Николай Уранов нести радость фрагменты писем 1965-1981

Вид материалаКнига
Подобный материал:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   35

20.06.74.


Получил Ваше письмо и был приятно удивлён: оказывается вы вовсе не равнодушны к А[гни] Й[оге]. Вкусив, правда, всего лишь несколько капель из великого океана всекосмического Огненного Учения, Вы уже почувствовали к нему и его «жалким» последователям ПРЕЗРЕНИЕ, а пре­зрение это уже не равнодушие, это уже довольно сильное чувство. Что же будет если Вы вольёте в себя количество, дающее вам право, вернее достаточное знание, чтобы составить подлинное впечатление об этой Йоге?! Несомненно, Вы про­никлись бы к ней и её последователям самой лютой, самой жгучей ненавистью! Но есть только два чувства, которые при­вязывают нерасторжимыми узами — это любовь и ненависть. Следовательно, Вы привязали бы себя к А[гни] Й[оге] навсегда. Французкая поговорка: «От любви до ненависти всего лишь шаг», является истинной даже и в перевёрнутом виде, и, можно сказать, ненависть по незыблемому закону эволюции, должна переродиться в любовь. Правда, к это трансмутации ведёт не один шаг, но множество тяжёлых страданий и мы знаем, по бесчисленным примерам, кроме классического примера евангельского Савла, что пресле­дователи Учения должны стать последователями или погиб­нуть. Итак, Вы сделали первые шаги для вступления в число последователей А[гни] Й[оги]. Субстанция Вашего презрения будет нарастать, трансмутироваться в различные формы, чтобы однажды, в час страшного ( для Вас) суда, решить — быть вам или не быть. И я, от всего сердца, приветствую Вас с началом этого пути и желаю Вам БЫТЬ ВСЕГДА!

И ещё хочу сказать, что страшно только равнодушие. Это отсутствие всякого чувства есть смерть. Грустно наблюдать равнодушных — этих живых мертвецов! Они совершенно безнадёжны. Но всякое чувство, даже презрение, даёт надежду на воскресение духа и преодоление мёртвых догматических форм искажённых религий.


21.06.74.


Пришло письмо от Б. с, прямо-таки, сенсационным содержанием...

Письмо его есть полное раскрытие лика, то есть пол­ное саморазоблачение... Ни Вы, на протяжении стольких лет, ни я, в своей (столь затянувшейся) с ним переписке, не могли сделать того, что сделал сам Б. в одно мгновение !

Б. выявил себя врагом А[гни] Й[оги]. Презрением и пренебрежением полны его слова о Ней, о всех Её после­дователях и о её Матери. В «Беспредельности» сказано: «Конечно, служители церкви И СЛУГИ ТЬМЫ восстанут против великой истины Агни Йоги».

Теперь совершенно ясно, что из всего вашего «тем­ного окружения, Б. является слугою тьмы самого мощно­го потенциала. Много Вы натерпелись от одержимого ал­коголика, от бандита, от ауры пр... - но разве можно сравнить этот вред с тем, который получился от общения, на протяжении многих лет, с врагом Учения! Главной причиной всех Ваших последних переживаний <...> [был] Б. Именно общение с этой тёмной сущностью, которых Учение называет «почти беленькими», в отличие от явных тёмных, создало коллизии между нами, хотя Вы, может быть, и не отдаёте себе отчёта в причинах Ваших КОЛЕ­БАНИЙ, СОМНЕНИЙ и УМАЛЕНИЙ. Мягко, почти нежно с большим искусством, Б. подорвал ОСНОВЫ Вашего устремления. Я много бы мог сказать на эту тему, но боюсь, что и этого слишком много...

Плохо, очень плохо, что через нас попали к нему сведения и строки того, что никак нельзя было доверять тёмным.

