям сознания. Наступающий индустриальный век, окрыленный успехами в области точных наук, требовал исключения или нивелирования всего, что противоречило позитивистской философской доктрине.

В 1895 г. А. Льебо расстается с И. Бернгеймом, и при этом большинство учеников следуют за А. Льебо. Это означало конец Школы Нанси.

В 1900 г. состоялся Второй международный конгресс по экспериментальному гипнотизму. На нем уже превозносились идеи И. Бернгейма без упоминания его имени.

Финальным аккордом могло служить заявление Ж. Льюиса, обобщившего опыт И. Бернгейма, Ж. Шарко и П. Рише, о полной несостоятельности физиологии дать какой бы то ни было удовлетворительный ответ на вопрос о природе гипноза.

Внес вклад в изучение особых состояний сознания и классик немецкой философии Ф. Энгельс. В работе «Естествознание в мире духов» (1878) он попытался дать свое объяснение гипнотических явлений.«... Мы заинтересовались этими явлениями и стали пробовать, в какой мере можно их воспроизвести. Субъектом мы выбрали одного бойкого двенадцатилетнего мальчугана. При неподвижно устремленном на него взгляде или легком поглаживании было нетрудно вызвать у него гипнотическое состояние; при этом наблюдались окоченение мускулов, утрата чувствительности, состояние полной пассивности воли в соединении со своеобразной сверхвозбудимостью ощущений. Если пациента при помощи какого-нибудь внешнего возбуждения выводили из состояния летаргии, то он обнаруживал гораздо большую живость, чем в состоянии бодрствования». Описывая феномены гипнотического взаимодействия, Ф. Энгельс подчеркивал отсутствие какой-либо «таинственной связи» с оператором и утверждал, что в принципе любой человек может с такой же легкостью оказывать влияние на загипнотизированный субъект.

Своими путями шло изучение вопросов теории и практического" применения гипноза в России. Русские ученые весьма трезво подошли к изучению «животного магнетизма» - явления,

28

Гипноз. Новейший справочник

так взбудоражившего умы западноевропейских ученых. Проявив достаточную сдержанность и не позволив себе увлечься теоретическими положениями Ф. Месмера и его последователей, без всякой иронии восприняв факты практической, лечебной деятельности месмеристов, они занялись накоплением материала, который в дальнейшем способствовал формированию собственных взглядов на особые состояния сознания вообще и гипнотические явления в частности.

Однако если на Западе процесс временного угасания интереса к особым состояниям сознания шел естественным путем, то в России это происходило под административным давлением. В 1890 г. в «Правительственном вестнике» был напечатан циркуляр Медицинского департамента, в котором значительно ограничивалось использование гипноза в лечебной практике и запрещались массовые сеансы исцеления: врачам не разрешалось проводить сеансы гипноза без разрешения администрации, а на самом сеансе в качестве свидетелей обязаны были присутствовать другие врачи.

За несколько лет до формирования взглядов нансийской школы профессор Харьковского университета В. Я. Данилевский дал экспериментальное обоснование единства природы гипноза у человека и животных. Данилевский был одним из видных представителей того направления в русском естествознании и медицине, основоположником которого являлся И. М. Сеченов и которое затем нашло свое теоретическое развитие в трудах С. П. Боткина и И. П. Павлова.

В 1891 г. харьковский ученый выступил на IV съезде Общества русских врачей в Москве с докладом «Единство гипнотизма у человека и животных». В этом докладе В. Я. Данилевский подвел итоги многолетних, начиная с 1874 г., исследований, объектами которых были самые разные представители животного мира - лягушки, ящерицы, змеи, тритоны, черепахи и крокодилы, а также вьюны, камбалы и электрические скаты, речные раки и морские крабы, лангусты, омары и каракатицы. Результаты всех этих экспериментов свидетельствовали об одном: гипноз - вполне естественное явление, оно может быть вызвано не только у человека, но и у самых различных животных и имеет много общих признаков: окоченение тела, застывание конечностей в любых приданных им положениях и т.п.

Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе 29

«Гипноз и внушение должны занять принадлежащее им по праву достойное место среди других лечебных методов медицины», - заявил в своем докладе «Терапевтическое применение гипнотизма» на том же IV съезде врачей психиатр

A. А. Токарский. Он утверждал:«... Смешно было бы думать, что гипнотизм вырос где-то сбоку, за дверями храма науки, что это подкидыш, воспитанный невеждами. Можно только сказать, что невежды его достаточно понянчили и захватали руками».

Разрабатывая практические показания к применению гипноза в лечебных целях, А. А. Токарский исходил из того, что гипноз и внушение - эффективные методы воздействия на функции нервной системы в смысле ее укрепления и успокоения, так как, по его глубокому убеждению, «необходимость влияния на нервную систему встречается на каждом шагу независимо от болезни», чем и определяются широкие границы применения этих методов.

А. А. Токарский был первым, кто начал читать курс гипнотерапии и физиологической психологии в Московском университете. Работы его учеников и последователей (Е. Н. Довони, П. П. Подъяпольского, В. К. Хорошко, Б. А. Токарского и др.) обогатили многие области психотерапии. Практические приемы и указания, касающиеся психотерапии в особых состояниях сознания (например, последовательности развития мотивированных внушений в гипнозе, системы психотерапевтического лечения алкоголиков и др.), содержащиеся в трудах А. А. Токарского, не потеряли своей ценности и в настоящее время.

В1893 г. выходит еще один циркуляр правительства, в котором подтверждается предыдущий указ и вводится дополнительное ограничение - сеанс гипноза приравнивается к хирургической операции с вытекающими отсюда юридическими обязательствами. Поскольку законы в конце XIX в. соблюдались весьма строго, мало кто из врачей решался их нарушить, так что наука об особых состояниях сознания могла отныне развиваться только в крупных клиниках. И лишь неутомимая и долгая, в течение 13 лет, борьба русских психиатров и психологов привела к отмене этих драконовских циркуляров.

Основателем русской научно-клинической гипнологии по праву можно считать выдающегося невропатолога и психиатра

B. М. Бехтерева. Придавая особое значение словесному (вер-

30

Гипноз. Новейший справочник

бальному) внушению, он высказал мысль о том, что и целый ряд физических раздражителей также способствует погружению человека в гипнотическое состояние.

Одним из первых В. М. Бехтерев четко разграничил такие понятия, как убеждение, внушение и гипноз.

Убеждения, по его мнению, входят в сферу психической деятельности посредством личного осознания и усваиваются человеком путем обдумывания и осмысленной переработки, становясь частью его Я.

«Внушение, - утверждал В. М. Бехтерев, - сводится к непосредственному прививанию тех или других психических состояний от одного лица к другому, - прививанию, происходящему без участия воли воспринимающего лица и нередко даже без ясного с его стороны сознания... Оно не требует никаких доказательств и не нуждается в логике... внушение действует непосредственно на психическую сферу другого лица путем увлекательной и взволнованной речи, жестов, мимики».

Гипноз, по В. М. Бехтереву, представляет собой «не что иное, как искусственно вызванный видоизмененный нормальный сон», при котором, однако, сохраняется контакт с гипнотизером. «У загипнотизированного наступает особое состояние пассивности, в силу чего внушение действует на него столь подавляющим образом».

В. М. Бехтерев придавал настолько большое значение психологическим методам лечения, в том числе и гипнозу, что применял их в комплексе лечебных мероприятий, проводимых при органических поражениях центральной и периферической нервной системы (невралгиях, мигренях, вегетоневрозах, тиках, гиперкинезах, рассеянном склерозе в начальных стадиях, фантомных болях, ишиалгии и др.).

Он выделил три условия, определяющие сущность и эффективность групповой психотерапии в особых состояниях сознания, которые не утратили своей актуальности и в наши дни: разъяснительная беседа; внушение в гипнозе; обучение участников группы формулам самовнушения.

