Предисловие переводчика 4 Глава Соображая духовное с духовным 6 Глава Церковь в кризисе 8 Глава Изначальный Божий календарь 17
| Вид материала | Документы |
- Гидденс Энтони Ускользающий мир, 1505.14kb.
- Узоры Древа Жизни Глава Десять Сфир в четырех мирах Глава 10. Пути на Древе Глава 11., 5221.91kb.
- Узоры Древа Жизни Глава Десять Сфир в четырех мирах Глава 10. Пути на Древе Глава 11., 3700.54kb.
- Психологическая энциклопедия психология человека, 12602.79kb.
- План. Введение Глава Методы и типы монетарного регулирования Глава Операции на открытом, 411.98kb.
- Протест 73 динамики существования 74 глава 15: обесценивание [добавлено из почты Пилота], 5443.68kb.
- Альберт Эллис Глава 11. Милтон Эриксон Глава 12. «Миланская школа» Глава 13. Коротенькое, 3401.28kb.
- Автор Горбань Валерий (соsmoglot). Украина Парадигма мироздания. Содержание: Глава, 163.17kb.
- 1 Характеристика представителей семейства врановых, населяющих Республику Татарстан, 168.07kb.
- Институт экономики города градорегулирование основы регулирования градостроительной, 1546.55kb.
Глава 5. Когда был действительно распят ХристосНеоправдана позиция братьев, полагающих, что больше не существует неоткрытых истин, и что все наши истолкования Писания безошибочны. Тот факт, что наш народ считал некоторые доктрины истинными в течение многих лет, не может служить доказательством безошибочности наших взглядов. С течением времени заблуждение не превратится в истину, а истина всегда остается неизменной. Истинное учение ничего не потеряет от тщательного исследования. (Эллен Уайт, Советы авторам и редакторам, с.35) Когда был распят Христос? Вашим ответом, вероятно, будет “В пятницу!” Хорошо. Но дайте больше деталей. Скажите больше. “Что же, Иисус ел последнюю вечерю со своими учениками вечером в четверг. Он был распят в 9 часов, утром в пятницу, и умер в 3 часа в пятницу после полудня – именно в то время, когда приносилась вечерняя жертва.” Хороший ответ. Это самый общепринятый взгляд на пасхальную неделю. Возможно, вы ответили: “Он был распят в среду!” Верование, что Иисус был распят в среду, основывается на одной из двух предпосылок:
Христос был распят в шестой день недели, на Пасху. Об этом ясно говорится в Иоанна 19:31: “Но так как [тогда] была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, – ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.” Этот текст очень важен. Он устанавливает, что распятие произошло в шестой день недели. Иудеи не именовали свои дни недели – они считали их. Только два дня недели имели имена: шестой день (“день приготовления”) и седьмой день (“Суббота”). Истина состоит в том, что Христос был распят на Пасху. Но что означает “та Суббота была день великий”? Ответ находим в книге Левит 23:4-7: «Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте» Помните, когда они начинали месяцы с первого появления серпа луны, и затем они считали шесть рабочих дней до следующей Субботы в восьмой день месяца, пятнадцатое также была Суббота – седьмой день недели (8+7=15). Из семи дополнительных “суббот”, перечисленных в Лев.23, три всегда выпадают на седьмой день недели – Субботу, и эти Субботы именуются как “день великий”. Иоан 19:31 также является важным текстом по другой причине – он показывает, что Христос, как великий символический Агнец, исполнил все образы, которые были отображены в служении святилища. Он был распят во время, когда приносилась утренняя жертва в день Песаха (9 часов утра), и умер именно в то время, когда приносилась вечерняя жертва (3 часа дня). Он покоился в могиле в день Субботы (которая также была “днем великим”, поскольку это был первый день опресноков), и был воскрешен обратно к жизни на рассвете первого дня недели, что являлось исполнением Лев.23:9-11: И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник; (Лев.23:9-11) Пасха, как говорится в Лев.23:5, всегда выпадает на 14-е число месяца, шестой день, или день приготовления. Первый день опресноков всегда выпадал на седьмой