Министерство образования и науки Российской Федерации

367 См.: Прохоров Г.М. Преподобный Кирилл Белозерский – деятель православного возрождения//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 4-49; Прохоров Г.М. Келейная исихастская литература (Иоанн Лествичник, Авва Дорофей, Исаак Сирин, Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит) в библиотеке Троице-Сергиевой лавры с XIV по XVII в.//ТОДРЛ. Т. 28. Л., 1974. С. 317-324.

368 Евсеев И.Е. Указ. соч. С. 62.

369 Хорошкевич А.Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV-начала XVI в. С. 200.

370 На соборах 1547 и 1549 гг. были канонизованы святые, жития или похвальные слова которым уже существовали, см.: Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 224-227.

371 Федотов Г.П. Православие и историческая критика//ВФ. 1990. № 8. С. 146.

372 Ключевский В.О. Источники русской истории//В.О. Ключевский. Сочинения. В 9 т. Т. 7. С. 66-69.

373 См.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 2. Л., 1989. С. 168; Клосс Б.М. Избранные труды. Т. 2. С. 161-162.

374 Голубинский Е.Е. История Русской церкви. Т. 2. Вторая половина тома. М., 1997. С. 168-169.

375 См.: Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 г. Епифанием Премудрым//Б.М. Клосс. Указ. соч. Т. 1. С. 287.

376 Некрасов И.С. Указ. соч. С. 31-43.

377 См. соответственно: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 2. С. 306; Ч. 1. С. 144.

378 Указ. соч. Вып. 1 (XI-первая половина XIV в.). Л., 1987. С. 134-183.

379 Указ. соч. Вып. 2. Ч. 1. С. 237-345.

380 Бычков В.В. Русская средневековая эстетика XI-XVII века.. М., 1992. С. 20.

381 Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 109.

382 Там же. С. 43-82, 92.

383 Там же. С. 90.

384 Там же.

385 Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 462; Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 2. С. 80.

386 Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 52-67, 83.

387 Васильев В. Указ. соч. С. 62-115.

388 Там же. С. 100-115.

389 Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 101-104.

390 Хорошев А.С. Указ. соч. С. 177.

391 Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 139-159.

392 См.: Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 7-48.

393 См.: ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Стб. 177-185; Клосс Б.М. Избранные труды. Т. 2. С. 48-113.

394 См.: Сказания и повести о Куликовской битве. С. 19.

395 Житие Стефана Пермского//Святитель Стефан Пермский. С. 218.

396 ПСРЛ. Т. 28. С. 109.

397 ДДГ. С. 151.

398 РФА. Ч. 1. С. 76, 160-161.

399 Текст см.: Попов А.Н. Указ. соч. С. 394.

400 ПСРЛ. Т. 4. С. 500.

401 Там же. С. 523.

402 АИ. Т. 1. С. 138.

403 Приводимые ниже сведения см.: Хорошев А.С. Указ. соч. С. 95-158.

404 Житие святого Исайи, епископа Ростовского//ПС. 1858. Март. С. 446-447.

405 Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 127.

406 Повесть об Ионе, архиепископе Новгородском//ПЛДР. Вторая половина XV века. С. 368.

407 Инока Фомы слово похвальное о Борисе Тверском//Там же. С. 314.

408 См.: Лурье Я.С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. С. 137.

409 Источник см.: Тихомиров М.Н. Русское летописание. М., 1979. С. 83-177.

410 Текст см.: Клосс Б.М. Избранные труды. Т. 1. С. 441-453; Повесть о Евфимии, архиепископе Новгородском//ПЛ. Вып. 4. СПб., 1862. С. 25-26.

411 Цит. по: Дьяконов М.А. Указ. соч. С. 72.

412 Идея эта впервые была выдвинута епископом Амвросием (Орнатским). См.: Плигузов А.И., Янин В.Л. Примечания//В.О. Ключевский. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 8.

413 Ключевский В.О. Значение преподобного Сергия для русского народа и государства//В.О. Ключевский. Исторические портреты. С. 73.

414 Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. С. 233-234.

415 Дионисий Глушицкий специально основал монастырь для разросшегося женского населения и несколько приходских церквей, а святой XVI в. Арсений Комельский вынужден был буквально бежать дальше в глушь от скопления людей с семьями (это были беженцы от казанских татар). См.: Житие преподобного Дионисия Глушицкого//Жизнеописания достопамятных людей земли Русской (X-XX вв.). М., 1992. С. 170, 174; Житие Арсения Комельского. РГБ. Ф. 354, Вологодское собрание. № 65. Л. 33.