В связи с нынешней популярностью использования различных методов народной медицины при лечении психосоматических заболеваний вспомним работу В. М. Бехтерева «Внушение и его роль в общественной жизни». В ней раскрыты

Глава 1. Эволюция представлений о гипнозе 31

механизмы возникновения психических эпидемий, роль «психических микробов», внушения, самовнушения и гипноза в их зарождении и распространении во время кризисных ситуаций в обществе, а также их зависимость от господствующих в данный период общественных воззрений (например, для XVI в. были характерны массовые психические «эпидемии» колдовства, для XVII в. - бесноватости и одержимости, для XIX в. - «эпидемии» мании величия и преследования, для XX в. - страха, тревоги, бездуховности и потери смысла жизни). Он сформулировал также эмпирический закон внушаемости в массе людей: если условно внушаемость равна единице, то в толпе из ста человек она повысится ровно в сто раз.

Клинические наблюдения академика В. М. Бехтерева послужили основой для метода коллективного лечения гипнозом, применяемого при лечении алкоголиков и наркоманов.

Использование новой терминологии, обоснование теории психотерапии в особых состояниях сознания, ее психофизиологических механизмов, которыми и объясняются как само гипнотическое состояние, так и связанные с ним явления повышенной внушаемости, постгипнотических действий, внушенных галлюцинаций и других феноменов, тесно связаны с именем И. П. Павлова, совершившего переворот в понимании гипноза, а следовательно, и в отношении к нему. Согласно его взглядам, гипноз есть частичный сон или состояние, переходное между бодрствованием и сном, при котором на фоне заторможенных с разной интенсивностью участков мозга в коре больших полушарий присутствует бодрствующий сторожевой пункт, обеспечивающий возможность контакта между гипнотизирующим и гипнотиком.

Один из многочисленных учеников В. М. Бехтерева, В. П. Протопопов, высказал оригинальную гипотезу о природе особых состояний сознания. Согласно В. П. Протопопову, они есть не порождение заторможенного состояния, а, наоборот, особая форма бодрствования, которая физиологически идентична тому, что наблюдается у человека при интенсивной концентрации его внимания на каком-нибудь одном явлении или раздражителе. Такое состояние повышенной активности внимания на одном объекте именуют реакцией сосредоточения.

С принципиальными возражениями В. П. Протопопову выступил другой знаменитый ученик В. М. Бехтерева - К. И. Платонов.

32

Гипноз. Новейший справочник

Исходя из положения, что гипноз и сон - единые по своей природе процессы, он задался целью изучить в гипнозе состояние пульса, кровяного давления и дыхания, чтобы сопоставить происходящие с ними изменения с тем, что наблюдается в естественном сне. Полученные результаты привели его к выводу о несостоятельности взгляда на гипноз как на состояние повышенного бодрствования именно в силу того, что в гипнозе, как и в естественном сне, пульс и дыхание замедляются, кровяное давление падает, т.е. в гипнозе и в естественном сне наблюдаются физиологические сдвиги одинакового характера.

А в Европе к середине XX в. фактически уже не существовало школ гипноза. Правда, отмечались некоторые всплески активности (например, связанные с изучением в рамках антропологии и этнографии трансовых практик так называемых примитивных племен), но, в общем, медицинская общественность по большей части гипноз игнорировала. В основном им интересовался лишь ограниченный круг специалистов.

История развития психотерапии в Советском Союзе являлась, по существу, историей развития учения о гипнозе и внушении. Во многом это связано с определенными социально-культурными условиями того времени.

Перу советских авторов принадлежит большое количество клинических и экспериментальных работ по особым состояниям сознания. Развивалось учение о коллективном гипнозе, особенно при лечении алкоголизма (Д. С. Озерецковский, П. Д. Пилипенко, Н. В. Иванов, М. Г. Иткин и др.). Отечественное психотерапевтическое наследие в принципе немыслимо и без таких имен, как И. 3. Вельвовский, В. Н. Мясищев, Ю. В. Каннабих, А. М. Свядощ, С. И. Консторум, В. Е. Рожнов, М. Е. Бурно и др.

Между тем, в США труды Дж. Брэда и И. Бернгейма все еще оставались популярными. Гипнотическая школа, восходящая своими корнями к временам Б. Франклина и Дж. Вашингтона, нашла развитие в работах знаменитого М. Эриксона. Психиатр по образованию, он, помимо классического гипноза, всегда живо интересовался традиционной индейской медициной, шаманизмом, а также участвовал в проектах по экологии «системного мышления». Подобная междисциплинарность позволила ему не только активизировать применение медицинского гипноза в Северной Америке, но и сделать его оригинальным.