день – Субботу, и сноп потрясания первых плодов, символизирующий воскресение Христа, всегда возносился Господу во второй день опресноков, который всегда был первым днем недели. В книге Желание веков находится эта подтверждающая цитата: «Горе казалось следовало за горем. В шестой день недели они увидели, что их Учитель умер; в первый день следующей недели они обнаружили пропажу Его тела, и были обвинены в том, что похитили тело ради того, чтобы ввести народ в заблуждение.»1 Христос, как великий символический Агнец, исполнил все образы служения во святилище, как об этом говорится в Лев.23: в 14-й день месяца (шестой день недели) Он был распят; Он покоился в могиле в течение седьмого дня – Субботы (которая всегда выпадает на 15-е число месяца), и Он был воскрешен в 16-й день месяца – первый день недели, когда первые плоды потрясались пред лицом Господа. Причина, почему это так важно понять, состоит в том, что именно здесь более чем в любом другом месте находится доказательство того, что цикл Библейских недель лунно-солнечного календаря не совпадает с непрерывным последовательным циклом недель Юлианского/Григорианского календаря. Первая часть бумаг из Коллекции Грэйс Амадон сбивает с толку, поскольку очень много внимания уделяется дате распятия. Мы думали, что больше внимания будет уделено Дню Искупления в 1844 г. Из приблизительно 3000 страниц, основной части Коллекции, значительная часть имеет отношение к дате распятия. Почему? Потому что дата распятия является тем гвоздем, на котором подвешены все остальные даты пророчества о 2300 днях. Было издано три указа о возврате из плена и восстановлении Иерусалима. Только один из них, третий в 457 г. до н.э., охватывает период жизни Христа. Пророчество о 2300 днях в действительности является просто математическим уравнением. Из 2300 вычитаем 457 г. до н.э. (вычитаем, поскольку до н.э.) и получаем 1843 г. н.э., изначальная дата, когда, как верил Уильям Миллер, вернется Христос. Далее, один год необходимо добавить, поскольку нулевого года не существует – это то, что миллериты изначально не приняли во внимание. Пророческое уравнение выглядит следующим образом: (2300 - 457) + 1 = 1844. Семьдесят седмин (490 лет) точно указывают 31 г. н.э. как год распятия Христа. Уильям Миллер был одним из первых, кто понял, что пророчество о “70-ти седминах” из Даниила 9 является продолжением пророчества из Даниила 8. «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, … Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; … И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, … И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение…» (Дан.9:24-27) Семьдесят седмин в пророческом времени (1 день = 1 году) – это 490 лет. Христос был “предан смерти” в “середине седмины” – в середине периода последних семи лет он был распят. Зная дату распятия, исследователь пророчества может прибавить 3½ года до окончания этой седмины, затем отнять 490 лет (490 лет = 490 дней пророческого времени = 70 седмин), и прийти к тому моменту, когда вышел указ о возвращении и постройке Иерусалима. От указа о возвращении и постройке Иерусалима необходимо прибавить 2300 лет, чтобы высчитать окончание пророческого периода 2300 дней. Семидесятая седмина Даниила 9 охватывает годы н.э. с 27 по 34. Именно в “середине” этих лет Христос был распят. Миллер первоначально верил, что Христос был распят в 33 г.1 Он был в милой компании. Римско-католическая церковь, также как и большинство протестантов, учит, что Христос был распят в 33 г. н.э. Сэр Исаак Ньютон (который также был теологом и написал больше теологических трудов, чем научных) верил, что Христос был распят в 34 г. Насколько известно автору, Адвентисты Седьмого Дня являются единственными, кто верит и учит, что Иисус Христос был распят в 31 г. н.э. Причина для этого настолько же проста, насколько и ошеломляюща: распятие в пятницу 31 г. н.э. невозможно. Помните, Иисус был распят в шестой день недели, но что открывается этим фактом, так это то, что шестой день Библейской лунно-солнечной недели в 31 г. н.