Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | ... | 55 | может быть два типа исключений из общего правила последовательности удовлетворения потребностей. К первому типу, по мнению А. Маслоу, относятся разнообразные примеры удовлетворения потребностей в самоактуализации на фоне неудовлетворённости других потребностей. Так поступают творческие люди, развивающие и выражающие свои таланты, несмотря на серьёзные трудности и социальные проблемы, а также люди с настолько сильными убеждениями и идеалами, что ради них они готовы терпеть жажду, голод и даже умирать. Ко второму типу относятся случаи приоритета потребностей одного определённого уровня, обусловленного особенностями биографии человека:
а) в детстве1 может быть фрустрирована2 потребность ребёнка в безопасности. Этому способствуют родительские ссоры, случаи физического насилия, разлука, развод, смерть кого-либо из членов семьи, которые делают окружение ребёнка нестабильным, непредсказуемым, ненадёжным. Впоследствии для него потребность в безопасности становится приоритетной. Будучи взрослым, он удовлетворяет в первую очередь её - отдаёт предпочтение стабильной работе, приобретает страховые полисы и т.д.;
вает весь человек, а не отдельные части его тела. Пища удовлетворяет голод Джона Смита, а не его желудка.
Имеется в виду период от рождения до конца подросткового возраста.
От англ. frustration - расстройство, срыв планов, крушение (см. з 2 главы 3, з 5 главы 4).
б) в детстве может быть фрустрирована потребность ребёнка в принадлежности и любви. Следствием также является её дальнейший приоритет над другими потребностями. Необходимо отметить, что А.
Маслоу выделил два вида любви: дефицитарную и бытийную. В описываемом случае человек обречён именно на дефицитарную любовь.
Она эгоистична, она берёт, а не даёт, т.к. в её основе лежит стремление человека получить от другого то, чего ему не хватает. Бытийная же любовь основана на осознании ценности другого человека. Она не собственническая, не назойливая. Она поощряет в другом человеке его самопринятие, чувство значимости и т.п. - то, что позволяет ему расти;
в) в детстве может быть фрустрирована потребность ребёнка в самоуважении. В итоге у него развиваются чувство неполноценности, пассивность и зависимость. Эта потребность впоследствии становится приоритетной, но, поскольку здоровое самоуважение строится на заслуженном уважении со стороны других людей, её удовлетворение для такого человека оказывается весьма затруднительным;
5) в каждом человеке от природы заложены потенциальные возможности для позитивного роста и совершенствования. По мнению А. Маслоу, разрушительные силы в людях являются результатом фрустрации (неудовлетворения) основных потребностей, а не каких-то врождённых пороков1;
6) способность к творчеству заложена в каждом человеке. Согласно А. Маслоу, чтобы быть творческим, человеку не обязательно писать книги, сочинять музыку или создавать живописные полотна.
Творчество может выражаться в совершенно различных формах.
Можно быть творческим ди-джеем, программистом, бизнесменом, продавцом, клерком и т.д.;
7) самоактуализация, по мнению А. Маслоу, - это стремление человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший самоактуализации, - это тот, кто добился использования всех своих талантов, полностью реализовал свой потенциал. Согласно автору, только около 1 % людей достигают этого высшего уровня развития личности. Он объяснял это рядом причин:
А. Маслоу предложил своё видение теории Ч. Дарвина. Он отверг положение о том, что выживают только агрессивные и сильные животные. По его мнению, агрессия не является основным инстинктом животных, а служит лишь вынужденным средством приспособления. Так, если животное (к примеру, тигр или лев) сыто, оно не набрасывается на жертву. Согласно А. Маслоу, у животных больше выражен инстинкт сохранения своей популяции, т.е. инстинкт, который заставляет их помогать друг другу. Поскольку человек находится на вершине эволюционного ряда, он по природе своей не агрессивен, а добр.
некоторые люди просто не видят своего потенциала, не знают о его существовании и не понимают пользы самосовершенствования;
многие люди живут дефицитарной жизнью, т.е. удовлетворяют только потребности сохранения1. Немаловажно, что процесс самоактуализации требует от человека готовности рисковать, ошибаться, отказываться от старых привычек, быть открытым для новых идей и т.д.
