«Гиперион» Гёльдерлина в кратком содержании / Школьная литература

Лирический роман — крупнейшее произведение писателя — написан в эпистолярной
форме. Имя главного героя — Гиперион — отсылает к образу титана, отца бога солнца
Гелиоса, чье мифологическое имя означает Высокоидущий. Создается впечатление, что действие
романа, представляющего собой своего рода «духовную одиссею» героя, развертывается вне
времени, хотя арена происходящих событий — Греция второй половины XVIII в., находящаяся под
турецким игом (на это указывают упоминания о восстании в Морее и Чесменской битве
в 1770 г.).

После выпавших на его долю испытаний Гиперион отходит от участия в борьбе
за независимость Греции, он утратил надежды на близкое освобождение родины, сознает свое
бессилие в современной жизни. Отныне он избрал для себя путь отшельничества. Получив
возможность снова вернуться в Грецию, Гиперион поселяется на Коринфском перешейке, откуда
пишет письма другу Беллармину, живущему в Германии.

Казалось бы, Гиперион достиг желаемого, но созерцательное отшельничество также
не приносит удовлетворения, природа больше не раскрывает ему своих объятий, он, всегда
жаждущий слияния с ней, вдруг ощущает себя чужим, не понимает ее. Похоже, ему не суждено
найти гармонии ни внутри себя, ни вовне.

В ответ на просьбы Беллармина Гиперион пишет ему о своем детстве, проведенном
на острове Тинос, мечтах и надеждах той поры. Он раскрывает внутренний мир богато
одаренного подростка, необычайно чувствительного к красоте и поэзии.

Огромное влияние на формирование взглядов юноши оказывает его учитель Адамас. Гиперион живет
в дни горького упадка и национального порабощения своей страны. Адамас прививает
воспитаннику чувство преклонения перед античной эпохой, посещает с ним величественные руины
былой славы, рассказывает о доблести и мудрости великих предков. Гиперион тяжело переживает
предстоящее расставание с любимым наставником.

Полный духовных сил и высоких порывов, Гиперион уезжает в Смирну изучать военное дело
и мореходство. Он настроен возвышенно, жаждет красоты и справедливости, он постоянно
сталкивается с людским двоедушием и приходит в отчаяние. Настоящей удачей становится
встреча с Алабандой, в котором он обретает близкого друга. Юноши упиваются молодостью,
надеждой на будущее, их объединяет высокая идея освобождения родины, ведь они живут
в поруганной стране а не могут смириться с этим. Их взгляды и интересы во многом
близки, они не намерены уподобляться рабам, которые привычно предаются сладкой дреме,
их обуревает жажда действовать. Тут-то и обнаруживается расхождение. Алабанда —
человек практического действия и героических порывов — постоянно проводит мысль
о необходимости «взрывать гнилые пни». Гиперион же твердит о том, что нужно
воспитывать людей под знаком «теократии красоты». Алабанда называет подобные рассуждения
пустыми фантазиями, друзья ссорятся и расстаются.

Гиперион переживает очередной кризис, он возвращается домой, но мир вокруг обесцвечен,
он уезжает в Калаврию, где общение с красотами средиземноморской природы вновь
пробуждает его к жизни.

Друг Нотара приводит его в один дом, где он встречает свою любовь. Диомита кажется ему
божественно-прекрасной, он видит в ней необычайно гармоническую натуру. Любовь соединяет
их души. Девушка убеждена в высоком призвании своего избранника — быть
«воспитателем народа» и возглавить борьбу патриотов. И все же Диомита против
насилия, пусть даже и для создания свободного государства. А Гиперион наслаждается
пришедшим к нему счастьем, обретенным душевным равновесием, но предчувствует трагическую
развязку идиллии.

Он получает письмо от Алабанды с сообщением о готовящемся выступлении греческих
патриотов. Простившись с возлюбленной, Гиперион спешит встать в ряды борцов
за освобождение Греции. Он полон надежд на победу, но терпит поражение. Причина
не только в бессилии перед воинской мощью турков, но и в разладе с окружающим,
столкновении идеала с повседневной действительностью: Гиперион ощущает невозможность
насаждать рай с помощью шайки разбойников — солдаты освободительной армии учиняют
грабежи и резню, и ничем их нельзя сдержать.

Решив, что у него с соотечественниками нет больше ничего общего, Гиперион поступает
на службу в русский флот. Отныне его ожидает участь изгнанника, даже родной отец проклял его.
Разочарованный, морально сокрушенный, он ищет гибели в Чесменском морском сражении,
но остается жив.

Выйдя в отставку, он намеревается наконец-то спокойно зажить с Диомитой где-нибудь
в долине Альп или Пиренеев, но получает весть о ее смерти и остается безутешным.

После многих скитаний Гиперион попадает в Германию, где живет довольно долго. Но царящие
там реакция и отсталость кажутся ему удушающими, в письме к другу он язвительно
отзывается о фальши мертвящего общественного порядка, отсутствии у немцев гражданских
чувств, мелочности желаний, примиренности с действительностью.

Когда-то учитель Адамас предрекал Гипериону, что такие натуры, как он, обречены
на одиночество, скитания, на вечное недовольство собой.

И вот Греция повержена. Диомита умерла. Живет Гиперион в шалаше на острове Саламине,
перебирает воспоминания о былом, скорбит о потерях, о неосуществимости идеалов, пытается
преодолеть внутренний разлад, испытывает горькое чувство меланхолии. Ему кажется, что
он отплатил черной неблагодарностью матери-земле, с пренебрежением отнесясь и к своей
жизни, и ко всем дарам любви, которую она расточала. Его удел — созерцание
и мудрствование, как и прежде он остается верен пантеистической идее родства человека
и природы.