Б. Пишет: «У него происходит очищение от неко­торых ДОГМ А[гни] Й[оги]». Как это понять? Во-первых, Учение не имеет никаких догм, тогда от чего Вы «очи­щаетесь»? Если это понять так, что Вы отходите от ка­ких-то положений Учения, то на это я могу Вам сказать с полной определённостью: отойти от каких-то поло­жений Учения — значит отойти от Учения целиком, ибо каждое положение Учения утверждается ЕДИНЫМ Ав­торитетом и нельзя сказать: «Этому положению Вл[адыки] я верю, а вот этому не верю. Здесь, видимо, Вл[адыка] ошибается...»

Когда-то Вы сомневались в существовании тёмных, забыв, что если нет тёмных, то значит нет и Светлых, ибо одно без другого не существует. Если на фотографии будет только белая бумага без теней, то это значит, что на ней ничего не будет — никаких изображений. Тоже и с Авто­ритетом: если Он не принимается целиком — значит Он отрицается полностью. Надо сказать прямо — если какие-то положения Учения Вы перестали считать Истиной — значит Вы отходите от Учения. Это просто, постепенное, замаскированное потухание. Если это зашло уже так далеко, что всё, что я пишу Вам — Вам не звучит или, может быть, даже встречается Вашим сердцем с протестом или враждебно, то лучше всего напишите мне об этом прямо. Это Ваше неотъемлемое право самому выбирать свой путь. Ведь это можно сделать не так, как это сделал Г., но по-хорошему, при полном взаимном понимании. Если же Б. выдумал о Вашей «ревизии» Учения, и Вы по-прежнему всецело уповаете на Авторитет, то Вам необходимо отойти от Б. и как можно скорее. После его полного самораз­облачения, совершенно недопустимо улыбаться врагу Учителя, помня, что «Улыбка врагу Моему превратится в гримасу».

Необходимо покончить с беспринципностью, с па­нибратством с тёмными — убийцами Вашего духа. Ведь убить можно и ножом, и едва заметным, приятным на за­пах, газом: но какая разница — чем убить?! Я давно по­нял, что приятных Вам людей Вы называете «хорошими», но это очень большая ошибка. Именно из-за этого поло­жения, тёмные так близко подобрались к Вам и проникли в самое сердце. Вам недостаёт ПРИНЦИПИАЛЬНОСТИ, более острого отвращения ко злу и его носителям. Сказано, что ОТВРАЩЕНИЕ КО ЗЛУ ДВИЖЕТ СИЛЬНЕЕ, ЧЕМ ЛЮБОВЬ К ДОБРУ. Нужно совмещать эти качества в сво­ём устремлении.

Б. глумится над теми выдержками из писем Елены Ивановны, которые Вы ему преподнесли от наивно-чистого сердца: «Я мало читал «трудов» (иронические кавычки) Елены Ивановны. Но те отрывки, которые мне давал В. К. всегда приводили меня либо в недоумение, либо в ужас и всегда вызывали СТРАШНОЕ РАЗДРАЖЕНИЕ». — Вот это честное признание! Чего же ещё надо, какой лакмусовой бумаги — совершенно сатанинская реакция на великие Истины. «Ничего кроме высокопарных, напыщенных слов, сумасбродных тирад в её «откровениях» я не вижу... а какие неизмеримые, вселенские претензии! Какая наив­ность». Чего же ещё надо? Как можно терпеть такую тём­ную тварь в своём сердце?! Решительно и немедленно, со всею суровостью, надо гнать эту мерзость из своего храма, а не делиться с ним своими сокровенными переживаниями только потому, что в нужный момент он посочувствовал Вам. Не покупайтесь, дорогой В.К., так легко фимиамом подколодных типов. Страшно будет пробуждение от этих губительных наркотиков. Но я, кажется, начинаю подска­зывать Вам то, что Ваше сердце должно было бы сделать само. Какой же Вы будете герой, если я помогу Вам поразить дракона.


4.10.74.


