Житие Евфросинии Полоцкой. 12. программа курса
| Вид материала | Программа курса |
СодержаниеПояснительная записка Цель курса Учебно-тематический план курса |
- Даты проведения туров, 105.48kb.
- Дом задание, 40.6kb.
- Краткое изложение житие протопопа аввакума, 127.34kb.
- Житие Сергия Радонежского -житие протопопа Аввакума -повесть о Шемякином суде Русская, 26.57kb.
- Литература Учебный материал, 94.56kb.
- Житие Александра Невского. Житие Бориса и Глеба. Ж. Б. Мольер. «Мещанин во дворянстве»., 15.22kb.
- Житие протопопа аввакума, им самим написанное, 4379.65kb.
- Протопоп аввакум подвижник истинной веры, 113.47kb.
- Житие Феодосия Печерского. Особенности композиции, приёмы изображения центрального, 98.52kb.
- Житие Сергия Радонежского. Житие протопопа Аввакума Задонщина. Иларион. Слово о закон, 164.5kb.
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКАМилосердие как качество личности не появляется по заказу, внезапно. Оно воспитывается так же целенаправленно, как и другие моральные качества личности: “доброте нужно учить, как грамоте”. Пути и средства этого обучения разнообразны. Нами предлагается одно из них - факультативный курс “Этика милосердия”. Цель курса: пробудить в сознании и душах школьников интерес к проблеме милосердия, заставить задуматься о важности и необходимости жить по законам добра, любви и взаимопомощи. Задачи курса:
ХХ век, очевидно, вошел в историю человечества как век глобальных проблем. Они общеизвестны. Для их решения необходимо воспитать человека с глобальным, планетарным мышлением, гуманистическим мировоззрением, высокими моральными качествами, среди которых доминирует милосердие, человека, способного к благодеянию и добротворчеству. Для того чтобы решить задачу воспитания милосердного человека, педагогика должна опираться на современную гуманистическую методологию. В соответствии с этой методологией милосердие - глобальное явление, оно исследуется с различных точек зрения: аксиологической, культурологической, религиозной, социологической, этической, психологической, педагогической. Аксиология, как ценностный аспект этики, позволяет говорить о самодостаточности и самоценности милосердия. Она исследует специфику, взаимосвязи и взаимодействие понятий «милосердие как общечеловеческая ценность» - «милосердие как моральная ценность общества» - «милосердие как нравственная ценность личности». Культурология констатирует, что милосердие - явление духовно-нравственной культуры. Именно культурологический подход раскрывает значимость этого качества для духовного прогресса человечества. Человек культуры это прежде всего творец, мастер. Творение добра тоже талант, талант добротворчества. Образы, примеры проявления милосердия, благотворительности запечатлены в различных формах культуры: искусстве, литературе, живописи, истории, музыке, архитектуре… Милосердие - социальный феномен, общесоциальная проблема, форма участия в общественной жизни. В отношениях между людьми как членами сообщества милосердие является лишь рекомендуемым требованием. Заповедь любви базируется на том особом типе межчеловеческих отношений, в которых ценности взаимопонимания, соучастия, человечности утверждаются людьми инициативно. Милосердие, благотворительность - общественные добродетели современной жизни человека, в основе которой действенный, практический, активный гуманизм. Этика милосердия призывает человека не сопоставлять сталкивающиеся желания и интересы, а жертвовать своими личными интересами ради блага ближнего, блага других людей: «Смело давай другому, не учитывая, что ты получишь взамен». Милосердие - понятие ведущих мировых религий, это христианская ценность, коррелирующая с таким понятием как любовь к ближнему. Взращивание, возделывание, культивирование зерен добра в душе растущего человека – проблема педагогики, теории воспитания. В школьные годы постигаются законы добра, любви, взаимопомощи; вырабатывается умение видеть когда другому трудно, умение посочувствовать и пожалеть, умение принять при необходимости помощь от другого. С психологической точки зрения милосердность - качество личности, которое предполагает определенный уровень понимания сущности милосердия как явления нравственности, сформированность таких чувств как заботливость, сочувствие, сопереживание, сострадание, потребность творить добро, участвовать в благотворительной деятельности. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН КУРСА
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||