Эмоция - это не простое или первичное состояние сознания, а сложное, образуемое взаимодействием двух аспектов "Я" - Желания и Интеллекта.
Воздействие Интеллекта на Желание порождает Эмоцию, она является их совместным детищем и проявляет некоторые характеристики как отца - интеллекта, так и - желания.[1]
В развитом состоянии эмоция кажется настолько отличной от желания, что их фундаментальная тождественность является несколько завуалированной; но мы можем видеть эту тождественность либо проследив развитие желания в эмоцию, либо изучив их, сопоставляя друг с другом и обнаруживая при этом одни и те же характеристики, присущие обоим, те же самые деления и то, что одно фактически является усовершенствованной формой другого, причем это усовершенствование обусловлено присутствием в последнем интеллектуальных элементов, отсутствующих или не так явно выраженных в первом.
Давайте проследим развитие желания в эмоцию на одном из самых общих человеческих отношений - сексуальных. Здесь желание выступает в одной из самых своих простейших форм.
1 Любовь
Если дружба — первый акт душевного сближения людей, то любовь — заключительный, составляющий вершину человеческой интимности.
Любовь — это не только чувство, но и способность любить другого человека, а также возможность быть любимым. Она требует усилия и старания, конечную цель приложения которых можно выразить одним словом — самосовершенствование, т.е. поднятие себя до высот достоинства любви, до способности дарить ее другим. Любовь — это также искусство, которому надо учиться и в котором необходимо постоянно совершенствоваться.
Любовь — это такой вид отношений между людьми, который не допускает господства одного человека над другим или беспрекословного подчинения одного другому. В любви обе стороны равны, одна не жертвует собой ради другой, и каждый, ничего не теряя, только приобретает. Люди в этом типе отношений не остаются разделенными так, как это бывает в отношениях вражды и одиночества. Вместе они составляют неразделимое целое, каждая сторона или часть которого служит условием и важнейшей предпосылкой для совершенствования другой.
Отдавая в любви свою жизненную силу и энергию другому существу, человек делит с ним свою радость, увеличивая и собственную, расширяя свое понимание мира, обогащая личный кругозор, свой опыт, знания и переживания, которые вместе
составляют его духовное богатство. В любви человек отдает, чтобы получать, и получает, чтобы отдавать. Настоящая любовь вызывает в человеке взрыв ответной энергии, обратно направленные движения душевной щедрости. «Давание побуждает другого человека тоже стать дающим, и они оба увеличивают радость, которую внесли в свою жизнь. В дарении себя и есть та сила, которая рождает любовь»[2].
Любовь предполагает заботу о другом человеке, заинтересованность в улучшении его жизни и развития. Где нет этого, там не может быть и настоящей любви. Любовь — это милосердие и ответственность любящего за любимое существо. Это и уважение к нему, и активное проникновение в него с целью познания, но без нарушения права иметь тайны и оставаться личностью. Страстное познание другого в любви отличается от бездумного созерцания и безразличного мышления, используемого как бездушное средство познания мира. Это познание путем духовного сближения, идентификации с любимым человеком, переживания тождества с ним.
Список использованной литературы
1. Бодалев А.А. Личность и общение: Избр. тр. — М., 1983.
2. Гозман Л.Я., Ажгихина Н.И. Психология симпатий. — М., 1988.
3. Гозман Л.Я. Психология эмоциональных отношений. — М., 1997.
4. Гребенщиков И.В. Основы семейной жизни. — М, 1991.
5. Ковалев СВ. Психология семейных отношений. — М., 1987.
6. Коломинский Я.Л. Психология детского коллектива: Система личных взаимоотношений. — Минск, 1984.
7. Конфликты в школьном возрасте: Пути их преодоления и [предупреждения. — М., 1986.
8. Психология эмоций: Тексты. — М., 1984.
9. Петровская Л.А. Теоретические и методические проблемы социально-психологического тренинга. — М., 1982.
10. Шмелев А.Г. Острые углы семейного круга: Психология обыденной жизни. — М., 1986.
[1] Безант А. Исследование сознания // Вопросы психологии, №2, 1992.
[2] Фромм Э. Искусство любить: Исследование природы любви. — М, 1990. — С. 40.
[3] Фромм Э. Искусство любить... — С. 76.
[4] Фромм Э. Искусство любить... — С. 114.
[5] Фромм Э. Искусство любить... — С. 18.
[6] Фромм Э. Искусство любить... — С. 19.
[7] Гозман Л.Я., Ажгихина Н.И. Психология симпатий. — М., 1988. с. 25.
[8] Ковалев СВ. Психология семейных отношений. — М., 1987.
[9] Петровская Л.А. Теоретические и методические проблемы социально-психологического тренинга. — М., 1982. с. 115.