Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

История развития естествознания

Автор www.zaochnik.com
Вуз (город) М.Г.П.У(Москва)
Количество страниц 21
Год сдачи 2006
Стоимость (руб.) 500
Содержание ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………3
Глава 1. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ………4
1.1. Естествознание в Древнегреческий период………….………….…..5
1.2. Естествознание в Эллинистический период……………………….…..7
1.3. Древнеримский период античной натурфилософии…………………..9
1.4. Вклад Арабского мира в развитие естествознания……………………10
1.5. Естествознание в средневековой Европе………………………………11
Глава 2. РЕВОЛЮЦИИ В ЕСТЕСТВОЗНАНИИ…………………………..13
Глава 3. ОСОБЕННОСТИ НЕКЛАССИЧЕСКОГО И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОГО ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ………………………16
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………….20
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ………………………….21
Список литературы 1. Вернадский В.И. О науке. - Дубна: «Феникс», 1995.
2. Горелов А.А. Концепция современного естествознания. - М.: ЦЕНТР, 2000.
3. Данилова B.C., Кожевников Н.Н. Основные концепции современного естествознания. — М.: Аспект Пресс, 2000.
4. Денисов С.Ф., Дмитриева Л.М. Естествознание и технические науки в мире культуры. - М., 1999.
5. Естествознание - системность и динамика (методологические очерки). Сб. Отв. Ред. Е.А. Мамчур. - М., 1990.
6. Кедров Б.М. Предмет и взаимосвязь естественных наук. - М., 1967.
7. Кокин А.В. Концепции современного естествознания. – М.: «ПРИОР», 1998.
8. Концепции современного естествознания /Под ред. В.Н. Лавриненко, В.П.
Ратникова. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.Мотылева Л.С. и др.
9. Концепции современного естествознания. — Спб.: Союз, 2000.
10. Кочергин А.Н. Методы и формы научного познания. - М., 1990.
11. Кун Т. Структура научных революций. - М., 1977.
12. Печенкин А.А. Закономерности развития науки. - М., 1995.
13. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. - М.: Республика, 1998.
14. Родный Н.И. Очерки по истории естествознания. - М.: Наука, 1975.
15. Современная философия науки. Сб. - М., 1994.
16. Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1998.
17. Фолта Я., Новы Л. История естествознания в датах. - М.: Прогресс, 1987
Выдержка из работы ВВЕДЕНИЕ

Концепция современного естествознания является новым предметом в современной системе высшего образования.
Наука является не только совокупностью знаний. Самой науке можно учить, как увлекательной и наиболее важной части истории человеческой цивилизации – как динамично развивающемуся росту новых гипотез, и открытий контролируемых экспериментальными методами и критическим анализом. Естествознание, является частью истории «естественной философии» и истории проблем и идей, она может стать основой нового университетского образования.
Естествознание — это неотъемлемая и основная часть духовной культуры человеческого общества. Знание его основных современных научных положений, мировоззренческих и методологических выводов является необходимым элементом общекультурной подготовки специалистов в любой области деятельности.
Изучение естественных наук – это существенный фактор для подготовки и воспитания образованных специалистов, уровень знаний которых соответствовал современным требованиям общества.


Глава 1. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ

На низших ступенях развития человеческой цивилизации производственная деятельность людей опиралась на эмпирические навыки и практические знания. Непосредственно производителем в процессе производства выполнялся физический и умственный труд. Знаний индивида было достаточно для выполнения видов производства той эпохи.
Со временем накапливались и формировались эмпирические навыки и практический опыт и знания превращались в предпосылки, элементы научных знаний первоначально в таких областях, как биология, геология, астрономия, физика, позже механика, география и других наук.
Философия находилось в самом начале научных знаний [15, c. 35]. Что касается настоящего времени, то после открытия Норбертом основ управления в обществе и живой природе, которые он назвал наукой кибернетикой наукой наук стали считать именно ее.
Элементы научных знаний в древнем мире и в средневековье не являлись необходимым условием развития производительных сил в обществе. Покорение природы и преобразование ее в соответствии с человеческими потребностями осуществлялось в основном на основе эмпирических навыков и религиозных убеждений. Однако даже в это время были сделаны отдельные научные открытия.
Формирование и становление отдельных наук происходило очень медленно. К середине XVIII в. достаточно четко сформировались только четыре науки – это механика, физика, математика и астрономия. Открытия и системы в биологии, как и первые основные законы химии, были сделаны в конце XVIII – начале XIX века, а основные идеи и принципы геологии находились в то время в стадии становления и формирования [4, c. 57].