э. не совпадает с Юлианской пятницей. Библейский способ подсчета времени очень прост и последователен. Как только новая луна месяца нисана обнаружена, все, что необходимо – это отсчитать 14 дней, чтобы прийти к Пасхе – дню, в который был распят Христос. Первый месяц года, поскольку он был привязан к жатве ячменя, предусматривал, что пасхальная полная луна выпадала между 8 апреля и 6 мая по Юлианскому/Григорианскому календарю. Сэр Исаак Ньютон, однако, поскольку у него недоставало знания некоторых хронологических отрезков, не рассматривал годы до 31 г. н.э. Он принимал во внимание годы н.э. с 31-го по 36-й, и привел неотразимый довод, почему он верил, что Христос был распят в 34-м году: «Считается как данное, что распятие произошло в пятницу, 14 дня месяца нисана, великий праздник пасхи настал в субботу, 15-го нисана,1 и воскресение в следующий день. Далее, 14-й день нисана всегда выпадает на полную луну, следующую за весенним равноденствием; и месяц начинается с новой луны до этого, не с подлинного соединения, но с первого появления новой луны… Вычисляя таким образом новые луны первого месяца в соответствии с движением луны… и отсюда отсчитывая 14 дней, я обнаружил, что 14-й день этого месяца в 31-м году выпадает на вторник, 27 марта; в 32-м году – на воскресенье, 13 апреля; в 33-м году на пятницу, 3 апреля… 14-й день нисана будет выпадать в 31-м году на среду, 28 марта; в 32-м году – на понедельник, 14 апреля; в 33-м году – на пятницу, 3 апреля; в 34-м году – на пятницу, 23 апреля; в 35-м году – на среду, 13 апреля… С помощью такого сравнения, следовательно, 32-й год полностью исключается, поскольку распятие не может выпадать на пятницу без того, чтобы не добавлять пять дней после полной луны, или на следующий день. По той же причине исключаются годы 31-й и 35-й, поскольку в них распятие не может выпадать на пятницу без прибавления трех дней после полной луны, или 4-х дней до нее: ошибки настолько огромны, что они были бы очень заметны на небе для каждого невооруженного взгляда… Таким образом, все характеристики распятия сходятся в году 34-м; и это единственный год, в который они все сходятся.»2 Ньютон был заложником своего собственного времени. Он знал основы работы иудейского календаря, и все же он пытался обнаружить распятие в пятницу. Это не работает. Адвентисты Седьмого Дня имеют свет пророчества о 2300 днях. 22 октября 1844 г., конечная дата пророчества, является гвоздем в правильном месте. Единственный способ, которым пророчество может окончиться в 1844 г. – это если Иисус был распят в 31 г. н.э. Поскольку Ньютон считал, что Пасха выпадает на среду, 28 марта в 31 г. н.э., он не рассматривал это как год, в который был распят Христос. Обратите внимание, что Ньютон в действительности дает две даты для 14-го нисана в 31-м году: вторник, 27 марта, и среда, 28 марта. Это из-за того, что он верил, что иудеи считали свои дни от захода солнца до захода солнца. Одним из календарных принципов, о котором Ньютон, очевидно, был неосведомлен, состоял в том, что иудейский новый год был привязан к жатве ячменя, а не весеннему равноденствию. Следовательно, Пасха всегда выпадает в марте. Первый видимый серп луны после того, как жатва была готова в 31 г., выпадает на вечер среды, 11 апреля, и таким образом 1 нисана выпадает на четверг, 12 апреля. Тринадцать дней позже, 14 нисана выпадает на полную луну среды, 25 апреля. Пасха всегда выпадает на полную луну и Эллен Уайт подтверждает, что луна была полной в ночь предательства Христа: «В сопровождении учеников Спаситель медленно направился в Гефсиманский сад. Полная пасхальная луна сияла на безоблачном небе.»1 2 Астрономы подтверждают, что полная луна в том месяце выпадала на среду, 25 апреля.3 Рассматривая различные возможные даты распятия, астроном Карл Скоч (Karl Schoch) писал: «Теперь я пришел к 31-му г. н.