Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |   ...   | 31 |

Происхождение понятия "красоты", помимобиологического фактора (естественного отбора), имеет также и хищное (счеловеческой спецификой) наложение. Эта добавка проявляется в стремлении хищныхгоминид к противоестественному, как и всё их нелюдское поведение,украшательству, что впоследствии определилось, как "щегольство". Хищных вообщеотличает стремление к навешиванию на себя ненужных, но "красивых" вещей— от норковых шубмиллионерш Запада, леопардовых накидок у королей племён Тропической Африки дотатуировок у уголовников, перьев на заднице у папуасов, не считая всяких яркихи блестящих побрякушек у всех у них вместе взятых. Раньше в СССР продавцы,официанты, теневики, "цеховики" и прочие жулики выделялись именно пристрастиемк украшательству безо всякого чувства меры, что переводило их стремление к"красоте" в ранг прямых улик (иномарки, золотые цепи и т.д.). Сейчас в Россиитем же грешат "новые русские", уже официальные воры — "законные" и "взаконе".

Можно заодно проследить и то, как "красота"проникла в архитектуру, превратив её в "застывшую музыку" или ещё бог вестьзнает во что, не пойдя по пути чистых, уютных и опрятных симпатичных домиков(кое-где в странах "золотого миллиарда" такие застройки всё же есть: внебольших городках и — даже "с перебором" — во всяких там сверхпрестижных Беверли Хиллс). А заставила зодчих,губя и ломая тысячи человеческих жизней и судеб, строить огромные уродливыекаменные муравейники, перенаселённые или же, наоборот, занимаемые толькоодним-единственным забальзамированным чучелом сановного мертвеца. Пирамиды,дворцы, небоскрёбы...

Выводя монументальную и многоэтажнуюархитектуру частично из того воздействия, которое не могло не оказать навоображение позднейших зодчих величие египетских пирамид, можно усмотреть здесьи некий весьма вероятный "допирамидный" этап. Начинается он с охоты— этого любимейшегозанятия царей, монархов, тоталитарного руководства и их сынков. Аналогиясостоит в том, что охотники за черепами и современные "добытчики" любятукрашать именно свои морд... головы. Губные пластины, золотые зубы, золотые жеоправы очков, экстравагантные головные уборы и причёски — какое-то стремление любымспособом показать себя, да так, чтобы было видно сразу, издалека некое"стремление ввысь". Это отмечает присловье о спесивцах: "без штанов, но вшляпе". Дома у знати всегда должны были быть выше, чем у трудящихся слоевнаселения, которым, понятно, больше всего подходят шалаши и землянки, пещеры итрущобы.

Эта "возвышенность" проявляется и в способеукладки богатых охотничьих трофеев в большие кучи. Нужно показать, что убитомного — на манерпобедных триумфов у римлян. Быть может, и сама идея пирамиды происходитпрямиком от кучи человеческих черепов, наиболее удобно и легко складывающихсяименно в четырёхгранную пирамиду — самое устойчивое сооружение из округлых предметов. Именно такукладывали когда-то пушечные ядра. Поэтому, возможно, и не следует искатькакие-то исторические связи между Древним Египтом и культурами ацтеков, инка,майя, на том лишь основании, что по обе стороны Атлантического океана строилипирамиды. Скорее можно усмотреть (и это предположение не менее правомерно) вбольшей ступенчатости американских пирамид влияние тамошнего тогдашнего обычая— с детства плющитьголовы деревянными струбцинами. Такие черепа труднее потом уложить в ровныекучи, затылки будут выступать (как дыни в сравнении с арбузами).

Истинная же красота — это духовная красота человека.Как бы высокопарно и выспренно это ни звучало, но проявления этого достаточно"приземлённы". Известен психологический тест — аудитории демонстрируютфотографию неизвестного человека, одной части зрителей сообщают, что этоубийца, а другой, что это видный учёный. И возникает такое же двойственноеотношение к человеку, изображённому на фотографии, первым он кажется страшным,вторым —привлекательным.

Здесь воочию видна связь таких философскихпонятий, как "этическое" и "эстетическое". Самый, что ни на есть урод, если ондобрый, всё же "смотрится" приемлемо, классический литературный пример— Квазимодо. Инаоборот, почему, например, такими дьявольски некрасивыми, мягко говоря,кажутся многим людям евреи Ведь они, если присмотреться, на самом деле ненамного страшнее арабов или цыган. Среди них, как и среди всех южных народов,есть индивиды и очень страшные и очень красивые, в отличие, скажем, от более"усреднённо-размазанных" северян-европейцев. Так, Ясир Арафат, враг евреевномер один, или Николай Сванидзе, их наипервейший друг, не меньше похожи начертей (какими их обычно изображают на карикатурах и на иллюстрациях ксказкам), чем вор-олигарх Борис Березовский. А как сплошь страхолюдныавстралийские аборигены, — но вот доброта, незлобивость выручает. Евреи же, как известно,пользуются всемирной славой "самого гадкого народа на Земле", по выражениюА.Куприна. Отсюда и соответствующее восприятие "лиц еврейской национальности".Геополитик А.Г.Дугин даже использует действительно дьявольскую,"мефистофельскую" внешность упомянутого "русскоязычного" вороватого— и по повадкам, и посути — олигарха, каксимволическую — дляхарактеристики очередного ("перестроечного") еврейского порабощенияРоссии.