Мы очень рады, что Вам стало лучше. Тёмные силы хотели устроить бедлам в Вашем ашраме. Смотрите, как они деятельны, как не упускают малейшей возможности повредить или напакостить! Будем радоваться, такое внимание тёмных есть добрый знак. Как сказано: «Они не ополчатся против человека ничтожного», но всякий оплот Света приводит их в ярость и заставляет искать слабые места для нанесения удара. <...>

Ваше стремление к встрече на Алтае, мы привет­ствуем, но надо набраться сил для трудного путешествия. Ваш кашель не нравится нам. Что же происходит в лёгких? Это может быть следствием застоя из-за ослабления сердечной деятельности. Может быть и результатом ослабления организма, подорванного неполноценным питанием. Живёте Вы не у вечных снегов, а в довольно злачных условиях. В таких отравленных условиях, пишет Е.И. Р[ерих], питание должно быть достаточное и полноценное, а сон не менее восьми часов. Аскетизм в молодом возрасте может обходиться без последствий, но в 70 лет он может быть смертоносным. Конечно и объедание не рекомендуется, но нужно найти ЗОЛОТУЮ СЕРЕДИНУ — это и есть настоящий Путь.

Книги, о которых Вы пишете, стоит прочесть и даже сделать выписки. Они уникальной редкости. Конечно, если есть Первоисточники, то чтение этих книг, являющихся лишь слабым, интерпретированным отблеском великого Света Первоисточника, дело нестоящее. Последние годы пребывания на земле лучше всего как можно больше, напитаться Светом, столь необходимом в том мире, к вра­там которого мы уже подошли вплотную. Все проблемы, связанные со здоровьем тела, его питанием — это для нас вопросы третьестепенной важности. Этот дом мы скоро покидаем, и кому охота заниматься покраской полов, окон в доме, который обречён на скорый снос?!

Ваши знакомые нас интересуют только с одной по­зиции: как бы Вы не наговорили им чего лишнего и не обрушили бы на них тяжкие глыбы кармы, как то было с Б. Ведь если бы он ничего не знал об А[гни] Й[оге] и Е.И., то судьба бы его могла сложиться лучше. А от кого он так много узнал? Его информатор должен тоже принять на себя немало и даже информатор его информатора тоже не избежит ответственности за совершённое богохульником злодеяние. Всё течет и всё изменяется: теперь надо избегать слишком близких контактов. Это время уже прошло. Сейчас необходимо позаботиться и о себе. Каждая минута дорога и растрачивать часы и дни с риском бесполезных затрат (а может быть даже и вредных) — нельзя.

Сами огромные Высшие Силы, по мановению руки которых рушатся и создаются целые миры, для работы среди человечества вынуждены пользоваться челове­ческими телами. Конечно, последние страшно ограни­чивают ИХ возможности, да и сами Они стараются не очень отличаться от окружающих их людей, потому только очень чуткие на Свет сердца чуют таких Воплощенцев. Дух, использовавший оболочку Е.И. — огромных размеров. Многие бывшие с Ней в контакте и оставившие о Ней светлое впечатление и по сей день далеки от представления, с кем им при пришлось встречаться. Есть подвиги земные и надземные. Её подвиг был подвигом надземным, не уложимым для правильного представления простыми смертными. Её страдания были совершенно неописуемы и то, что Она дала Земле возжжением огней своих центров, притянув из Пространства новые великие силы, будет пищей человечества на многие века, если не тысячелетия. Эти энергии способны удержать Землю от взрыва и заложить ступень небывалого расцвета человеческого духа.


17.10.74.


