Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | ... | 23 | 6. Бычков В.В. Эстетика Филона Александрийского // Вестник Древней истории. 1975. №3.
7. Бычков В.В. Эстетические взгляды Климента Александрийского // ВДИ. 1977. № 3.
8. Кошленко Г.А. Из истории становления эстетических воззрений раннего христианства // ВДИ. 1964. №3.
9. Кошленко Г.А. Развитие христианской эстетической теории в конце III в. н.э // ВДИ. 1970. №3.
10. Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика I- II вв. н.э. - М., 1979.
ТЕМА 5. ЭСТЕТИКА И ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА ВОЗРОЖДЕНИЯ 1. Прекрасное в трактате Н. Кузанского О красоте.
2. Красота и гармония у Л.Б. Альберти.
3. Философия искусства Леонардо да Винчи.
Контрольные вопросы 1. Каким образом связаны благо, истина и красота у Кузанского 2. Каковы аспекты сущности и бытия красоты у Кузанского 3. Что является конечной целью красоты у Кузанского 4. Каким образом различает красоту и гармонию Л.Б. Альберти 5. В чем заключено различие красоты и украшения у Л.Б. Альберти 6. Почему Леонардо говорит о живописи как о божественной науке 7. Чем обусловлен универсализм художника в эстетике Леонардо 8. Как соотносятся скульптура, живопись, архитектура, поэзия у Леонардо Литература 1. Альберти Л.Б. Десять книг о зодчестве. - М., 1935. Т.2 (6, книги).
2. Кузанский Н. О красоте / Эстетика и жизнь. Вып. 6. - М., 1979.
3. Леонардо да Винчи. Избранные произведения: В 2-х т. - М.-Л., 1935.
4. Леонардо да Винчи. Избранное. - М., 1952.
5. Эстетика Ренессанса: В 2-х т. - М., 1981.
6. Баткин Л.М. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. - М., 1989.
7. Баткин Л.М. Категория разнообразия у Л.-Б. Альберти. Проблема ренессансного индивидуализма // Советское искусствознание-81. - М., 1982. Вып. 1.
8. Баткин Л.М. Итальянское возрождение в поисках индивидуальности. - М., 1987. Ч.1.
9. Гарен Э. Проблемы итальянского Возрождения. - М.,1986. - С.236278, 285-327.
10. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. - М., 1978. С.276-285, 291-351, 381-389.
11. Лосев А.Ф. Исторический смысл эстетики Возрождения // Эстетика и жизнь. - М., 1982. Вып.7.
ТЕМА 6. ЭСТЕТИКА АНГЛИЙСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ 1. Представления о вкусе в английской эстетике (Д. Юм, А. Джерард, Т. Рид, Э. Берк).
2. Теория воображения Дж. Аддисона.
3. Учение о красоте Ф. Хатчесона. Соотношение прекрасного и возвышенного у Э. Берка.
Контрольные вопросы 1. Как понимает Д. Юм норму вкуса и можно ли ее достигнуть 2. В чем заключается для Юма лутонченность вкуса В чем различие между лутонченностью вкуса и лутонченностью аффекта 3. От каких предрассудков должен быть свободен критик по Юму 4. С помощью каких чувств анализирует вкус А. Джерард 5. О каких трех различных объектах вкуса говорит Т. Рид 6. Какие виды лудовольствий воображения выделяет Аддисон и каковы их источники 7. Что является причиной чувства прекрасного у Хатчесона 8. Как различаются первозданная и относительная красота 9. Каковы причины всеобщности чувства прекрасного у людей по Хатчесону 10. Что является причиной разногласий в вопросе о прекрасном 11. Какова по Хатчесону телеологическая цель единства внутренних чувств 12. В чем различие природы возвышенного от природы прекрасного у Берка 13. Чем отличаются аффекты общения от аффектов самосохранения 14. Каким образом Берк характеризует состояние восторга 15. Какие качества связаны с возвышенным предметом у Берка, а какие - с прекрасным 16. Почему у Берка пропорциональное и совершенное не является источником красоты Литература 1. Джерард А. Опыт о вкусе: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. - М., 1982.
2. Рид Т. Лекции об изящных искусствах: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. - М., 1982. С.290-312.
3. Рид Т. Опыт об умственных способностях: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. - М., 1982. С.313-321.
4. Аддисон Дж. Спектейтор: Из истории английской эстетической мысли XVIII века. - М., 1982.
5. Хатчесон Ф. О красоте, порядке, гармонии, целесообразности. / Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А., Эстетика. М., 1973.
6. Юм Д. норме вкуса / Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А. Эстетика. - М., 1973.
7. Юм Д. Об утонченности вкуса и аффекта / Хатчесон Ф., Юм Д., Смит А. Эстетика. - М., 1973.
8. Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. - М., 1979.
ТЕМА 7. ЭСТЕТИКА И. КАНТА 1. Эстетическая способность суждения - основной предмет Критики способности суждения.
2. Специфика суждения вкуса в Аналитике прекрасного.
3. Форма эстетического суждения в сфере разума. Соотношение разума и воображения в сфере возвышенного.