Шифры великих метафор.

Существует ещё одно расхожее и якобылестное мнение о художественном творчестве. Дело в том, что принципиально новыевещи можно объяснить лишь с помощью метафоры, образного описания. Проявлениеэтого принципа на обыденном уровне — это когда непонятную, труднуювещь объясняют с помощью примера. И вот такими же свойствами передовой,новаторской метафоры пытаются наделить художественно оформленные предвидения,предсказания и прозрения. Все эти нострадамусные катрены, "зашифрованные тайныБиблии", и прочие "великие метафоры", которым приписывается некая"далекоидущесть".

В действительности же влияние подобныххудожественных разведок будущего на реальный прогресс равно нулю. Это лишьиллюзия, — тоткажущийся смысл, который при желании можно легко обнаружить в любойневразумительной абракадабре. Даже предвидения и реальные техническиеугадывания Роджера Бэкона (1214-1294) о будущих телескопах и микроскопах,например, не оказали никакого влияния на непосредственное создание этихприборов в будущем. Позднейшие авторы, изобретатели и слыхом не слыхивали дажеимени средневекового провидца. То есть Левенгук понятия не имел обыстромысленном и, вероятно, весёлом монахе Роджере.

Все футуристические прогнозы абсолютнобесперспективны. Есть такая философская "игра в пророка". Группа "провидцев"пишет вероятностные сценарии будущего, затем они ждут этого будущего,постепенно выбывают из игры, потихоньку умирая, а последний оставшийся в живыхопределяет победителя. Существует и "короткий" вариант этой игры — краткосрочные прогнозы: нагод-два.

Но победителей практически не бывает, неугадывает никто. И хотя большинство прогнозов, как правило, являютсядовольно-таки корректными экстраполяциями, исходящими из "безукоризненного"принципа, "лишь зная прошлое, можно предвидеть будущее". Будущее почему-то нехочет "угадываться". Мало того, прогнозы выглядят анекдотично при сравнении стем, что реально происходит или изобретается в заносчиво непроницаемом Будущем,которое подобно фантастической проститутке, постоянно восстанавливающей своюдевственность (таковы, кстати, гурии в мусульманском раю) после очередной, иказалось бы бесспорно удачной, атаки футурологов и изобретателей.

Не менее анекдотично и то, чтоугадавшие-таки будущее более-менее правильно почти всегда признаютсясовременниками сумасшедшими или фантазёрами. Наполеон Бонапарт (сам математик иинженер-артиллерист) выгнал взашей Роберта Фултона, пришедшего к нему счертежами подводной лодки-торпедоносца и парохода. Впоследствии Фултон покончилс собой, к слову сказать, в год битвы при Ватерлоо, а самого Наполеонаангличане везли в его последнюю ссылку, на остров Святой Елены именно напароходе.

Военспецы времён Первой мировой войны былиуверены, что прогресс военной техники непременно приведёт к появлениюспециальных мощных машин для быстрого рытья окопов и огромных траншей. Это— экстраполяция вовремени, практиковавшейся тогда позиционной военной тактики.

Мало того, не оказывают никакого влияния надальнейшие исследования и конкретные, но преждевременные находки. Например,эолопил — древняяреактивная паровая турбина (полый металлический шар на оси, с соплами подиаметру, в нём кипела вода и вырывающийся пар вызывал вращение) использоваласьлишь в качестве занимательной игрушки для праздного, изнывающего от скукисиракузского тирана Гиерона. Имя вздорного тирана известно, а гениальногоизобретателя эолопила никто не знает — такова "объективность"исторической памяти человечества.

Но преждевременно изобретённый эолопилникак, к сожалению, не поспособствовал (действительно тогда он был "ни к селу,ни к городу") реальному созданию реактивных двигателей и ракет. Всё подобное"преждевременное творчество" замечается гораздо позднее, уже через века— после созданияпредсказанных или некогда сделанных, оказавшихся несвоевременными, вещей. Какбудто кто-то () действительно "отслеживает" процесс познания и не допускаетподобных "фальстартов".

Это потом — когда имя генеральногоконструктора Сергея Королёва ещё будет засекречено, но полетят уже советскиекосмические ракеты, и слово "спутник" войдёт во многие языки — в древнеиндийских свитках вдругнайдут подобие чертежа ракеты, рядом с изображением царя обезьян Ханумана. Этопотом — когда ужезагубят тухлыми морями при гидроэлектростанциях сотни равнинных рек с ихвеликолепными плодоносными бассейнами — случайно откопают где-то подбывшим Вавилоном допотопную, точнее, времён вавилонского столпотворения,электрическую батарею, помещавшуюся в глиняном горшке, и ещё четыре тысячи леттому назад дававшую ток неизвестно для чего.

