Geum.ru



ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ

Происхождение названия "Русь".Социально-экономический и государственный строй Киевской Руси IX-X столетий.

Автор Ольга
Вуз (город) ГАСУ (г.Санкт-Петербург)
Количество страниц 21
Год сдачи 2007
Стоимость (руб.) 500
Содержание 1. Вступление..…………………………………………………………………2
2. Происхождение названия «Русь»…………………………………………5
3. Социально-экономический и государственный строй Киевской Руси ІХ-Х ст………………………………………………………………………7
4. Развитие государственности Руси в первой половине Х ст………………………………………………………………………….…7
5. Экономическая жизнь Киевской Руси…………………………..………..9
6. Сельское хозяйство и промыслы………………………………….………9
7. Феодализация крестьян и земельные отношения………………………12
8. Финансы…………………………………………………………………..14
9. Заключение………………………………………………………………..20
10. Список литературы……………………………………………….………21
Список литературы Список литературы

1. Греков, Б.Д. Киевская Русь / Б.Д. Греков. - М, 1953. 568 ст.
2. Гумилев, Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь / Л.Н. Гумилев. - М, 1989.
3. Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Мельниковой Е.А. - Москва: Логос, 1999. 608 ст.
4. Древние славяне и Киевская Русь: Сб. науч. тр / Толочко П.П. - Киев, 1989. 197 ст.
5. Иловайский, Д.И. К вопросу о начале Руси / Д.И. Иловайский. 574 ст.
6. Корольчук, В.Д. Западные славяне и Киевская Русь / В.Д. Корольчук. - Москва, 1964. 384 ст.
.
Выдержка из работы Вступление