4. Искусство как представление эстетической идеи и произведение гения.
Контрольные вопросы 1. Каким образом Кант пытается связать два вида законодательства через способность суждения 2. Какое место занимает эстетическая способность в ряду других познавательных способностей 3.
Почему способность суждения только в границах эстетики является предметом продуктивной критики 4. Каким образом эстетика вычленяется из телеологической схемы 5. В чем отличие эстетической и телеологической способности суждения 6. В чем различие определяющей способности суждения от рефлектирующей 7. Каким путем в Первом введении Кант пытается объяснить неудовлетворительность предыдущих методов исследования вкуса 8. В чем заключается специфика суждения вкуса 9. Чем суждение вкуса отличается от суждения чувствования 10. Предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или наоборот 11. Что означает для Канта свобода от интереса в определении прекрасного 12. Почему объект удовольствия не идентичен причине удовольствия В чем отличие удовольствия от представления формы объекта от удовольствия, испытываемого от представления реального существования предмета 13. Почему суждение вкуса рефлексивно В чем суть лигры познавательных способностей Какова здесь роль рассудка и воображения 14. Почему чистое суждение вкуса не зависит от понятия совершенства, а также от действия возбуждающего и трогающего 15. Что такое норма красоты 16. Каким образом Кант различает отношение причинности и формы целесообразности эстетического объекта Что такое лцелесообразность без цели 17. В чем близость и контраст между прекрасным и возвышенным 18. Каковы принципы деления возвышенного 19. Почему возвышенное Кант ищет в идеях разума, расположении духа, образах мыслей и максимах 20. Как соотносится закон разума и назначение души 21. Какова роль разума и воображения в чувстве возвышенного 22. В чем отличие кантовского подхода к возвышенному от подхода Э. Берка 23. Каким образом соотносится природа и искусство у Канта Как различается красота в природе и красота в искусстве 24. Каким образом гений связан с природой и в чем величие его шедевра 25. Что такое дух в эстетическом смысле и как он связан с душой 26. Как соотносится эстетическая идея и идея разума 27. Что понимает Кант под символическим способом представления 28. Почему у Канта красота - символ нравственности Литература 1. Кант И. Критика способности суждения / Кант И. Сочинения: В 6-ти т. - М., 1976. Т.5. - С.101-379.
2. Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4-х т. - М., 1968. Т.1. - С.62-69.
3. Гадамер Х.Г. Истина и метод. - М., 1988. - С.61-134.
4. Философия Канта и современность. - М., 1974. Гл.8.
5. Балашов Н.И. Эстетическое в философии Канта / Эстетическое. - М., 1964.
6. Калинкин А.Г. Концепция идеала в эстетике немецкого классического идеализма: (Кант и Гегель) / Из истории европейской культуры. - М., 1979.
7. Машненкова Л.П. Некоторые аспекты категории возвышенного в учении И. Канта / Некоторые вопросы теории и истории эстетики. - М., 1980. Вып.3.
8. Кормин Н.А. Онтология эстетического. - М., 1992. С.16-35.
ТЕМА 8. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА НЕМЕЦКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ 1. Г.Э. Лессинг о различии между поэзией и изобразительным искусством в Лаокооне.
2. И.В. Гете о природе искусства (О правде и правдоподобии в искусстве, Простое подражание природе. Манера. Стиль, О Лаокооне).
3. Ф. Шиллер о наивной и сентименталистической поэзии (О наивной и сентименталистической поэзии).
4. Игра как выражение специфической особенности эстетического отношения у Ф. Шиллера (Письма об эстетическом воспитании человека).
Контрольные вопросы 1. В чем отличие живописи и поэзии по предмету изображения В чем различие между поэтической картиной и художественной картиной 2. Какие виды искусства связаны с отображением пространства, а какие - с отображением времени 3. В чем заключается плодотворный момент, который ищет каждый художник 4. Почему у поэзии шире возможности в изображении безобразного, чем у живописи 5. В чем Гете видит своеобразие искусства в сравнении с природой Что вносит своим творческим духом в природу художник 6. Каким образом Гете разграничивает высшую художественную правду от внешнего правдоподобия 7. Почему именно стилю в искусстве отдает свое предпочтение Гете 8. Какие признаки совершенного художественного произведения выделяет Гете в статье О Лаокооне 9. В чем отличие наивной поэзии от сентиментальной у Ф. Шиллера 10. В чем преимущества и в чем недостатки наивной и сентиментальной поэзии 11. Какова роль идеала в сентиментальной поэзии 12. Каковы методы изображения внутри сентиментальной поэзии 13. Каково воздействие красоты как эстетической формы на формирование человека у Шиллера 14. Как связано понятие лигры и видимости в концепции Шиллера 15. Как соотносится у Шиллера эстетика и культура Литература 1. Лессинг Г.Э. Избранные произведения. - М., 1957.
2. Гете И.В. Собрание сочинений: В 10-ти т. - М., 1975-1980. Т.10.
3. Шиллер Ф. Собрание сочинений: в 7-ми т. - М., 1955-1957. Т.6.
