Ганс Селье. От мечты к открытию
| Вид материала | Документы |
- Ганса Селье "Стресс без дистресса", 1358.37kb.
- Влияние стресса на живой организм, 140.2kb.
- От мечты к открытию: Как стать ученым, 4894.65kb.
- «Запорожье мое цветущее», 31.14kb.
- Час общения: до мечты нужно сделать всего один шаг. Цель, 28.83kb.
- Когда сбываются мечты?, 117.13kb.
- Конкурс макетов «Город моей мечты», 23.82kb.
- Родился Ганс Христиан Андерсен, датский писатель-сказочник. Андерсен Ганс Христиан, 113.53kb.
- Ганс Сакс и литература немецкой Реформации: генезис, типология и истоки творчества, 325.51kb.
- Информация о производстве, 1057.62kb.
Гений
Гений - это только великая способность к терпению.
Ж. де Бюффон{18}
Гений... следует определять как выдающуюся способность вовлекать его
обладателей в затруднения всех сортов и удерживать их там столь долго,
сколько существует гений.
С. Батлер{19}
Не существует великого гения без некоторой примеси безумия.
Сенека
Великий разум, без сомненья, Близко с безумьем роднится, Пределы их и
владенья Тончайшая делит граница.
Дж. Драйден{20}
Так что же такое гений - трезвое, спокойное внимание к деталям или
необузданное, не поддающееся контролю безумие?
Слово "гений" имеет массу значений, но применительно к науке, по моему
убеждению, его наиболее яркой характеристикой является оригинальность. В
этом отношении он отличается от таланта, чьи творения могут иногда казаться
более совершенными из-за большей безупречности их реализации. На практике,
впрочем, нелегко провести четкое различие между гением, выдающимся
интеллектом, талантом и той степенью оригинальности, которая граничит с
безумием. Причина этого в том, что для создания гениального произведения все
эти качества должны сочетаться в определенных пропорциях.
Для зарождения поистине оригинальной идеи ум поначалу должен
освободиться от пут слепого следования общепринятым логике и нормам
поведения. Такому высвобождению способствует "примесь безумия", характерная
для великих нонконформистов и мечтателей. Считается, что лучшие идеи
возникают на грани сознания - в полусне или в болезненной лихорадке.
И в то же время даже самая оригинальная идея окажется бесплодной, если
мы не воспримем и не зафиксируем ее значение в терминах сознательного
интеллекта. Такая идея, рожденная в воображении сумасшедшего или в
сновидениях нормального человека, нуждается в переводе на язык сознания.
Гений должен быть способен не только к видениям, но и к отчетливому описанию
этих видений. В науке этот процесс отчетливого описания, эта работа по
переводу на язык логически и экспериментально проверяемых понятий требуют
таланта, навыка и бесконечного внимания к деталям.
Необходимость этих качеств для эффективной творческой работы также
может служить объяснением некоторой эксцентричности гения. Необычайное
развитие определенных умственных способностей нередко приводит к
формированию односторонней, всецело ограниченной размерами своей профессии
личности, которая может восприниматься как "перекошенная", нетерпимая к
слабостям других, страдающая недостатком культуры, а порой даже аморальная.
И все же гений в науке обладает высокой культурой и придерживается строгой
морали, хотя и не обязательно в общепринятом смысле этих слов. Необычайная
оригинальность мысли и независимость суждений превращают его в
нонконформиста: он чувствует отвращение к общепринятым стандартам,
установленным, как правило, людьми, мало компетентными в оценочных
суждениях. Строгий моральный кодекс формирует в нем сильно развитое чувство
долга. Присущий ему новаторский подход способен проявиться, например, в
гражданском неповиновении,- но кто по считает себя достаточно компетентным,
чтобы поправлять гения?
Гений действует на сверхлогическом уровне, что выражается в огромной,
хотя и бессознательной способности определять статистическую вероятность
события на основе инстинкта и прошлого опыта. А эта способность в свою
очередь выражается в постоянстве, с которым он это делает. Его главная
функция - постигать вещи, слишком сложные для охвата чистым интеллектом.
Гений переводит непознанное на достаточно простой язык, доступный для
поэтапного анализа с помощью логики и в рамках обычного интеллекта.
Со стороны интеллекта было бы самонадеянным преуменьшать творческий
гений инстинкта. Индейцы, создавшие язык и культуру майя, были не в
состоянии столь же хорошо их анализировать, как это делает современный
антрополог. Не познания в эмбриологии, а другие способности, значительно
менее связанные с интеллектом, позволяют женщине создать ребенка. Что же
касается Казановы, то он не был специалистом в области половых гормонов...
Инстинкт и логика находятся в постоянной конфронтации: то, что мы
хотим, как правило, нелогично, а что логично - того нам зачастую не надо.
Инстинкт и интеллект попросту презирают друг друга, ибо один только
делает, а другой - только знает почему. Мосты же между инстинктом и
интеллектом, чувством и логикой удается навести только гению.
ИНТЕЛЛЕКТ
Интеллект обычно определяется как способность к пониманию. Это
возможность использовать осознанные знания при столкновении с новыми
ситуациями и предвидеть возникновение проблем благодаря абстрактному
осмыслению взаимосвязей, выраженных в символах. Уровень развития интеллекта
зависит от остроты ума, проницательности, способности к объективной,
сознательной оценке наблюдений.
Подобно воображению и интуиции, интеллект работает путем комбинирования
фактов, хранящихся в памяти, но делает он это не с помощью причудливой игры
в потемках бессознательного, а с помощью логического анализа лри полном
свете сознания. Его основными инструментами являются: логика, память,
способность к концентрации внимания на одной проблеме вместе с ее
логическими следствиями, способность к абстракции, пренебрежение ко всему,
что не относится к делу.