э., когда свет новой луны нисана появился 10 апреля, в 2 часа 10 минут после полудня в Иерусалиме.4 После 28 часов, в канун 11 апреля, в это время года любой новый свет достаточно легко виден в Иерусалиме… 1 нисана=12 апреля; 14 нисана = 25 апреля, среда; 15 нисана=26 апреля, четверг.»5 Достаточно интересно, что очень точные вычисления Скоча новой луны в 31 г. н.э. привели его к отвержению этого года как года распятия Христа. Он, подобно Ньютону, был заложником своего времени в попытках привязать распятие к юлианской пятнице. Сегодня Божий народ может быть более точен. В отличие от этих знаменитых астрономов, Адвентисты Седьмого Дня имеют истину пророчества о 2300 днях. Они знают, что Христос был распят в 31 г., поскольку 70-я седмина Даниила 9 заканчивается осенью 34-го года, и все 2300 дней оканчиваются 22 октября 1844 г. Эти даты для 31-го г. подтверждаются Отделом Астрономических Применений Морской обсерватории США. Поскольку большинство людей не являются астрономами, то циклы луны ими не понимаются. Они могут выглядеть случайными и сбивающими с толку. Ничто не может быть так далеко от истины. Движение луны очень хорошо предсказуемо. Если известна верная математическая формула, каждый может расчитать это на клочке бумаги также, как сделали Карл Скоч и сэр Исаак Ньютон. Для тех, кто не имеет достаточного уровня математических знаний, такие вычисления сделаны компьютером в Морской обсерватории США (МО США, USNO). Вычисления МО США выдают среду, 25 апреля, как день полной луны. Никто не может поспорить с этими цифрами. Они точны. Идея, что всегда существовал сплошной цикл непрерывных недель с момента творения, является ложной. Истинно то, что неделя как единица измерения времени все еще имеет изначальную длину – семь дней. Но ясно, что цикл недель никогда не предназначался быть непрерывным, поскольку лунные месяцы его прерывают. Церковь должна иметь дело с этой истиной. Невозможно просто пожать плечами: “Что же, если Библия и Эллен Уайт не согласны с Морской обсерваторией США, то вы знаете кто ошибается – это Морская обсерватория США!” Это неверно. Эллен Уайт подтверждает, что Иисус был распят в шестой (а не четвертый) день недели. В 31 г. н.э. шестой день лунно-солнечной недели выпадает на юлианскую среду; седьмой день – Суббота (и первый день опресноков) выпадает на юлианский четверг; и первые плоды, воскресение в первый день недели, выпадают на юлианскую пятницу. Настаивать, что МО США ошибается, поскольку это не соответствует предвзятым мнениям, значит не только игнорировать тщательность и точность их вычислений, но это также является скольжением по тонкому льду. Те же самые лунные вычисления, использованные МО США, которые открывают, что Христос был распят в юлианскую среду, также доказывают, что 10-й день седьмого месяца в 1844 г. действительно был 22 октября.1 Невозможно иначе. Либо оба расчета верны, либо оба ошибочны. Эти точные вычисления также доказуемы на вечных лунных колесах, которые показывают лунные месяцы для заданных дат на тысячи лет.2 Божий народ должен обратить внимание на вдохновенный совет: «Исследуя Слово Божье, отложите в сторону предвзятые мнения, доставшиеся вам по наследству или в результате воспитания. Вы никогда не познаете истину, если будете исследовать Писание для того, чтобы подтвердить свои собственные идеи. Оставьте их в стороне и в смирении сердца прислушайтесь к тому, что Господь хочет сказать вам. Не навязывайте ваши убеждения Библии и не читайте Слово во свете ваших прежних мнений. Не пытайтесь привести все в соответствие с вашими убеждениями. Исследуйте Слово внимательно и с молитвой, с умом, свободным от предубеждений. Если по мере чтения придет убеждение, и вы увидите, что ваши наиболее лелеемые мнения не находятся в согласии со Словом, то не пытайтесь подогнать Слово под ваши мнения. Делайте так, чтобы ваши мнения соответствовали Слову. Не позволяйте тому, во что вы верили или практиковали в прошлом, управлять вашим пониманием. Откройте глаза вашего разума, чтобы видеть чудесные вещи, которые вы раньше не