Семиотика и художественное творчество – Москва, «Наука», 1977 г
| Вид материала | Документы |
- Введение Курс является вводным в теорию и практику психологической науки. Цель курса, 506.78kb.
- Невосточный научный центр институт биологических проблем севера м. Т. Мазуренко,, 2326.62kb.
- Методические материалы к государственной аттестации для студентов специальности 071301, 293.08kb.
- Программа по специальности: 05. 30. 00 Народное художественное творчество. Специализация:, 470.7kb.
- Методика преподавания хореографических дисциплин Учебно-методическое пособие для специальности, 1490.89kb.
- «Творчество А. А. Блока и русская культура XX века», 40.07kb.
- Приказ 2011 г. № Уфа Об утверждении тематики выпускных квалификационных работ по специальности, 45.72kb.
- Дисциплина «Семиотика» Реферат Семиотика сновидений, 230.97kb.
- А. П. Чехов; ред. Н. Ф. Бельчиков; Акад наук СССР. М. Наука. 1974 -1982. Т. 1974. 607, 32.67kb.
- Успенский б. Семиотика истории. Семиотика культуры оглавление, 6065.59kb.
Семиотика и художественное творчество –
Москва, «Наука», 1977 г.
М.Б.Храпченко. Природа эстетического знака.
стр.7
...Один из основоположников современной глобальной семиотики, Ч.Пирс, подчеркивая универсальное значение знаков, распространял свойства знаковости на все человеческое мышление. ”Каждая мысль есть знак”, - писал он. По его мнению эти свойства присущи не только мыслям, но и эмоциям.” Все, что представляет для нас хоть малейший интерес, вызывает в нас особую, пусть даже незначительную эмоцию.
Эта эмоция является знаком и предикатом вещи. «И так как художественное творчество неотделимо от мысли и эмоций, оно, в свою очередь, представляет собой знаковое явление.»
стр.7
...Близкие к этому идеи развивал советский психолог Л.С.Выготский.
Он заявлял:”Основной и самой общей деятельностью человека, отличающей человека от животного, с психологической стороны, является сигнификация, то есть создание и употребление знаков...”
стр.11
...Определяя сущность знака, Ч.Пирс писал: знак - “нечто заменяющее для кого-либо что-либо по некоторому свойству или способности...Знак заменяет нечто - свой объект. «В качестве важнейшей особенности знака вообще, языкового в том числе, известный французский лингвист Э.Бенвенист называет репрезентацию объектов действительности.» Роль знака,- пишет он,-заключается в том, чтобы репрезентировать, замещать какую-либо вещь, выступая ее субститутом для сознания.”
...Знак замещает не только реальные объекты, но и процессы, а также человеческие представления, идеи.Функции замещения составляют один из основных признаков знака.Один из основных, но не единственный, знак обладает и другими свойствами и функциями.
стр.12
...Если эстетический знак замещает явления действительности, олицетворяет человеческие представления и идеи, то синтетический художественный образ отражает процессы, происходящие в мире, в жизни людей.
...Отражение действительности неодинаково прежде всего в различных областях искусства. В то время как в литературе, живописи, скульптуре оно чаще всего осуществляется в виде изображения человека и окружающего его мира, в музыке (а также и в лирической поэзии) отражение действительности происходит путем передачи, выражения человеческих эмоций, переживаний, идей. Неодинаково по своим способам отражения жизни и в различные исторические эпохи, в разных художественных направлениях. Непосредственные связи синтетического художественного образа с реальной действительностью ни в какой мере не исключают не только многообразия эстетических обобщений, но и их неравной объемности, глубины.
стр.13
...Сущность синтетического художественного образа заключается не просто в фиксации внешних черт явлений действительности, а в раскрытии их глубинных качеств, тенденций развития человека и общества.
...эстетический знак всегда имеет конвенциональный характер, в то время как синтетический художественный образ несет в себе новое, неожиданное, что нарушает, изменяет устоявшиеся представления о действительности.
стр.14
...для действенного функционирования художественного образа необходимо понимание его “потребителями” искусства. Но здесь оно не следствие социально-эстетической конвенции, а динамическое освоение результатов художественного познания мира... крупные творческие обобщения зачастую далеко не сразу получают признание читателей, зрителей, слушателей.
...Существенные различия между эстетическим знаком и художественным образом обнаруживаются и в структуре их значения. Эстетический знак обладает тем свойством, которое можно охарактеризовать как тяготение к инвариантности его смысла. Любой знак обычно обладает устойчивым значениям и противится множественности его истолкований, по крайней мере в определенный период времени.