416 Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. С. 233-234.

417 Примеры см.: Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 138.

418 Многие люди жили при монастырях без пострига, см.: Савич А.А. Вклады и вкладчики в северно-русских монастырях XV-XVII в. Отд. оттиск из «Учен. Записок Перм. Гос. унив». Вып. 1. Пермь, 1929. С. 71, 78.

419 См.: Ешевский С.В. Русская колонизация северовосточного края//С.В. Ешевский. Указ. соч. С. 601-666; Яхонтов И.И. Указ. соч. С. 5-7; Коноплев Н. Святые Вологодского края. М., 1895. С. 18. С.В. Ешевскому принадлежит весьма здравая мысль о миграции населения на север после монгольского нашествия. См.: Ешевский С.В. Указ. соч. С. 636.

420 Грамоты на землевладения давались задним числом и не всегда. Примером может быть великокняжеская грамота монастырю Дионисия Глушицкого на заселение пустошей. См.: Зимин А.А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991. С. 133; Грамоту см.: АСЭИ. Т. 3. С. 274.

421 Савич А.А. Монастырское землевладение на русском севере XIV-XVII в. Отд. оттиск из «Учен. Записок Перм. Гос. унив». Вып. 2. Пермь, 1930; С. 156.

422 Прохоров Г.М. Равноапостольный Стефан Пермский и его агиограф Епифаний Премудрый//Святитель Стефан Пермский. С. 8.

423 См., например: Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий: (Очерки социально-политической истории). М., 1982. С. 49-50.

424 П.Н. Милюков, например, до XVI в. не признавал участия монастырей в колонизации Севера, см.: Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 1. М., 1993. С. 447.

425 Плигузов А.И., Янин В.Л. Указ. соч. С. 6.

426 Ешевский С.В. Миссионерство в России//С.В. Ешевский. Указ. соч. С. 667-710; Яхонтов И.И. Указ. соч. С. 222-236; Лихачев Д.С. Указ. соч. С. 5-6.

427 Эту цифру приводит Г.М. Прохоров, см.: Прохоров Г.М. Равноапостольный Стефан Пермский и его агиограф Епифаний Премудрый//Святитель Стефан Пермский. С. 19

428 Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 138; Толстой М.В. История Русской церкви. С. 275-276.

429 Несколько примеров относятся к XVI в., например, деятельность Феодорита Кольского. О нем см.: Курбский А.М. История Иоанна Грозного//Сказания князя Курбского. СПб., 1842. С. 131-142.

430 См., например: Житие Авраамия Галичского//Преподобный Авраамий Городецкий, Чухломской и Галичский чудотворец, и созданный им Свято-Покровский Авраамиево-Городецкий монастырь. М., 1996. С. 7-30.

431 Житие преподобного Варлаама Важского//ПО. 1887. Т. 2. С. 5-6.

432 Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 234.

433 Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. С. 58.

434 Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 г. Епифанием Премудрым//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 320.

435 Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. М., 2002. С. 36.

436 Примеры см.: Муравьев А.Н. Указ. соч. С. 284-286, 386, 407.

437 Реконструкцию жития святого см.: Житие преподобного отца нашего Нила Сорского//Жизнеописания достопамятных людей земли Русской (X-XX вв.). С. 178-182.

438 Яхонтов И.И. Указ. соч. С. 222.

439 Текст см.: Дмитриева Р.П. Указ. соч. С. 246.

440 Житие Мартиниана Белозерского//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 258.

441 См.: Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. С. 29.

442 См.: Житие преподобного Ефрема Перекомского//Жития святых Российской церкви, также иверских и славянских, и местночтимых подвижников благочестия. Месяц май. СПб., 1865. С. 323-335; Житие преподобного отца нашего Саввы, иже над Вишерою рекою жившего//Новгородские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1899. № 7. С. 452.

443 См.: Житие Ферапонта Белозерского//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 220; Житие Корнилия Комельского//Городок на Московской дороге: Историко-краеведческий сборник. Вологда, 1994. С. 176.

444 См.: Ключевский В.О. Сочинения. Т. 2. С. 239.

445 Иосиф Волоцкий. Просветитель. С. 281.

446 Истоки этого в Евангелии. Первыми таким образом бесов изгоняли посланные Христом 70 апостолов, чему сами немало удивлялись, см.: Лук. 10, 17.