Вчера переехали мы в город. В последние дни пребы­вания в Уранге пришла от Вас бандероль: две тетрадочки с алфавитом, одна общая тетрадь и тетрадь с выписками о проб­лемах питания и лечения. Мы всё время ожидали, что после­дует разъясняющее письмо... Если чистые тетради Вы при­слали в дар, то спасибо, но зачем вводить себя в расходы? Что теперь делать с тетрадкой выписок — отослать Вам назад или оставить у себя? Выписки эти интересны, но не со всем можно согласиться, а многие советы в нашей жизни не осу­ществимы. Где можно достать столько апельсинов, чтобы вы­жимать из них сок? У нас апельсины, например, бывают раз в году, и то не каждый год. <.,.> Если следовать совету автора, то почти весь день надо употреблять на приготовление и поиски пищи, что совершенно несоизмеримо. Но, самое глав­ное, КТО ЭТОТ АВТОР СОВЕТОВ? Он для нас не авторитетен, многие его советы под большим сомнением с точки зрения А.Й., которая исчерпывающе освещает все вопросы питания в немногих и кратких словах, которые можно записать на одном листке из тетрадки. Но раз Ваша мысль так упорно привязывается к вопросам питания, лечебным советам и прочим телесным проблемам — значит Вам это нужно. Может быть, вы готовите материал для каких-то исследований, может быть вам когда-то надо будет написать большой труд на эти темы, издать какую-то книгу... Кто знает? Во всяком случае не сомневаемся в ваших добрых побуждениях и приносим за них Вам искреннюю благодарность.

От прошедшего лета осталось много впечатлений, много размышлений, приятных и неприятных воспоминаний. Пришлось много потрудиться и мысленно и физически. Всё это, несомненно сказалось благоприятно и на здоровье и на общем самочувствии, но старость всё же берёт своё, круг жизни нашей завершается.

Последнюю неделею жил я в Уранге, в полном одино­честве... Трудно жить старику одному в таких деревенских условиях. Вспомнил про Вас, как мы думали поселить Вас тут... нужно сильнейшее погружение в Дух, чтобы выдержать все тяготы такой одинокой жизни. Но для духа в Уранге замечательно! Оказывается, если подняться на вершину горы, под которой стоит наш дом, видны близкие вершины покрытые вечными снегами.


«Братья, идущие к Вершинам Земли! Обжигающим холодом встречают вас вечные снега. Вихри обрушиваются на сжимающих скользкий выступ в последнем усилии. Грозные лавины готовы низвергнуть вас в пропасти каждый момент. Каждый неверный шаг грозит вам падением. Каж­дый груз отягощает непомерно. Верёвки прошлого связывают вас со спутниками, утратившими желание восхождения. Они оглядываются вниз и кричат вам: «Зачем подниматься ввысь! От самых высоких вершин звёзды так же далеки, как и от дна долины! Ведь после вершин, если даже вы достигнете их, всё равно предстоит спуск, так не лучше ли опуститься сейчас же! Или, подобно Илье пророку вы ждёте огненную колесницу, которая помчит вас от вершин на небеса!?»

Колесница, колёса или огненные чакры, действительно открывают пути к далёким прекрасным мирам, но эти же крылья помогают плавно опуститься тем, кто хочет помогать Земле.

Братья, идите на Вершины, к звёздам. Руками и нога­ми преодолевая свой трудный путь. Не пустота, но огненные крылья ожидают взошедших на Вершины.»

Не печальтесь Друг мой, что Вы настолько отягощены кармой, что не можете быть «призванным» учеником. Если бы мы приблизились к Источнику Света на расстояние более близкое, мы были бы испепелены и погибли бы в страшных мучениях. Назову Вам самую ничтожную часть такого несоответствия: страшные головокружения, со­провождающиеся ужасной головной болью и истощающими рвотами. Непередаваемо режущие, колющие, разрывающие боли в сердце, кровоизлияния в сердечную мышцу и мозг (почти ежедневные), кошмарные боли во всех суставах, лопатках, коленях, пояснице и т.д., непрерывные тошноты и боли в животе, постоянные кровотечения отовсюду. Пора­жение глаз слепотою и, в конце концов, тяжкая смерть от известного или неизвестного огненного заболевания. А что же сказать о спазмах ужасающей тоски, без какой-либо воз­можности избавиться от этого духовного удушья и т.д. И т.п. Потому будем терпеливо ждать и пока довольствоваться тем, что имеем и с чем едва, едва, да и то плохо справляемся. Вот ведь, от одних зигзагов Вы побежали к доктору, а ведь это просто приятное явление по сравнению с ужасными головокружениями и рвотами, которые Ваши знакомые испытывали на себе. В эти моменты нередко возникала мысль больше никогда не прикасаться к А[гни] Й[оге], но как женщины, которые во время родов клянут себя и зарекаются, а потом снова беременеют и рожают, так же бывало и с Вашими друзьями. А всё это из-за несвоевременно близкого приближения в заражённых условиях при недостаточно высоком состоянии сознания.