стр.15-16
...Примечательное свойство синтетического художественного образа... состоит в том, что он способен притягивать к себе , абсорбировать новые явления действительности, хронологически часто весьма далекие от тех, которые послужили первоосновой для его возникновения. Обладая теми или иными родственными чертами с первоисточником художественного образа, эти явления действительности придают ему - в восприятии последующих поколений читателей, зрителей, слушателей - новое качество, обогащают и трансформируют его.
стр.19
...История мирового искусства показывает, что эстетический знак то отталкивается от синтетического художественного образа, то сближается с ним. Нередко эстетический знак, трансформируясь вместе с проникновением в него подвижных внеканонических начал, приобретает черты и свойства художественного образа. С другой стороны, художественный образ в результате его многократного повторения, вследствие его своеобразного “износа” и автоматизации временами становится знаком.
(Знаковость героев дум К.Ф.Рылеева.)
стр.22
...Важной особенностью эстетического знака является его эмоциональный строй. В то время как многим другим знакам присуща нейтральность репрезентации, эстетический знак заключает в себе, в своей структуре определенный эмоциональный коэффициент. И это касается любых способов эстетического обозначения, будь то олицетворение, символ, аллегория или что-либо иное.
стр.24
...В работах, посвященных проблемам семиотики литературы, фольклора и искусства, наблюдается довольно большая пестрота в понимании основных форм эстетического означивания, видов эстетических знаков. Так, для Р.Барта преобладающим знаком-символом в литературе является художественное произведение в целом. Ц.Тодоров рассматривает в качестве основной знаковой единицы то повествовательное предложение, то высказывание. В.Я.Пропп в книге “Морфология сказки”, получившей широкую известность, оказавшей влияние на многих исследователей, пришел к выводу, что типологически наиболее устойчивым элементом повествовательного народного творчества оказываются ситуации, функции героя. Им как раз и свойствен знаковый характер. О знаковых ситуациях пишет и М.М.Бахтин в книге “Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса”. Но он, кроме того, отмечает и знаковый смысл образов тела, образов материально-телесного низа в романе Рабле.
стр.25
...художественное произведение по своей внутренней структуре, по своей сущности - неоднородное целое. В нем раскрывается столкновение различных противостоящих или противодействующих одно другому начал. Воплощение конфликта в его бесконечно разнообразных формах - неотъемлемая особенность художественной литературы на различных ступенях ее исторического развития. Сведение смысла, значения литературного произведения к единому символу (даже при множественности его интерпретаций) существенно упрощает и искажает содержание творческого создания.
...”В то время, - пишет Тодоров,- как в речи интеграция единиц не превышает уровня предложения, в литературе предложения входят как часть в более широкие сочленения (высказывания) и последние, в свою очередь, - в единицы более высокого измерения, и так продолжается до тех пор, пока мы не соприкасаемся с целым произведением...С другой стороны, интерпретации каждой единицы бесчисленны, так как и их понимание зависит от системы, в которую единица включена.”
стр.26
...В то время как в суждения Р.Барта общее остается нерасчлененным и его составные части неразличимы, в положениях, выдвинутых Ц.Тодоровым, частное приобретает самодовлеющую роль, отдельные элементы не создают общей системы.
стр.28
...Факты истории искусства показывают, что знаковые процессы обычно распространяются на те же самые виды и формы эстетического освоения действительности, которые присущи образному ее обобщению. Если говорить о литературе, то это прежде всего персонаж, герой и та конфликтная ситуация, в которой они развиваются и действуют...сами эти процессы имеют иной смысл и значение, чем синтетические художественные обобщения.
стр.30
...Временами в лирических произведениях своего рода эстетическими знаками становятся даже отдельные слова, которые в тексте имеют опорное, “сигнальное” значение. Такую роль выполняли, например, в поэзии декабристов слова: тиран, самовластье, закон, гражданин, общественное благо, вольность. Они обозначали целые, и притом различные, сферы жизни, сферы разных убеждений и идей. Они были знаками, с одной стороны, социально-политического произвола, угнетения, а с другой - тех новых людей (граждан), которые стремились утвердить иные принципы жизни (закон, общественное благо, вольность).
стр.31
...Разумеется, олицетворение идеи и знаковая деталь живописного произведения, персонаж-символ и слово-знак - явления далеко не тождественные, но, находясь в тесном соприкосновении друг с другом, они вместе со знаковыми ситуациями показывают различные пути и способы эстетического обозначения.
/ топосы, каноны - виды эстетических знаков/