Формирование наций у восточных славян в XIX в. – проблема альтернативности и сравнительно-исторического контекста
| Вид материала | Документы |
- Программа вступительных испытаний по истории раздел I. История россии с древнейших, 269.72kb.
- Рабочая программа История России. Раздел I. Возникновение и развитие Древнерусского, 94.87kb.
- Программа по истории россии русь древняя и средневековая (V рубеж ХVI-ХVII вв.), 180.51kb.
- Урок истории Тема: Верования восточных славян, 42.7kb.
- Программа вступительного экзамена по истории отечества махачкала 20101, 217.99kb.
- Тема 1 Общественный строй восточных славян, 59.81kb.
- 1. «Военная демократия» как организация управления у восточных славян в догосударственный, 3382.25kb.
- Программа вступительного экзамена в аспирантуру Кафедры истории России с древнейших, 254.62kb.
- Программа вступительного экзамена утверждаю, 175.38kb.
- Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного, 480.67kb.
; Р. Шпорлюк. Украина: от периферии империи к суверенному государству... C.55-63.
44 В среде малороссов понятие москаль также было весьма распространено, но претерпевало любопытную эволюцию. В отличие от польского moskal, обозначавшего всех великороссов, малорусский москаль относился только к чиновнику, офицеру и солдату, то есть к "госслужащим". Наиболее типичной чертой москаля в малорусских поговорках выступает склонность к обману и вообще пройдошливость. При ближайшем рассмотрении облик москаля оказывается очень близок к облику солдата из великорусских сказок, которые, впрочем, в отличие от малорусских пословиц, симпатизируют этому персонажу, а не надуваемому им мужику. Если вспомнить, что русская армия до второй половины XIX в. не имела казарм и квартировала по домам и хатам, а содержимое солдатского котелка прямо зависело именно от пройдошливости его хозяина, то происхождение малороссийского образа москаля становится вполне понятным. Для великорусского крестьянина у малороссов был целый ряд других названий (наиболее распространенное – кацап), лишенных, в отличие от москаля, интенсивной негативной окраски.
45 Андреас Каппелер. Мазепинцы, малороссы, хохлы: украинцы в этнической иерархии Российской империи. // Миллер А.И. (ред.) Россия-Украина: история взаимоотношений. М., 1997, C.134-135.
46 См.: John W. Slocum. Who and When, Were the Inorodtsy? The Evolution of the Category of "Aliens" in Imperial Russia. // The Russian Review, April 1998, P.173-190. Понятие "инородцы" первоначально имело узкое юридическое значение и применялось к кочевым народам Российской империи. Распространение его на всех "нерусских" в ксенофобной версии русского национализма в конце XIX – начале ХХ в. сопровождалось отказом в "русскости" ассимилированным в русскую культуру людям иного этнического происхождения – немцам, евреям, полякам и т.д.
47 И. Бунин. Из "Великого дурмана" // И. А. Бунин. Окаянные дни. Воспоминания. Статьи. М., 1990, C.341.
48 См.: Paul Bushkovich. The Ukraine in Russian Culture 1790-1860: The Evidence of the Journals // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas 39 (1991).
49 Катков М.Н. 1863 год. Собрание статей, по польскому вопросу, помещавшихся в Московских Ведомостях, Русском Вестнике и Современной Летописи. Выпуск 1. М., 1887. С.276.
50 Problems of Terminology and Periodization in the Teaching of Ukranian History. Round Table Discussion. In: Ivan Rudnytsky (ed.) Rethinking Ukrainian History. Edmonton, 1981.P.234-268. Высказывание Рудницкого см. на C.240.
51 Там же, P.235.
52 Там же, P.251.
53 См. I. Rudnytsky. Carpatho-Ukraine: A People in Search of Their Identity. // I. Rudnytsky. Essays in Modern Ukrainian History... P.353-374. Об известном cовременном канадском историке Роберте Магочи как об идеологе этого течения см. также: C. Hann. Intellectuals, Ethnic Groups and Nations: Two Late-twenteeth-century Cases // Sukumar Perival (ed.) Notions of Nationalism. CEU Press, Budapest, London, New York, 1995.
54 Русский вестник, 1875, №.7, C.414.
55 Основа, 1861, №1, C.263-264.
56 W. Witos. Moje wspomnienia. T.I. Paryż, 1964, S.132-134.
57 Problems of Terminology and Periodization..., P.240.
58 I. Rudnytsky. The Role of Ukraine in Modern History // I. Rudnytsky. Essays in Modern Ukrainian History... P.25. (Украинский перевод этой ключевой работы Рудницкого см. в: Лисяк-Рудницький I. Iсторични есе. Т.1.Київ, 1994.)
59 I. Rudnytsky. The Role of Ukraine in Modern History... P.12.
60 Theodore R. Weeks. Nation and State in Late Imperial Russia. Nationalism and Russification on the Western Frontier, 1863-1914. DeKalb, Nothern Illinois Un. Press, 1996, P.125.
61 Bohdan Kravchenko. Social Change and National Consciousness in Twenteeth-Century Ukraine. New York, 1985, P.3.
62 В схожем ключе эта проблема применительно к белорусам рассматривается в статье Д. Фурмана и О. Буховца "Парадоксы белорусского самосознания" // Дружба народов, 1996, №6.
63 М. Грушевсьский. Україна і Галичина // Літературно-науковий вісник. ХХХVI (1906).
64 D. von Mohrenschild. Toward a United States of Russia. Plans and Projects of Federal Reconstruction of Russia
in the Nineteenth Century. Rutherford, Мadison, etc. Fairleigh Dickinson Univ.Press, 1981.
65 Оговоримся, что противопоставляется здесь не "хороший" патриотизм и "плохой" национализм, но традиционный региональный патриотизм и национализм как новая, модерная форма идеологии и мировоззрения.
66 М. Максимович. Ответные письма М.П.Погодину. "Русская беседа", 1857, кн.2, C.87.
67 Четких языковых границ на этом пространстве не было – вместо этого существовали достаточно обширные простанства пограничья, где население говорило на смеси велико- и малорусских, малорусских и белорусских диалектов.