Изображение само становится цветным и даже начинает двигаться. Не стоит увлекаться цветными плен­ками. Да, за каждым Великим Символом ищите Великую Индивидуальность, но только не старайтесь антропоморфизировать такое представление. Когда Великая Матерь нашего мира воплощалась в женщин, она принимала человеческий облик, но представить себе Владычицу Солнечной системы — очень трудно. Когда Она явилась Преподобному Сергию в пламенном видении, то этот Вы­сочайший Дух, едва не лишился жизни и совершенно по­седел, несмотря на то, что были приняты все меры для того, чтобы уменьшить потрясение.

Правильно делаете, что изучаете ценнейшие записи [Учения]. Это самое важное, что надо делать. Отсюда придёт и Приближение и поступательное движение вперёд, и здоровье, и посрамление врагов и удача во всём. Всё, что отвлекает и все отвлекающие — не от Света.


30.10.74.


Конечно, мы почувствовали, что с Вами приключилась какая-то беда и догадывались, что Вы заболели, но теперь, после её письма узнали все.

Напрасно, совершенно напрасно Вы так близко к сердцу восприняли всё случившееся. Оно не стоит и сотой части потраченных Вами чувств! Всё это естественно, всё в порядке вещей и не могло быть иначе. Кармический путь Т. наметился давно и ясно, и пусть она изучает жизнь на земле так, как ей это надо, если она не хочет учиться жить у других. Тот, кто отказался от Учителя Жизни (в данном случае от Вас), тот получает учителем СТРАДАНИЕ, и никто, и ничто другое его не научит. А материнский инстинкт, это тоже очень сильное чувство, вероятно, и с ним Вам пришлось сразиться. Никакие разумные доводы не могут его обуздать. Знаете, когда Г. нанёс нам предательский удар — в первый момент у меня подкосились ноги — так это было неожидан­но и страшно, но вскоре я подумал: а что же случилось такого необыкновенного? Просто я был слепым и не видел, что он собой представляет. Каким он был, таким он и остался, ничего не изменилось, кроме того, что я прозрел. Так ведь этому надо радоваться, а не ужасаться и на него надо не обижаться, но благодарить его за то, что он помог в несколько минут узнать то, что без его предательства нужно было бы узнавать ещё годы и годы! От этой мысли я сразу же успокоился, а теперь ещё и радуюсь, что своим выступ пением Г. избавил меня от страшной тяжести общения с ним — насколько легче стало жить, не нося на себе этого груза! С той иоры я так и смотрю на все удары и на людей, которые их наносят: они учат нас жить, открывают нам глаза на многие стороны жизни. Ведь МЫ ЖИВЁМ ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ УЧИТЬСЯ, а вовсе не для того, чтобы наслаждаться, как это думают обыватели. Нам надо радоваться каждой науке и приятной и неприятной. Это единственный путь умножения духовной радости — радости познания.

Хватит, дорогой друг, убивать себя огорчениями. Живите для радости познавания. Эту радость никто никогда от Вас не отнимет. Не огорчайтесь, что многие люди живут не так, как Вам бы это хотелось: у каждого свой путь.