1.1. Естествознание в Древнегреческий период

В Древнюю Грецию естественнонаучные знания проникли в VI в. до н.э. из Древнего Востока и получили статус науки, как определенной системы человеческих знаний. Эта наука имело название – натурфилософия (от лат. natura — природа). Натурфилософы были одновременно учеными и философами.
На этой стадии развитие науки характеризуется концептуальным хаосом, проявлением которого стала конкуренция различных и порой противоположных воззрений на природу, как объект познания. Практически во всех трудах древнегреческих ученых естественнонаучные идеи неразрывно связаны с философией.
Первая научная школа возникла в VI в. до н.э. в древнегреческом городе Милете. Основной и центральной проблемой данной школы была проблема первоначала всех вещей. Приводились различные варианты первооснов всех вещей:
- огонь (Гераклит);
- вода (Фалес);
- воздух (Анаксимен);
- апейрон (Анаксимандр).
Следует отметить, что приведенные первоосновы не сводились однозначно к огню, воздуху или воде в узком смысле. Например, Фалес понимал под «водой» любую субстанцию, обладающую текучими свойствами, которая охватывает все существующее в природе [7, c. 30].
Помимо школы в городе Милете существовало научное сообщество называемое пифагорейцы. В качестве первооснов всех вещей – взамен воды, воздуха или огня они ввели понятие числа.
Пифагорейцы выделяли взаимосвязь между законами музыки и числами. Согласно учению пифагорейцев, «элементы чисел должны быть элементами вещей».
Духовным лидером своих учеников и многих ученых того времени был Пифагор (582—500гг. до н.э.) – известный математик и астроном.
Необходимо отметить то, что пифагорейские числа не соответствуют в полной мере современным представлениям о них. Пифагорейское число трактовалось очень широко и характеризовалось физическими, геометрическими и даже мистическими понятиями.
Исследованием первоосновы вещей также занимались Демокрит (ок. 460-370 гг. до н.э.) и его учитель Левкипп. Они ввели понятие атома и сформировали новое учение – атомистику. Атомистика, утверждала, что все вещи в мире состоят из атомов. Сам атом атомистика определяла, как неделимую, неизменную, неразрушимую, движущуюся, не возникающую, вечную, мельчайшую частицу. Учение об атоме явилось гениальной для того времени догадкой, которая намного опередила возможности человечества на практике доказать ее реальность.
Без сомнения, самой яркой фигурой античной науки того периода был величайший ученый и философ Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Авторитет Аристотеля был незыблемым более чем полутора тысяч лет. Аристотель в совершенстве освоил учение своего учителя и предшественника Платона. Однако он не стал повторять и продолжать его путь, а пошел дальше, определив свое собственное направление в научных изысканиях.
Если Платон был в состоянии вечного поиска истин без конкретной окончательной позиции, то Аристотель познавал законы природы и человеческого общества прибегая к синтезу и систематизации, к постановке проблем и дифференциации методов познания и исследования. Аристотель дал начало развитию метафизики, физики, психологии, логики, а также этики, эстетики и политики [3, c. 52].
С точки зрения Аристотеля наука подразделяется на три больших раздела:
- науки теоретические;
- практические;
- продуктивные.
Появление и формирование медицины как самостоятельного научного знания неразрывно связано с именем Гиппократа (460—370 гг. до н.э.), который придал медицине статус науки и создал эффективно действующий метод, связанный с ионийской философией природы.