Так же и английский физик и химик ГенриКавендиш (1731-1810) не оказал прямого влияния на физику своего времени. Онсделал множество открытий (получил чистый водород и углекислый газ, определилсостав воздуха, воды, плодотворно исследовал электричество), но ничего непубликовал, как считается, из-за стеснительности. Все полученные Кавендишемрезультаты были переоткрыты другими учёными. Лишь газ аргон был открытблагодаря именно Кавендишу, помогла педантичная аккуратность его записей опроизводимых измерениях в опытах.

Кстати, совсем не очевидно то, что если быГенри Кавендиш опубликовал свои труды, общество приняло бы их "на ура".Бесполезных попыток "пробить" или хотя бы "застолбить" открытие — неимоверное количество! Этокасается даже откровенно нужных и полезных людям вещей, первооткрывателей иизобретателей которых мало кто знает. Вот лишь некоторые имена.

Вильгельм Бауэр — изобретатель подводной лодки,испытанной в 1853 году, официальной же датой её рождения считается 1888 год, аизобретателем субмарины признан Александр Густав Цеде. К.Драйс изобрёлвелосипед, И.Рассель — пароходный винт, испытанный в Триесте, Ф.Рейс — телефон, И.Мадершлергер— швейную машинку,П.Миттергофер —пишущую машинку (сделанную, правда, из дерева). Зигфрид Маркус насконструированном им автомобиле с электромагнитным зажиганием и четырёхтактнымдвигателем проехал по улицам Вены 15 км. Но автомобиль Маркуса был запрещёнвенской полицией, так как "производил много шума". В Австрии"высококомпетентный" гофкригерат отклонил изобретение ружья, заряжаемого нечерез дуло, а посредством затвора, потому что вооружённые таким ружьём солдаты"быстро бы расстреливали патроны".

Весьма приметен здесь и "русский след".Изобрёл и самостоятельно сконструировал самолёт, получив в 1881 году привилегиюна него, наш Александр Фёдорович Можайский. Самолёт поднял в воздух 20 июля1882 года (на 21 год раньше полёта братьев Райт) механик Русско-Балтийскогозавода Иван Никифорович Голубев. В 1754 году М.В.Ломоносов построил модель"аэродинамической машины" — первую в мире модель вертолёта. Парашют впервые был создан в 1911году поручиком русской армии Г.Е.Котельниковым. Подводную лодку изобрёл русскийсамоучка Ефим Новиков. В 1720 году на Лагерном поле в Петербурге модель"потаённого в воде огненного судна" испытали. Велосипед изобрёл в 1800 годукрепостной Верхнетурского уезда на Урале Ефим Михеевич Артамонов. Подобныхпримеров русских "первооткрытий" и изобретений можно привести ещё десятки идесятки, а то всё издевательское: "родина слонов"!

Если такова судьба прямыхнаучно-технических предвидений и открытий, то что же можно сказать охудожественно оформленных пророчествах, о "шифрах великих метафор" В невнятнойразноголосице всякого рода предсказателей от литературы, поэзии, провидцев отискусства, пророков от философии можно при желании отыскать кого-то, чьёпредсказание, согласно теории вероятностей, будет действительно когда-тоблизким к верному. Но воспользоваться такой подсказкой специалисту поопределённому профилю, в контексте деятельности которого предсказание имеетсмысл, невозможно, даже если специально задаться такой целью. Будет совершеннонепонятно, чему именно нужно следовать, кому верить в этой сумятице ясновиденияи нострадамусщины. Даже дельфийский оракул и Сивилла были бы болееопределёнными и конкретными советчиками.

Бесконечный тупиклитературы.

Ситуация в современной литературе тожеимеет удручающий характер, она оказалась в неком "бесконечном тупике". Дело втом. что так называемая серьёзная (психологическая) художественная литературадавно уже (лет этак 40) стала архаическим занятием. Её потеснил потоклитературы психологической, футурологической и, частично, философской, всё это— с претензией нанаучность или объективность изложения своего предмета. Написаны горы книг, ачеловек за всю жизнь способен прочесть лишь несколько тысяч. На Западе толькоза год издаётся более миллиона новых названий. С этим фактом ничего неподелать.

Как уже говорилось, многие поэты и писатели— именно суггесторы.Они уже с детства настроены на то, чтобы обязательно стать кем-то важным изнаменитым —артистом, политиком, богачом, возможно, в том числе и писателем. Но их непривлекает, как большинство детишек, само дело или хотя бы внешняя формазанятия, но значима для них лишь его престижность, денежность. Суггесторысначала учатся ловко писать, ярко выстраивать фразы, "хорошо", занятносоставлять текст. В школе они пишут "на отлично" живые (нужные) сочинения. И вдальнейшем, о чём писать — им совершенно безразлично, важен "результат" (слава, деньги).Нехищный же человек становится писателем, если ему есть что сказать людям,причём что-то очень важное. Тогда и слова придут сами, хотя и не совсем сами посебе, потрудиться всё-таки потребуется.

Pages:     | 1 |   ...   | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |   ...   | 31 |    Книги по разным темам