Из одной книги: «Иногда вы хотите помочь человеку разрешить жизненную проблему и указываете ему рацио­нальный выход из положения. Но как часто такой, казалось бы, вполне рациональный совет, оказывается непригодным потому, что человеку НЕОБХОДИМО ПРОЙТИ ТРОПОЮ ТРУДНОСТЕЙ И ОШИБОК, чтобы что-то постичь, чему-то научиться. Обычно, повинуясь своей карме, такой человек отвергает ваш совет. Вы возмущаетесь, не подозревая того, что правы не вы, а ошибающийся».


Все страны, по постановлению ЮНЕСКО, торжественно отмечают столетний юбилей [Н.К.Рериха]. В Индии эти тор­жества вылились во всенародный праздник. Святослав Ни­колаевич хотел праздновать столетие Отца и своё семидеся­тилетие в Москве, но Индира Ганди не отпустила его; приедет позже. У нас торжества начались с Ленинграда. Там думали уложиться в пару недель, но куда там — тысячи и тысячи ленинградцев ломятся на выставку и приходится отложить ее перенос в Москву. В самых различных газетах появилось много замечательных, тёплых и сердечных статей, даже мест­ный орган печати поместил статью, прочитав которую я не мог удержаться от слёз. Интересно, что в дни Его юбилея по телевидению передавался многосерийный фильм, посвя­щённый Леонардо да Винчи и была специальная передача посвящённая Джиаконде и да Винчи. Это одно из его во­площений. Державин (поэт) — другое. Знаменитый античный скульптор Фидий — третье. Сейчас Он находится среди Учителей. Довольно молодой. Длинные чёрные волосы и борода немного вьются.


25.11.74.


С нашей точки зрения, анализ Ваших отношений с женой глубок и правилен. Вам надо до конца дней оставаться с нею, но внутренне защищаться от её влияний, если они не согласуются с вашими устремлениями. Но знаете ли Вы как проявляется это влияние? Если она чего-то желает от Вас, у Вас появляется сила осуществить её желание, если она не хочет, чтобы Вы поступили так, как Вам хочется — у Вас пропадает всякое желание поступить так, как Вы хотели, и даже, если Вы убеждены, что должны поступить так, как хотели, то на такой поступок не хватит силы. Для ясности приведу пример: жена захотела построить дом, и Вы сразу же загораетесь желанием строить, сразу же энергично заработала мысль, и Вы почувствовали прилив всех сил, даже физических. Вы собрались ехать к нам, а жена восстала против этого решения, и у Вас сразу же опускаются руки: желание ехать пропадет. Вы начнёте откладывать это решение на неопределённое будущее и придумывать всякие оправдывающие обстоятельства] Это, конечно, просто пример, указывающий направление дл/Ь осознания того, как влияет на мужчину близкая женщина. Попробуйте углубиться в эту проблему самостоятельно, и Вы многое поймете в окру­жающей Вас жизни.

Любить своих близких — это наша прямая обязан­ность. Но для человека, идущего на соединение с его Учите­лем, такая любовь не должна быть для него препятствием. Кто же запрещал Вам любить дочь? Но для этого совсем не обязательно было ехать в К., селиться рядом с нею. Можно было изредка приезжать к ней в гости и, поверьте, отношения были бы на более высоком уровне. Вы позваны на подвиг, а подвиг всегда сопровождается каким-то отречением от какого-то самоуслаждения, от каких-то удовлетворений, каких-то самых естественных потребностей, составляющих радость обычных людей. Конечно, засев у семейного очага, Вы не сложили духовного оружия, но проанализируйте свою жизнь с того момента, и Вы увидите, какие условия были бы более благоприятными для подвига. Можно смело утверждать, что результаты отставленного варианта в несчётное коли­чество раз превысили бы достигнутое ныне. Ведь Вы могли испить полную Чашу Мудрости! Но что жалеть потерян­ное — упущенные возможности сейчас уже не вернуть, — жизнь заканчивается, и мозги у нас, конечно, уже не те. Будем мечтать о расширении знаний в Будущем. Это время, при устремлении придёт, все ошибки послужат на пользу. А сейчас будем плыть на избранной ладье до берега, от которого всё начинается сначала.