447 Житие Стефана Пермского//Святитель Стефан Пермский. С. 77.

448 См.: Ефес., 6.14-17; 1 Фес. 5.8.

449 Послания Иосифа Волоцкого. С. 147.

450 Житие преподобного Никона Радонежского//В. Яблонский. Указ. соч. С. LXXV.

451 Курбский А.М. Указ. соч. С. 127.

452 Житие Стефана Пермского//Святитель Стефан Пермский. С. 82.

453 А.Н. Муравьев хорошо понимал данную символику, когда при описании поздней каменной церкви в Корнилиево-Комельском монастыре, называл ее «Корнилиевой», ибо: «…все тут Корнилиево, а без него одна пустыня». См.: Муравьев А.Н. Указ. соч. С. 76.

454 О том же см.: Ужанков А.Н. Эволюция пейзажа в русской литературе XI-первой трети XVIII вв.//Древнерусская литература. Изображение природы и человека. М., 1995. С. 19-88.

455 Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 г. Епифанием Премудрым//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 314.

456 Третья Пахомиевская редакция Жития Сергия Радонежского//Там же. С. 384.

457 Житие Григория Пельшемского//ВМЧ. Сентябрь. Дни 25-30. Стб. 2274.

458 Цит. по: Дмитриева Р.П. Указ. соч. С. 239.

459 Житие Сергия Обнорского. РГБ. Ф. 310, собрание В.М. Ундольского. № 369. Л. 108.

460 Примеры в источниках см.: Житие преподобного Иосифа Волоцкого, составленное Саввою, епископом Крутицким. М., 1865. С. 26; Житие Паисия Угличского//Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1873. № 17. С. 142; Дмитриева Р.П. Указ. соч. С. 246.

461 Книга о новоявленных чудесах преподобного Сергия Радонежского. Творение Симона Азарьина//Б.М. Клосс. Указ. соч. Т. 1. С. 464.

462 Примеры см.: Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. С. 23-39.

463 Житие Павла Обнорского//ВМЧ. Январь. Тетрадь 2. Дни 6-11. М., 1914. Стб. 521.

464 Житие преподобного отца нашего Пафнутия, игумена монастыря Пречистыя Богородицы, иже в Боровске. Издание Пафнутиево-Боровского монастыря, 1911. С. 14-15.

465 См.: Житие преподобного отца нашего Макария, игумена обители Святой Живоначальной Троицы, яже на Желтых водах. М., 1913. С. 21-25.

466 См.: Житие преподобного Дионисия Глушицкого//Жизнеописания достопамятных людей земли Русской (X-XX вв.). С. 177.

467 См.: Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. С. 33-34.

468 Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 г. Епифанием Премудрым//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 316.

469 Трубецкой Е.Н. Россия в ее иконе//Е.Н. Трубецкой. Три очерка о русской иконе. Новосибирск, 1991. С. 90.

470 Житие Павла Обнорского//ВМЧ. Январь. Тетрадь 2. Дни 6-11. Стб. 521.

471 См.: Житие Макария Колязинского. РГБ. Ф. 304, собрание ТСЛ. № 692. Л. 472; Житие преподобного Трифона Печенгского, просветителя лопарей//ПС. 1859. Май. С. 106.

472 Марк. 16, 18.

473 Лук. 10, 19.

474 Деян. 28, 3-6.

475 Марк. 16, 15; Римл. 8, 19; Кол. 1, 23.

476 Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 г. Епифанием Премудрым//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 316.

477 Яркие примеры см.: Житие преподобного отца нашего Пафнутия, игумена монастыря Пречистой Богородицы, иже в Боровске. С. 22; Лопарев Х. Житие преподобного Стефана Комельского. СПб., 1892. С. 20.

478 Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах//Труды по знаковым система. Учен. записки Тартуского Гос. унив. Вып. 181. Т. 2. Тарту, 1965. С. 213.

479 Прямо «земным раем» называется место поселения Адриана Пошехонского в житии этого святого. См.: Житие и страдание святого преподобного Адриана игумена, Пошехонского чудотворца//Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1873. № 4. С. 28.

480 В агиографии наиболее ярко говорится об изобилии Соловков. Текст см.: Дмитриева Р.П. Указ. соч. 227.

481 Цит. по: Прохоров Г.М. Преподобный Кирилл Белозерский – деятель православного возрождения//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 29.

482 Цит. по: Васильев В. Указ. соч. С. 125.

