А. Г. Войтов философское основание теории (Осмысление проблемы) Учебное пособие

Вид материалаУчебное пособие

Содержание


Эволюционизм и кладизм
Кладистика и диалектика
Подобный материал:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   49

Эволюционизм и кладизм


Образцом эволюционной науки (эволюционистики) является биология, особенно палеонтология. Поэтому не надо выдумывать особой методологии эволюционной экономики, а надо вычленить кладистическую методологию биологии и поднять ее до уровня универсального, общенаучного инструмента. Эволюционная методология биологии не существует в таком состоянии, чтобы ее могли легко воспринять не только представители всех наук, но и биологи. И довести ее до такого состояния вряд ли смогут сами биологи и, тем более, философы, как и вообще представители одной науки (в том числе и экономисты).

Надо быть готовым к признанию того факта, что не все биологи осознают и даже признают наиболее развитую форму эволюционной технологии познания. Для тех, кто компетентен в методологии биологии, не составляет новшества тот факт, что ею (наиболее развитой формой методологии биологии) является кладизм (кладистика).

В биологии обычно используют синонимически три термина - систематика, эволюционистика и кладистика. На самом же деле это три уровня развития упорядочения. Систематику (превращенную форму «эклектики» [в позитивном, изначальном смысле] и синтеза) не обязательно делают на основе развития, и тогда это не систематика в строгом значении слова (отсюда негативное значение первого понятия из названных). В чистом виде она проявилась в периодической таблице Д. Менделеева. Эволюционистика в определенной мере оказывается метафорой, и ее практичность поднимается в кладистике. Но и последняя не стала универсальной технологией мышления, хотя кладограммы и считают символами кладистической методологии [184.с.127]. Кладистический анализ не мыслим без наглядного представления мышления с помощью графиков, которые визуализируют процесс мышления (делают его наглядным). Однако собственно биологические графики являются особенностью данной науки и необходимо использовать синонимичные им в определенной мере графики, которые широко распространены во всех науках.

Кладизм возник на основе тысячелетней практики упорядочения биовидов и в 1950-е годы приобрел современную форму. Он - практическая систематика видов на основе применения логики и диалектики, хотя чаще всего это происходит стихийно. Задача состоит в перенятии методологии кладизма и разработке его технологии таким образом, чтобы ее мог использовать любой человек со здравым рассудком по отношению к любому объекту реальности. Для этого недостаточно одного кладизма, а нужно привлечение содержания всех известных познавательных методов. Их основу, так или иначе, составляет философия. Поэтому без философии не обойтись. А ее важнейшими элементами (или как угодно это называйте) являются логика и диалектика. Поэтому как бы исследователи не относились к проблемам последних, они от них не уйдут.

Кладистика и диалектика


Анализ генезиса эволюционизма показывает тот факт, что он, в том числе кладизм, возник не в стороне от большой науки, в том числе от логики и диалектики, а на их основании. В качестве аргументов можно называть многие факты, в том числе периодическую систему элементов Менделеева. Если же касаться только биологии, то можно вспомнить о следующих фактах. Биоэволюционизм есть результат исторического развития попыток применения логики и диалектики к упорядочению, систематике биовидов. Заложил его основы создатель логики - Аристотель, которому специальное подразделение армии Македонского поставляло живые существа для систематики. И в последующем «схоластика» (в позитивном значении - всеобщее первоочередное изучение логики и диалектики в школах) была основанием биологи. Дарвин указывал в автобиографии на роль эволюционного метода геологии Лайеля при формировании его концепции. Этот метод можно называть по-разному, но с древности его сводили к диалектике, логике. И в рамках последних накоплено максимально идей по данному вопросу. Их традиционное игнорирование эволюционистами - причина господства методологических мод.

В эволюционистских работах часто ведут начало данного движения от Дарвина. Эволюционизм Дарвина - стихийное применение логики и диалектики как метода упорядочения для анализа развития биовидов. Не умаляя значение дарвинизма и эволюционизма, не следует сводить их историю только к тому движению, которое называет себя этими словами. Не этимология слова «эволюция» показывает историю такого познавательного подхода. Понимание объекта на основе его изменений, развития и т.п. существовало с древности и называлось «диалектикой».

Эволюцией называют определенное изменение состояний объектов. Для уяснения этого значения термина надо упорядочить (систематизировать) формы состояний - указать их общее и особенное. Эволюция оказывается элементом сложных форм состояний, характеризующихся законом единства количественных и качественных изменений.

Качественные изменения присущи не только развитию, но и менее развитым формам состояний - циклам (переход от подъема к падению), круговоротам (например, превращение цветка в плод). Особое значение в судьбе объекта имеют качественные преобразования (скачки трансформизма), которые проявляют развитие, ведущее к появлению новых форм объектов. Без учета процессов возникновения этих форм объекта нельзя понять сам объект. Поэтому и важно учитывать законы развития вообще и особенно закон единства количественных и качественных изменений. В соответствии с этим законом развитие представляет единство последовательных, постепенных, эволюционных и скачкообразных, быстрых, революционных изменений объектов. В результате последних возникают новые, превращенные по сравнению с предшествующими, формы. При этом исходные формы объекта сохраняются в качестве «чистых» форм объекта. Эволюционизм обращает внимание только на постепенные преобразования и игнорирует скачки в судьбе объекта. Диалектика призывает учитывать и эволюционные, и революционные процессы в развивающемся объекте, прямые и обратные связи и т.п.

Скачок





Эволюция Эволюция

Гипертрофирование постепенных процессов, выдавание их за особый тип состояний вообще, универсальных явлений природы служит средством отрицания революционных процессов - качественных скачков, составляющих другой элемент развивающихся процессов природы, общества и мышления. В таком случае и возникает эволюционизм как односторонняя методология, остающаяся ввиду этого, по широко распространенному мнению, метафорой, то есть непрагматичной, непрактичной. Конечно, и в таком случае она выполняет методологическую функцию - «лучше нечто, чем ничто». Если же ее мыслить как эвристический элемент общего подхода к анализу развития, то она, несомненно, имеет значение и должна быть использована. Для выяснения этого значения эволюционистики (как познавательного метода) необходимо систематизировать методы познания и выявить ее место - общее и особенное ее по сравнению с другими методами.