Да, сроки катаклизмов приблизились и климатические расстройства указывают на это приближение.

«Практика» смотрения на Солнце — это, по-видимому, какое-то искажение астролатрических знаний, некогда очень распространённых на Земле. Ясно одно, смотрение на Солн­це — верный способ испортить зрение, не получив ничего взамен. Для напитывания себя солнечной энергией совершен­но нет необходимости смотреть на солнце. Солнечная энергия, или так называемая, прана поступает в наш организм через дыхание, пищу и воду. Солнечный свет, конечно, питает глазные нервы и в какой-то степени весь организм, но в большом количестве он разрушает глазные нервы. <...>

Сен-Жермен <...> - это воплощение одного из Логосов нашей планетной системы. Китайский философ Лао Цзы — это тоже Он.

Действительно, эпоха сотрудничества пришла на смену эпохе борьбы. Признаки стремления к сотрудничеству нали­цо. Но утвердятся ли они, достигнут ли необходимого масшта­ба? Это ещё вопрос. История показывает, что эпохи сменяются постепенно, рычаги эволюции сражаются между собою, верх одерживает то один, то другой, но постепенное проявление смещаемого рычага становится реже и слабее, а рычаг будущего нарастает в своей силе и проявления его учащаются.

17-го мы вылетели в Москву, получив приглашение на торжества по случаю столетия со дня рождения Н.К. [Рериха] и семидесятилетия со дня рождения его сына Святослава. <...> Торжественное заседание по случаю столетия проходило в Большом Театре. <...> Выступал академик и многие другие лица высокого ранга. Рядом с Демичевым сидели Святослав и его жена — индуска Девика Рани-Рерих. Все речи были наполнены тёплыми чувствами и прославлением Н.К. Зачитали послание Индиры Ганди. Чрезвычайный и полномочный посол Индии произнёс речь. После этого все пошли на выставку. Здесь тоже много говорили. Выставка картин Святослава про­исходила в Третьяковке. Было много народу, нечем было дышать. Были только приглашённые и, конечно, все они были люди с положением. Тем не менее появление Свя­тослава встречалось бурными, восторженными апло­дисментами. Было много друзей, с некоторыми мы хорошо побеседовали, кой с кем познакомились. Чествование в Большом Театре закончилось концертом. Жили мы в гостинице «Турист», за пять дней пребывания в Москве, повидали наших знакомых и побывали на квартире Юрия Николаевича. Выпущена очень красивая марка в честь Столетия, написано множество статей в газетах и журналах, отчеканена медаль и нагрудный значок. Скоро выйдет на экраны специальный фильм. О книгах я, кажется, уже писал Вам. Святослав и его жена были названы символом единения народов Советского Союза и Индии. В речи на торжествах Николая Константиновича, Святослав Нико­лаевич много говорил об Елене Ивановне; о том, что она была вдохновительницей и что всеми своими достиже­ниями он обязан ей. Сказал также, что она является «ав­тором многих глубоких философских книг».

Приехали мы едва живые: спали очень мало, непре­рывно травились табачным дымом и выхлопными газами, но больше всего страдали от общения со множеством людей зримого и незримого. Иногда казалось, что нам уже не возвратиться домой. Тёмные силы кружились и атаковывали непрестанно, устраивали постоянные обструкции... Со Святославом не говорили — он постоянно был в окружении высокопоставленных особ и у себя в гостинице, и на тор­жествах. Так что пробиться к нему не было никакой воз­можности, да это было и не нужным. <...>

На своей шкуре мы убедились, как трудно сейчас путешествовать. Потому собирайтесь к нам лишь при твёрдо установившемся хорошем самочувствии. Помогать нам мы не допустим. Будете отдыхать и пить здоровье из чаши Уранги.