Влияние Немецкой Слободы на жизнь Москвы и русского общества в XVII-XVIII вв стр. 21 Заключение стр. 36 литература

Вид материала

Литература

Подобный материал:

• Вобразе Андрея Соколова сосредоточены лучшие черты характера русского человека стр., 135.07kb.
• Закон приморского края, 196.64kb.
• Н. С. Хрущева стр. 10 Значение Хрущёвского десятилетия стр. 16 Заключение стр. 21 Литература, 423.96kb.
• И в срок Содержание Введение. Проблема, источники, историография стр. 5 Проблематика, 355.84kb.
• Литература Зарубежная литература, 21.22kb.
• Проблемы становления немецкой литературы в XVII веке. «Книга о немецкой поэзии», 526.19kb.
• Итоги коррекционной работы стр. 71 Заключение стр. 74 Список литературы стр. 77 Приложения, 1501.71kb.
• Домашнее задание от 16. 01. 12 Математика стр 17 Русский язык стр 4-5 упр 1,2 Литература, 2.61kb.
• Внашем училище проводился смотр-конкурс творческих работ студентов, посвященный 65-летию, 109.27kb.
• Выполнить тесты 8-10 (дидактически материал Н. А. Сенина) Литература Реферат по выбранному, 25.28kb.

Заключение

Что бы понять многие стороны истории России следует взглянуть на ее отношение с другими странами, которые жиди в Немецкой слободе. Ее заинтересованность в улучшении некоторых сфер жизни во многом зависела от перенимания и адаптации идей, быта и опыта других стран. Отсталость России от Западной Европы можно обусловить разными причинами в т.ч и русским феодализмом, который протекал в рамках монгольской зависимости. Принимая к себе носителей опыта и новшеств, Россия должна была определить с какими странами можно было вступать в контакт. Это те страны, которые с одной стороны не претендовали на смену политического устройства России, и с другой стороны были заинтересованы в контакте с ней, это страны лютеранской Европы, представителей которого было большинство в Немецкой слободе. Лютеранство развивалось в рамках борьбы с католической реакцией, борьбы с другой идеологией, которая не давала возможности осуществить характерные потребности лютеранина, стремление к заработку, торговли, накапительству и стабильности. Все это могла была дать Россия, в обмен на безопасность и согласие работать на царя, не претендуя на смену династий исходя из "родовитости" старой знати. С другой стороны именно протестантская Европа была носителем всего нового и прогрессивного, необходимого России. Также повлиял и географический фактор. К 15 в весь торговый Север Европы был реформистским, Россия была вынуждена идти на контакт именно с лютеранами исходя из их непосредственной близости к России.

Чтобы рассмотреть историю и роль иноземцев в России, а именно увидеть те политические интересы и перспективы , которое хотело от них иметь русское правительство следует рассмотреть те факторы, которые непосредственно сформировали лютеранство как отдельную конфессию а Западной Европе. Эти факторы были: промышленный переворот в Германии и странах Северной Европы, как следствие рост городов и образование городской купеческой верхушки , которая появилась непосредственно благодаря торговому и промышленному росту в городах, появление мануфактур и прочих факторов, которые были свойственны для Реформации в Западной Европе. Среди членов поддержавших Лютера можно назвать городскую аристократию и крестьянство.

Не имея родовитости члены поддержавшие Лютера, патрициат городов или в меньшей пропорции бедные феодалы были заинтересованы в той религии , которая поддерживала бы их образ обогащения, а именно торговлю с привлечением капитала или другой подобный вид деятельности, который не был угоден католицизму с его патриархальностью и догматичностью учения отцов церкви. Поддерживали лютеранство и крестьянская беднота, которая видела в нем не то, что видел городской патрициат, они, крестьяне желали благодаря ему вернуть то "братство" , которое они видели в раннем христианстве без каких любо налогов и аристократии в лице папы и крупных феодалов. Однако, проиграв в Великой Крестьянской войне, они перестали существовать как политическая сила влияющая на дальнейшее развитие этого течения в христианстве.