483 Ср.: Первая Пахомиевская редакция Жития Сергия Радонежского//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 356-360; Житие Кирилла Белозерского//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 108.

484 Житие Кирилла Белозерского//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 78.

485 Житие Григория и Кассиана Авнежских. РГБ. Ф. 304, собрание ТСЛ. № 635. Л. 100.

486 Надгробное слово преподобному Иосифу Волоколамскому ученика и сродника его инока Досифея Топоркова//Житие Житие преподобного Иосифа Волоцкого, составленное Саввою, епископом Крутицким. С. 199.

487 Житие Корнилия Комельского//Городок на Московской дороге: Историко-краеведческий сборник. С. 184.

488 Особенно много бытовых чудес см.: Житие Паисия Угличского//Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1873. № 19. С. 151-155; № 20. С. 159-162; № 21. С. 167-169; № 22. С. 173-181.

489 См.: Дмитриев Л.А. Житийные повести русского севера как памятники литературы XIII-XVII вв. Л., 1973. С. 40.

490 Рассказы о чудесах 1448-1449 гг., присоединенные к Третьей Пахомиевской редакции//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 441-453.

491 Житие преподобного Дионисия Глушицкого//Жизнеописания достопамятных людей земли Русской (X-XX вв.). С. 171.

492 Житие Григория Пельшемского//ВМЧ. Сентябрь. Дни 25-30. Стб. 2279.

493 Житие Дионисия Глушицкого. РГБ. Ф. 304, собрание ТСЛ. № 692. Л. 614.

494 Ср.: Украинская Т.Н. Указ. соч. С. 33; Житие Григория Пельшемского//ВМЧ. Сентябрь. Дни 25-30. Стб. 2280.

495 Житие Кирилла Белозерского//Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. С. 148. Сходным образом, кстати, завершится в XVII в. «Повесть о Горе-Злочастии», см.: Повесть о Горе-Злочастии//Изборник. С. 608.

496 Житие Дионисия Глушицкого. РГБ. Ф. 304, собрание ТСЛ. № 692. Л. 586.

497 См.: Житие Александра Куштского. РГБ. Ф. 310, собрание В.М. Ундольского. № 1105. Л. 9; Житие Адриана Пошехонского//Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. 1873. № 5. С. 37-42.

498 Житие Стефана Махрищского. РГБ. Ф. 304, собрание ТСЛ. № 692. Л. 720.

499 Житие Павла Обнорского//ВМЧ. Январь. Тетрадь 2. Дни 6-11. Стб. 519.

500 Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. С. 38.

501 Муравьев А.Н. Указ. соч. С. 74, 135.

502 Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. С. 37.

503 Шмелев И.С. Богомолье. М., 2000. С. 203-205.

504 Житие Саввы Сторожевского (по старопечатному изданию XVII в.). М., 1994. С. 37-38.

505 Житие преподобного Даниила, Переяславского чудотворца. Повесть об обретении мощей и чудеса его. М., 1908. С. 48.

506 Байковский К.Ю. Природа в житиях святых Русской Фиваиды//Русское Средневековье. 2000-2001 годы. Источники. С. 34.

507 См.: Житие Павла Обнорского// ВМЧ. Январь. Тетрадь 2. Дни 6-11. Стб. 547-550. Ср. с чудесами чернеца Прохора: Киево-Печерский патерик//Изборник. С. 316-323.

508 Теребихин Н.М. Указ. соч. С. 40, 45, 145.

509 Житие Стефана Пермского//Святитель Стефан Пермский. С. 222.

510 Ключевский В.О. Значение преподобного Сергия для русского народа и государства//В.О. Ключевский. Исторические портреты. С. 76.

511 Житие Сергия Радонежского, составленное в 1418 г. Епифанием Премудрым//Б.М. Клосс. Избранные труды. Т. 1. С. 339-340.

512 Примеры см.: Байковский К.Ю. Кто молился за Василия Темного?//Исторические чтения КГПИ. Вып. 2. С. 24-30.

513 В житии главного вологодского святого Димитрия Прилуцкого отражена тема борьбы с Шемякой. Источник см.: Украинская Т.Н. Указ. соч. С. 36-37.

514 Влады великокняжеской семьи в северные обители после победы над Шемякой см.: АСЭИ. Т. 2. С. 57, 305; АСЭИ. Т. 3. С. 274, 282.

515 АСЭИ. Т. 1. С. 137-178, 209-232.

516 Муравьев А.Н. Указ. соч. С. 392.