Приблизительные хронологические рамки периода эллинизма — III век до н. э. и последние десятилетия I века до н. э.) характеризуется исключительно интенсивным развитием всех художественных форм, связанных как с греческими, так и с «варварскими» принципами культуры, с наукой и техникой, философией и религией. Кругозор эллинов расширился значительно — это определялось во многом военными походами, торговыми и научными путешествиями в далекие страны. Границы, замыкавшие кругозор грека — гражданина полиса, снимаются, формируется незнакомое ранее «чувство мировых просторов». И этот необъятный мир с возникавшими и распадавшимися буквально на глазах огромными державами был лишен гармонии и управлялся не понятными и знакомыми олимпийскими богами, а капризной и своенравной богиней судьбы Тюхе. Мир был новый, и его необходимо было познать, понять и выразить в художественных формах.
Список использованной литературы
1. Боннар А. Греческая цивилизация. От Антигоны до Сократа. — М., 1992.
2. Введение в культурологию. - М.:Владос, 1995.
3. Вернан Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. — М., 1988.
4. Гуревич П.С. Философия культуры.- М.:1995.
5. Ерасов Б.С. Социальная культурология.- М.:1994.
6. Культурология ХХ век. Антология. - М.:Юрист,1995.
7. Культура Древнего Рима. В 2-х тт. Т. 1. — М., 1985.
8. Куманецкий К. История культуры Древней Греции и Рима. — М., 1990.
9. Легенды и мифы Древней Греции. — М., 1992.
10. Лосев А. Ф. История античной эстетики. — М., 1963—1988.
11. Межуев В.М. Культура и история.- М.:1977.
12. Межуев В.М. Культура как проблема философии. - Культура, человек и картина мира. - М.:Наука,1987.
13. Полевой В. М. Искусство Греции. — М., 1970.
[1] Гаспаров М. Л. Предисловие // Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. — М., 1988. С. 5.
[2] Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII— начало XIX века). С.-П6. 1994. С. 8.