Свыше одиннадцати веков тому восточные славяне создали свое первое государство. Летописи и другие памятки древнерусской литературы называют ее Русью, или Руской землей, ученые-историки – Киевской, или Давней Русью.
Она принадлежала к самым культурным, самым развитым экономически и политически держав средневековья. На огромной территории от Черного к Белому морей, от Карпатских гор к Волге жили русичи. Они выращивали хлеб и разводили скот, имели развитые ремесла и промыслы, а руские купцы были известны на торгах Багдада и Константинополя, Кракова и Конуры Большого Бултара и Итилю. Могучей, высокоразвитой и целостной была материальная и духовная культура Киевской Руси. Ее народ возводил величественные каменные храмы и нарядное деревянное жилье, создавал могучие фортификационные сооружения своих больших и малых городов, строил на тысяче верст защитные валы против кочевников. …На весь мир славились изделия древнерусских мастеров. В Киеве, а дальше в Новгороде и других городах Руси складывались летописи, в которых описывалось славное прошлое и анализировалась современная жизнь. Древнерусский народ творил свою устную историю в виде преданий и легенд, песен дружины и былин, других фольклорных памяток. Киевская Русь много весила в политической жизни Европы и Ближнего Востока. С ней вынужденные были считаться византийские императоры и хозарские хаганы. На протяжении половины тысячелетия Древнерусское государство заслоняло собой европейский мир и Византию от кочевников. Киевская Русь сделала огромный взнос в мировую историю, поэтому интерес к ней неугасает среди ученых современного мира.
Источниками воссоздания истории Киевской Руси являются письменные и вещевые (археологические) памятки. Главными письменными источниками являются летописи: “Повесть временных лет”, Киевский, Галицко-волынский, Новгородские, Суздальский, Московский, Никонивский и др., а также кодексы и записи норм права, княжеские земельные грамоты, и тому подобное.
Происхождение названия “Русь”
Древнейшие поселения восточных славян, из которых позже образовались первые русские города, все без единого исключения обосновались на реках. Река в значительной степени обеспечивала жизнедеятельность наших предков: давала воду для приготовления пищи и ведения хозяйства, снабжала рыбой и водной птицей, предоставляла легкий, идеально гладкий путь по воде летом, по льду - зимой; река образовывала также естественную защиту на крутых, изрезанных притоками берегах…
Наши далекие предки обожествляли реку и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств зафиксировано у византийца Прокопия в VI веке н.э. Нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озера, источники.
Словацкий лингвист и этнограф Павел Шафранек (1795-1860) в своих трудах отметил, что в праславянском языке река называлась руса (rusa). Он писал: "Это коренное славянское слово, как общее существительное имя, уже осталось в употреблении только у одних русских в слове русло, обозначающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное имя рек, городов и селений, более или менее близ них лежащих, употребляется почти у всех славян" .
Знаменитый русский историк прошлого века Д.И.Иловайский писал: “Народное имя Рось или Русь, как и многие другие имена, находится в непосредственной связи с названиями рек. Восточная Европа изобилует реками, которые носят или когда-то носили именно это название. Так Неман в старину назывался Рось; один из его рукавов сохранил название Русь; а залив, в который он впадает, имел название Русна. Далее следуют: Рось или Руса, река в Новгородской губернии, Русь, приток Нарева; Рось, знаменитый приток Днепра на Украине; Руса, приток Семи; Рось-Эмбах; Рось-Оскол; Порусье, приток Полиста и прочие. Но главное, имя Рось или Рас принадлежало нашей Волге" .
От того же праславянского корня "рус" образовано слово русалка, с древним культом ее связано множество языческих поверий и языческие обряды русалии.
В.И.Даль зафиксировал в своем словаре много диалектных русских слов, производных от того же исходного корня "рус": руслень - приполок за бортом, за который крепятся ванты; руслина - быстрина, стрежень; руст - "вода идет рустом", это значит, она идет потоком, струей; собственное имя Рус - "сказочное чудовище днепровских порогов"; мужское имя Руслан, памятное по пушкинской поэме.
Главным же путеводным словом для нас остается "русло", присущее только русскому языку и образованное от корня "рус" с конечной русской флексией, очень распространенной в нашем языке: вес-ло, ветри-ло, тяг-ло, сус-ло, мы-ло, мас-ло, коромыс-ло, точи-ло и так далее.
Великое множество племен и народов на земле называлось по месту их преимущественного обитания. Самоназвание приморских чукчей - ан калын ("морские жители"), бедуины - "жители пустынь", селькупы - шеш куль ("таежный человек"), индейцы сенека - нунда-вэ-о-но ("великий народ холмов").
Таким образом: если "руса" - это "река" - извечное место поселений наших предков, с которой всегда был так тесно связан их образ жизни и верования, "рус" - праславянский корень, образовавший такое большое гнездо слов только в русском языке, Рус - уже полузабытое мифическое днепровское божество, то обобщенный этноним "русы" или "руссы" - издревле значило "живущие на реках", "жители рек", "речной народ".
В "Авесте", священной книге древних персов, говорится о реке Ranha, где живут люди без главарей, где господствует зима и земля покрыта снегом; позже у персов это река Raha, отделяющая Европу от Азии.
Скрупулезным филологическим анализом Ф. Кнауэр доказывает этимологическое тождество этих названий с древним именем Волги - Ра, которое обрело впоследствии такие формы, как Рос у греков и арабов, Рось, Русь, Роса, Руса у славян.
Таким образом, Ф.Кнауэр считает, что "...имя народа русь чисто славяно-русского происхождения" и в точной передаче слова означает не что иное, как приволжский народ.

Социально-экономический и государственный строй Киевской Руси ІХ-Х ст.
Могучее государство создало благоприятные условия для быстрого развития производительных сил. Хозяйственный прогресс оказался в значительном распространении орудий труда из железа, вытеснении примитивных систем земледелия, развития ремесел, торговли и городов.
Для государственно-административного уклада Киевской Руси была характерной такая черта, как федеральный уклад. Великокняжеская власть мало вмешивалась во внутреннюю жизнь присоединенных земель. Их обязанность ограничивалась уплатой дани, а также участием в военных походах киевского князя.
Летописцы изображают древнерусских обладателей конца ІХ-Х ст., как типичных князей дружин. Поскольку советниками князя были лишь старшие дружинники: они образовывали и аппарат управления, судопроизводства и сбора дани.