Если, например, человек с фрустрированной потребностью в безопасности начнёт удовлетворять потребности развития, то в какой-то момент ему может не хватить мужества, и он остановится. Это, согласно А. Маслоу, будет означать лоткат, регресс на предшествующий уровень развития его личности;
8) самоактуализирующимся личностям, с точки зрения А. Маслоу, присущи следующие характеристики:
эффективное восприятие реальности. Такой человек способен воспринимать окружающий мир, включая других людей, правильно и эффективно. Надежды, страхи, ожидания, стереотипы, ложный оптимизм или пессимизм не искажают его восприятие;
принятие себя, других и природы. Такой человек принимает себя со всеми своими достоинствами и недостатками. Ему не свойственны ни сверхкритичность к своим слабостям, ни чрезмерные чувства вины, стыда и тревоги. Подобным же образом он принимает других людей и мир в целом;
непосредственность, простота и естественность. В таком человеке нет искусственности, ему чуждо желание произвести впечатление на других;
центрированность на проблеме. Такой человек всегда вовлечён в какое-то дело и предан ему. Это дело является очень ценным для него, воспринимается как своего рода призвание. Это дело стоит выше его непосредственных потребностей;
независимость: потребность в уединении. Для такого человека важна неприкосновенность внутренней жизни. Он может находиться в одиночестве, не ощущая себя одиноким;
автономия: независимость от культуры и окружения. Такой человек считает себя самоопределяющимся, активным и самодисциплинированным хозяином своей судьбы. Поэтому он относительно независим от внешних социальных воздействий;
свежесть восприятия. Каждый день для такого человека кажется захватывающим и волнующим событием, сотая радуга для него так же прекрасна и величава, как и первая;
Органические потребности и потребность в безопасности (см. з 5 главы 4).
вершинные, или мистические, переживания. Такой человек иногда (в моменты озарения, любви, слияния с природой и т.п.) испытывает яркие, экстатические переживания. Ему не нужны психоактивные вещества, чтобы испытать блаженство;
общественный интерес. Такой человек испытывает чувства близости, симпатии, братской любви ко всему человечеству;
глубокие межличностные отношения. Такой человек стремится к очень глубоким и тесным личным взаимоотношениям с теми, кто обладает сходными с ним характером и способностями;
демократичный характер. У такого человека нет предубеждений, поэтому он уважает других людей, независимо от того, к какому классу, расе, религии они принадлежат, каков их возраст, профессия, пол и т.д.;
разграничение средств и целей. Такой человек очень последователен и твёрд в отношении того, что хорошо и что плохо, что правильно и что ошибочно. Он чётко разграничивает цели и средства их достижения;
философское чувство юмора. Такого человека больше привлекает доброжелательный и метафорический юмор;
креативность1. Такой человек всегда и ко всему относится творчески. Его креативность спонтанна и естественна;
сопротивление окультуриванию. Такой человек находится в гармонии со своей культурой, но сохраняет определённую внутреннюю независимость от неё.
А. Маслоу подчёркивал, что самоактуализирующиеся люди - это вовсе не ангелы, у них может быть масса недостатков, однако они - великолепные образцы психического здоровья.
Необходимо отметить, что идеи А. Маслоу оказали значительное влияние на психологическую теорию и практику.
7.5. Необихевиористическое направление.
Теория Б.Ф. Скиннера Необихевиористическое направление (от греч. neos - новый и англ. behavior - поведение) является историческим преемником 3-го этапа развития психологии2.
От лат. creatio - сотворение, создание (см. з 6 главы 2).
См. з 3 главы 1.
Бихевиоризм опирался на теорию условных рефлексов1, разработанную русским физиологом Иваном Петровичем Павловым (18491936)2.
звонок регистратор выделения слюны кормушка Рис. 32. Выработка условных рефлексов у собаки Опыты И.П. Павлова по выработке условных рефлексов у собак получили широкую известность (рис. 32). Когда собаке давали пищу (безусловный раздражитель3), у неё выделялась слюна, т.е. возникал безусловный пищевой слюноотделительный рефлекс4. Для того чтобы выработать условный рефлекс, за некоторое время до кормления включали звонок. Раздавался звук, т.е. безразличный (нейтральный) для слюноотделительного рефлекса раздражитель. После нескольких сочетаний включения звонка с кормлением один лишь звук вызывал слюноотделение у собаки - даже в том случае, если пищи в кормушке не было. Другими словами, у собаки вырабатывался условный реф См. з 2 главы 4.
И.П. Павлов изложил свою теорию в 1903 г. в Мадриде. Необходимо отметить, что к этому времени он уже являлся всемирно известным учёным (в 1904 г. он стал первым русским лауреатом Нобелевской премии за вклад в физиологию пищеварения).
В рамках бихевиоризма раздражители называются стимулами, рефлексы - реакциями.
Как уже отмечалось, существуют различные виды безусловных рефлексов: пищевые (слюноотделение в ответ на раздражение рецепторов полости рта, глотание, сосательные движения у новорожденного и др.), оборонительные (отдёргивание руки, прикоснувшейся к горячему предмету, кашель, чихание, мигание и др.), половые, ориентировочные (Что такое - в ответ на неожиданный стимул человек настораживается, прислушивается, соответственно поворачивает голову, направляет взгляд и т.д.) и др.
