ГОТОВЫЕ ДИПЛОМНЫЕ РАБОТЫ, КУРСОВЫЕ РАБОТЫ, ДИССЕРТАЦИИ И РЕФЕРАТЫ
Воспитание как общественное явление и специально организованный процесс. | |
Автор | ошибка |
Вуз (город) | МГПУ |
Количество страниц | 22 |
Год сдачи | 2009 |
Стоимость (руб.) | 500 |
Содержание | Оглавление
Введение 2 Воспитание как общественное явление 4 Воспитание как специально организованный процесс 13 Заключение 20 Литература 22 |
Список литературы | Литература
1. Березина В.А., Виноградова Л.И. Воспитать человека: Сборник нормативно-правовых, научно-методических, организационно-практических материалов по проблемам воспитания/Под ред. В.А. Березиной, О.И. Волжиной, И.А. Зимней. – М.: Вентана - Граф, 2005. – 384 с. 2. Зимняя И.А. Общая стратегия воспитания в системе непрерывного образования: подход, концепция, стратегия. // Современные концепции воспитания.: Сб. — Ярославль, 2000. – 428 с. 3. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности – основа целостного учебно-воспитательного процесса. – м.: Просвещение, 2003. – 80 с. 4. Липский И.А. Воспитание как социальный институт// Теоретико-методологические проблемы современного воспитания: Сборник научных трудов. - Волгоград, Перемена, 2004 – 368 с. 5. Манукян С. Понятие «Воспитание»// www.oim.ru 6. Мудрик А.В. Воспитание в системе образования//Воспитать человека.: Сб. – М.: Вентана – Граф, 2005. – 384 с. 7. Письмо Минобразования России от 02.04.2002 г. № 13-51-28/13 «О повышении воспитательного потенциала образовательного процесса в общеобразовательном учреждении». 8. Танхасаева А.С., Юмсунова Л.Н. Воспитательный процесс в школе: Учебное пособие. – Улан-Удэ, 2003 – 114 с. |
Выдержка из работы | Введение
Воспитание — одна из основных категорий педагогики, тем не менее, общепринятого определения воспитания нет. Одно из объяснений тому — его многозначность. Воспитание можно рассматривать как общественное явление, как деятельность, как процесс, как ценность, как систему, как воздействие, как взаимодействие и т. д. Каждое из этих значений справедливо, но ни одно из них не позволяет охарактеризовать воспитание как педагогическую категорию в целом. В отечественной педагогической литературе можно выделить ряд наиболее известных попыток общих подходов к раскрытию понятия воспитания (не углубляясь при этом в частные различия, на которых настаивают те или иные авторы). Определяя объем понятия «воспитание», многие исследователи выделяют: • воспитание в широком социальном смысле, включая в него воздействие общества на человека в целом, т. е. фактически отождествляют воспитание с социализацией; • воспитание в широком педагогическом смысле, имея в виду целенаправленное воспитание, осуществляемое системой учебно-воспитательных учреждений; • воспитание в узком педагогическом смысле, а именно — воспитательная работа, целью которой является формирование у детей системы определенных качеств, взглядов, убеждений; • воспитание в еще более узком значении — решение конкретных воспитательных задач (например, воспитание определенного нравственного качества и т. д.). Давая содержательную характеристику воспитания, одни исследователи выделяют умственное, трудовое и физическое воспитание, другие — нравственное, трудовое, эстетическое, физическое воспитание, третьи добавляют правовое, полоролевое, экономическое, экологическое воспитание. Рассматривая воспитание с точки зрения характера отношений его участников, его определяют как целенаправленное воздействие представителей старших поколений на младшие, как взаимодействие старших и младших при руководящей роли старших, как сочетание того и другого типа отношений. По доминирующим принципам и стилю отношений воспитателей и воспитуемых выделяют авторитарное, свободное, демократическое воспитание [6]. Исходя из вышесказанного, целью данной работы является рассмотрение понятия воспитания как общественного явления и в качестве специально организованного процесса. Воспитание как общественное явление Воспитание как общественное явление существует с тех пор, как появилось человечество (более 2 млн. лет назад). Впрочем, элементы воспитания (выхаживание потомства) наблюдаются у животных. Вспомним образ матери-волчицы в романе Ч. Айтматова «Плаха», легенду о Ромуле и Реме, вскормленных молоком матери – дикой волчицы, медведя-воспитателя Балу в сказке Р. Киплинга «Маугли». Например, наставник Балу «стал обучать Маугли законам воды и леса: как отличить гнилой сук от здорового, обращаться с учтивой речью к диким пчелам...» Только у человека, наделенного разумом, забота о потомстве имеет целенаправленный и организованный характер. Более того, современная педагогика рассматривает человека как космо-био-социо-духовное существо. |