лава 1. Эволюция представлений о гипнозе________________33

Одной из важных характеристик языка эриксоновского гипноза является следующий алгоритм:

Различные техники гипноза (по Эриксону)

1. Ориентация клиента на состояние транса - поза, руки на коленях.

2. Фиксация внимания и построения раппорта - фиксация взгляда, присоединение и ведение.

3. Диссоциация сознания и бессознательного.

4. Укрепление и углубление транса - сообщение о признаках транса, внушение с отрицанием, предложение закрыть глаза.

5. Установка на обучение - истории об успешном обучении или запоминании.

6. Использование транса.

7. Переориентация.

Гипноз, основанный на сотрудничестве

В последние годы своей жизни М. Эриксон в полной мере использовал древнюю власть историй для облегчения процесса изменений. Рассказывание историй действительно стало основным приемом, который он использовал как для обучения, так и для лечения. Истории имеют эффект резонанса. Когда мы рассказываем о чем-либо, слушатель склонен искать в своей памяти переживания, подобные переживаниям героев истории. Эриксон использовал этот феномен для активизации различных психических механизмов, к которым ему нужно было получить доступ. Ученый считал, что нельзя говорить человеку прямо о его проблеме. Например, если человек что-либо забыл, то Эриксон обычно начинал рассказывать историю о забывчивых людях, не способных запоминать имя человека... забывших дома то, что должны были взять с собой на работу... забывших о встрече, которую сами же и назначили. Подобные истории должны были активизировать психический механизм забывания. С помощью историй можно обнаружить или активизировать ресурсы, остававшиеся до сих пор невостребованными. Например, история о смелости может вызвать у слушателя ощущение собственной смелости. Эриксон, используя как формальную, так и неформальную процедуру наведения транса, часто рассказывал истории: 1) о естественно возникающих состояниях транса;

2 Ахмедов «Гишии»

34

Гипноз. Новейший справочник

2) о научении посредством опыта; 3) о способностях, которые мы имеем.

Если вы хотите очаровать слушателя, изучите искусство рассказывания историй. Используйте специальные приемы, которые позволят придать вашему рассказу драматичность, напряженность, юмор. Не делайте выводов, подобных тем, что мы обычно находим в конце басен. Вывод должен сделать сам слушатель. В лучшем случае можно сказать: «Отсюда вы можете сделать важный вывод».

Британская медицинская ассоциация в своем отчете 1955 г. официально реабилитировала гипноз в Великобритании.

В 1958 г. Американская медицинская ассоциация включила гипноз в медицинскую терапию, уточнив условия его применения. В отчете Американской психиатрической ассоциации (1961) сказано: «Гипноз-это специализированный психиатрический метод, и в этом виде он создает аспект отношения доктор - больной. В психиатрической практике гипноз является вспомогательным средством для исследования, диагностики и лечения. Он может быть также полезен и на других участках медицинской практики и в медицинских исследованиях». Американская психиатрическая ассоциация в 1960 г. официально признала экспертный совет, известный под названием «Американский совет экспертов по психологическому гипнозу».

В последней четверти XX в. вновь наблюдается всплеск интереса к проблемам особых состояний сознания, теперь уже связанным с новыми течениями в восточноевропейской философии и с «открытием» культуры Востока и ее психотехник. Именно в этот период появляются наиболее интересные теоретические модели особых состояний сознания.

История развития научных представлений об особых состояниях сознания будет неполной, если не упомянуть о Харьковской школе психотерапии. Академическая психотерапия в Украине сформировалась уже в 30-е гг. XX в., когда взошла звезда первой величины - К. И. Платонов. Его вклад в область психотерапии поистине необозрим, но самая главная заслуга ученого заключается в теоретическом обосновании психотерапии, особенно как общемедицинской науки, поле деятельности которой простирается от психиатрии, неврологии и сексологии до терапии, хирургии, акушерства и гинекологии, реабилитации и т.д. Его