лекс1 на звук звонка, который становился для неё сигналом появления пищи (этот раздражитель из нейтрального превращался в условный).
Подача пищи после звука звонка была названа подкреплением.
Подкрепление способствует формированию и закреплению условного рефлекса. Когда у собаки уже был выработан прочный условный рефлекс, звонок включали, а пищу не давали. И.П. Павлов отметил, что после нескольких таких случаев у собаки, в конце концов, совсем прекращалось слюноотделение на звук звонка. Этот процесс был назван угасанием условного рефлекса. Он демонстрирует, что подкрепление важно и значимо не только для приобретения условных рефлексов, но и для их сохранения.
Основал бихевиористическое направление американский психолог Джон Бродес Уотсон (1878-1958)2. Зачем объяснять поведение человека, спрашивал он, с позиции структур и процессов, скрытых внутри личности (инстинктов, архетипов, мотивов, ценностей и т.д.), если их нельзя лувидеть и измерить Именно внешнее поведение легче всего поддаётся наблюдению и изучению объективными методами - в отличие от сознания, чувств человека и пр. Поэтому, по его мнению, чтобы психологию принимали всерьёз, чтобы она приблизилась к естественным наукам, единственным её предметом3 должно стать поведение человека.
Согласно Д.Б. Уотсону, к изучению поведения человека нужно применять те же методы, что и к изучению поведения животных, оперируя двумя основными понятиями - стимул и реакция. Он считал, что всё многообразие проявлений человека можно объяснить простой схемой: стимул реакция (S R).
В своих многочисленных опытах по дрессировке крыс Д.Б. Уотсон пользовался методом подкрепления. Те реакции, выработка которых ему была необходима, поощрялись, а все нежелательные влекли за собой наказание. Известен также один опыт на человеке, который он провёл совместно с Розалией Рейнер в 1920 г.4 Учёные обусловливали эмоциональную реакцию страха у 11-месячного мальчика, известного в истории психологии под именем маленький Альберт. Как и многие дети, Альберт вначале не боялся живых белых крыс. К тому же его никогда не видели в состоянии страха или гнева. Методика экспеНапомним, что такие рефлексы были названы лусловными, т.к. они вырабатываются как реакции на определённые условия (см. з 2 главы 4).
См. з 3 главы 1. Впервые Д.Б. Уотсон изложил свои идеи в 1913 г.
См. з 1 главы 1.
Д.Б. Уотсону не нравилась идея проводить опыты на людях. Данный случай был исключительным.
римента состояла в следующем: Альберту показывали прирученную белую крысу (условный стимул) и одновременно за его спиной раздавался громкий удар в гонг (безусловный стимул). После того, как крыса и звуковой сигнал были представлены 7 раз, реакция сильного страха (условная реакция) - плач и запрокидывание - наступала, когда ему только показывали животное. Через 5 дней экспериментаторы показали Альберту другие предметы, напоминающие крысу тем, что они были белые и пушистые. Было обнаружено, что реакция страха у Альберта распространилась на множество стимулов, включая кролика, пальто из котикового меха, маску Деда Мороза и даже волосы экспериментатора. Большинство из этих обусловленных страхов все ещё можно было наблюдать месяц спустя после первоначального воздействия1.
Д.Б. Уотсон считал, что с помощью подкрепления на человека можно влиять, направляя его поведение в нужную сторону. По его мнению, так можно оказывать влияние, например, на формирующуюся личность ребёнка, чтобы получить желаемый результат. Фактически это означало, что из ребёнка можно вырастить того, кого угодно - вора или бродягу, представителя любой профессии - независимо от его изначальных способностей, склонностей, происхождения и пр.
Бихевиоризм получил широкое распространение2, и его методы стали активно использоваться в науке (в т.ч. в педагогике3) и практике (в т.ч. управленческой).
Но так же, как психоанализ, бихевиоризм через некоторое время подвергся реформированию, что привело к возникновению направления психологии, получившего название необихевиоризм4.
Беррес Фредерик Скиннер (1904-1990) - американский психолог, один из представителей необихевиористического направления, разработавший теорию оперантного научения1.
Маленького Альберта выписали из больницы, где проводилось исследование, до того, как учёные смогли погасить у ребёнка страхи, которые они обусловили. О его дальнейшей судьбе ничего не известно. Этот опыт вызвал резкую критику со стороны научного сообщества.
Pages: | 1 | ... | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | ... | 55 | Книги по разным темам