4. Фридлендер Г. Лессинг. - М., 1957.
ТЕМА 9. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА РОМАНТИЗМА 1. Теория поэзии у романтиков. Взаимоотношение философии и поэзии.
2. Теория комического.
3. Романтический взгляд на гения.
Контрольные вопросы 1. Почему понятие сентиментальное является главным отличительным признаком романтизма у Шлегеля 2. В чем отличие греческой, пластической поэзии от новой, романтической у Жан-Поля 3. Как соотносится природная и искусная поэзия у Людвига Ахима фон Арнима Как взаимодействуют история и поэзия 4. Почему в работе Об изучении греческой поэзии главной эстетической категорией немецкой культуры Ф. Шлегель называет линтересное Как соотносится у него прекрасное и линтересное 5. В чем заключаются субъективные предрасположенности и объективные тенденции эстетической способности у Ф. Шлегеля Что такое лобъективное в поэзии 6. Что такое лэстетическая революция в понимании Шлегеля и чем она должна быть обусловлена (Об изучении греческой поэзии) 7. Каковы по мнению Шлегеля основные принципы движения эстетической культуры 8. Каким образом связаны лэстетическое и миф в Разговоре о поэзии Ф. Шлегеля Что такое новая мифология 9. Каким образом различает остроумное, смешное, эксцентричное и юмористическое С.-Т. Кольридж 10. Как соотносится гений и общественный вкус у Кольриджа Литература 1. Шлегель Ф. Эстетика, философия, критика: В 2-х т. - М., 1983.
Т.1. - С.91-191, 254-316, 358-417, 423-430; Т.2. - С.330-335.
2. Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. - М., 1981. - С.78-183.
3. Кольридж С. Избранные труды. - М., 1987. - С.78-97, 192-207, 214-231.
4. Арним фон А.Л. Примечание касательно отношения шутливых народных легенд к народной культуре. / Эстетика немецких романтиков. - М., 1987. - С.411-447.
5. Гадамер Г.Г. Актуальность прекрасного. - М., 1991. - С.207228.
6. Беньямин В. Теория искусства у ранних романтиков и позднего Гете // Логос. 1993. №4.
7. Дмитриева А.С. Проблемы иенского романтизма. - М., 1975.
8. Габитова Р.М. Философия немецкого романтизма. - М., 1978.
С.74-108.
ТЕМА 10. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА Ф.В.Й. ШЕЛЛИНГА 1. Шеллинг об основных принципах философии искусства.
2. Искусство и пространство мифологии.
3. Символичность универсума. Взаимоотношение мифологического и поэтического.
4. Шеллинг о сущности произведения искусства.
Контрольные вопросы 1. С помощью каких средств Шеллинг конструирует общую идею искусства Как связан анализ искусства с основными принципами его философской системы 2. Как обосновывает Шеллинг свое положение об универсуме как абсолютном произведении искусства 3. Почему искусство является изображением вечных первообразов 4. В чем необходимость идеи богов и образов мира богов для искусства 5. В силу чего боги приобретают независимое поэтическое существование 6. Как мир богов связан с фантазией 7. Что производит деятельность фантазии и в чем заключается всеобщий закон фантазии 8. За счет чего мифология является условием всякого искусства 9. Почему мифологию можно понимать только символически, исторически и универсально 10. В чем заключается требование лабсолютного художественного изображения 11. Как различаются схема и аллегория 12. Почему мифология кончается там, где начинается аллегория 13. На каком основании Шеллинг противопоставляет античную и новую поэзию в отношении мифологии 14. Что такое новая мифология по Шеллингу Что такое собственная мифология поэта 15. Почему чем произведение оригинальнее, тем оно универсальнее 16. Какова роль понятий конечного и бесконечного в определении характера искусства и мифологии в целом 17. В чем различие между идеалистической и реалистической мифологией 18. Что по Шеллингу непосредственно порождает произведение искусства С чем связан процесс продуцирования у художника 19. Чем различаются линвенция и создание формы как акты творчества гения Почему поэзия и искусство являются двумя различными актами творчества 20. Как связано возвышенное и прекрасное у Шеллинга 21. Как соотносятся наивное и сентиментальное в поэзии, а манера и стиль - в искусстве 22. Почему основной особенностью искусства Шеллинг называет бессознательную бесконечность Литература 1. Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. - М., 1966. - С.47-71, 85104, 108-114, 117-191.
2. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения: В 2-х т. - М., 1987. Т.1. - С.472-485.
3. Шеллинг Ф.В.Й. Об отношении изобразительных искусств к природе / Литературная теория немецкого романтизма. - М., 1934.
4. Сендерович С. Об эстетическом созерцании у Шеллинга // Вопросы философии. 1967. №5.
ТЕМА 11. ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА Г.В.Ф. ГЕГЕЛЯ 1. Гегель о способах изучения искусства.
2. Наука о художественно прекрасном и ее составные элементы.
3. Понятие лидеала у Гегеля. Процесс развития идеала.
Pages: | 1 | ... | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | ... | 23 | Книги по разным темам