замечали. Выясните, что написано, и затем поставьте ваши ноги на вечной Скале.»1 Бог возвращает Своему народу знание о Его часах/календаре. Остаток – это те, кто следует за Агнцем куда бы он ни пошел: «они представлены именно девами потому, что заявили о себе, что имеют чистую веру.»2 Обычный ответ состоит в следующем: «Неужели Бог действительно позволил знанию о Его истинной Субботе быть потерянным? Разве Он по крайней мере не сохранил знание о конкретном дне?» Ответит на это мы находим в Плаче Иеремии 2:6: «Заставил Господь забыть на Сионе празднества и субботы3; и в негодовании гнева Своего отверг царя и священника.» «Он сотворил все, Он сотворил и субботу. Он выделил ее в память о днях творения. Суббота указывает на Христа как на Творца, освятившего ее. … Ибо, говоря об Израиле, Он сказал: "Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я Господь, освящающий их" (Иез.20:12). Поэтому суббота является символом силы Христа, освящающей нас. Суббота дается всем, кого освящает Христос. Как знамение Его освящающей силы суббота дана всем, кто через Христа становится частью Божьего Израиля.»4 Суббота является святой, и те, кто не ценит ее соответственно и не обходится с ней с почтением, которого она заслуживает, потеряют преимущество знать об истинной Субботе. Тот текст в Плаче был написан как объяснение для последнего поколения. «Все древние пророки больше говорили о нашем времени, нежели о своем, поэтому их предсказания до сих пор остаются в силе.»1 Во времена отступничества, когда народ не следовал за Господом, они были уведены в плен, и преимущество соблюдать Субботу было вовсе отнято у них. Следующая глава будет раскрывать именно то, что привело к потере знания об истинной Субботе; пренебрежение которым привело к тому, что Господь “заставил забыть на Сионе празднества и субботы”. Говоря о радости в небесах по поводу победы Христа над смертью, Эллен Уайт говорит: «Теперь, совершив дело искупления, Иисус обрел покой. И хотя на земле скорбели любящие Его, на небесах царила радость. Какое славное будущее открывалось взору небесных существ! Возрожденное творение, искупленный человеческий род, победив грех, никогда больше не отпадет от Бога – такой результат завершенной работы Христа видели ангелы и Бог. И с этой радужной картиной навечно связан день, в который Иисус покоился, потому что "совершенны дела Его" и "все, что делает Бог, пребывает вовек" (Втор.32:4; Еккл.3:14). Когда же наступит время "совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века" (Деян.3:21), суббота творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа, по-прежнему будет днем отдыха и радости. Небеса и земля сольются в ликовании, и тогда "из субботы в субботу" (Ис.66:23) спасенные народы будут радостно поклоняться Богу и Агнцу.»2 Во времена Христа, в использовании было только два календаря: языческий солнечный календарь, установленный римским императором в 46 г. до н.э., и иудейский лунно-солнечный календарь, установленный Богом при творении. Какой календарь, как вы думаете, использовали иудеи (и Иисус) для вычисления своих дней поклонения? Пусть же народ Божий воздаст Ему славу поклонением Ему в “субботу творения, день, в который Иисус покоился в гробнице Иосифа”.3 Календарь на 31 г. н.э.Этот календарь показывает фазы луны, по вычислениям Морской обсерватории США, для марта 31 г. н.э. Соединение (или темная луна) появилась 12 марта, а первый видимый серп 14 марта. Это сделало Пасху слишком ранней, чтобы жатва ячменя была готова для того, чтобы вознести первый сноп на второй день опресноков. Следовательно, тот год был объявлен эмболисмическим и был вставлен 13-й месяц, ве-адар, чтобы привести лунный год в соответствие с солнечным.
1 нисана в 31 г. н.э. соответствует юлианской дате 12 апреля, соединение было 10 апреля. 14-е нисана таким образом выпадает на 25 апреля, юлианскую среду. Внизу таблицы МО США подтверждает, что полная луна появилась 25 апреля.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||