Россия втянулась в этот процесс совершено с другой стороны, а именно в период Смутного времени, когда появилась щель благодаря династическому кризису, и кризису власти, в сторону Запада. Этим воспользовалось родственное России государство-Польша, связавшая Россию с Западной Европой и вовлекшая Россию в те процессы, которые происходили там.

Являясь патриархально-католической страной, она (Польша) не желала эволюционировать под те процессы, которые происходили в России, не желая приспосабливать свои религиозные убеждения под ту ментальность, которая уже сложилась в России. Грубо поведя себя в период своей экспансии в России, а именно попытавшись навязать тот был, который был свойственен полякам Польша сильно озлобила против себя население, до такой степени, что Россия стала отказываться от всего иностранного, приравнивая все нововведения к польско-католическим. Таким образом, Россия смотрела на Запад, как на единый мир латинян не видя те процессы, которые происходили там в то время.

Однако правительство России желало поднять экономический уровень страны, для этого необходимо было поднять промышленность и торговлю. А в Западной Европе промышленность и торговля развивалась в странах, где господствовали лютеране. Из этого видно, что желая сделать Россию страной экономически развитой, правительству было необходимо связаться с лютеранами, а не с католиками, тем более, что ими были поляки, враги России. Вот почему в 17 веке такое большое значение играла лютеранская община, и те поселения лютеран которые были в России.


В России своеобразным центром Реформации стала Немецкая слобода, где открыто без всяких притеснений могли исповедовать свои религии выходцы из многих стран. Чтобы понять конфессиональную политику русского правительства по отношению к иноземцам нужно лучше изучать центр иноземничества в России- Немецкую слободу, которая стала своеобразным прообразом Петербурга -светского грода, где почти свободно могли существовать разные конфессии.


Литература:


Литература

1. А.П.Богданов: История России до петровских времен М.1996 год
   

2. В.И. Буганов: Мир истории: Россия в 17 столетии М. 1989 год
   
3. В.И.Буганов, А.А. Преображенский, Ю.А. Тихонов: Эволюция феодализма в России М. 1980 год
   
4. Будылина М.А. В окресностях Москвы М. 1979 год
   
5. Вернадский Г.В.: Московское царство в 17 веке М. 1996 год
   
6. Водарский Я.Е. Население России в кон 17 нач 18 в. М.77 год
   
7. Всеволодский-Гернгросс В. Русский театр : от истоков до серелины 18 века М 1957.
   
8. Голикова Н.Б. Превелегированные купеческие корпарации России 17-пер.пол.18 века ч.1. М. 1998 год
   
9. Гольденберг П.И. Старая Москва М. 1947г
   
10. Гудзий Н.К. Житее протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения М.1960 год
    
11. Евангелова О.С. Архитектурный ансамбль Лефортова . вестник МГУ 1962 г Забелин И.Е. История города Москвы М. 1902 год
    
12. Захаров М.П. Зодчие Москвы 15-19 вв М. 1989 год
    
13. Иловайский Д.И. История России. Новая династие. Смутное время . Эпоха Михаила Федоровича Ростов- на – Дону 1948 год
    
14. Карамзин : История государства Российского М. 1984 год
    
15. Ключевский : Курс русской истории» книга 1 ч.3 М. 2000 год
    
16. Ковригина В.А. Школа Немецкой слободы в Москве в кон. 17 века М. 1980 год
    
17. Котошихин Г.О. Россия в царствование Алексея Михайловича изд 4 1906 год Лобанов –Ростовский А.Б. Русская родословная книга СПб 1895 год
    
18. Малышев В.Н. Генерал-фельдмаршал и генерал-адмирал граф Ф.А.ГоловинС.Пб 1904 год
    
19. Маньков А.Г. Очерки русской культуры 17 века М 1979 год ч. 1,2.
    
20. Масса И. : Краткое известие о Московии в нач. 17 века М. 1937 год
    
21. Муравьев А.В.. Сахаров А.М: Очерки истории русской культуры 9-17 вв М. 1984год
    
22. Новосельский А.А. Очерки истории СССР периода феодализма 17 в. М.1955 год
    
23. Нечаев В.В. Иноземческие слободы в Москве 16-17 вв М. 1910 год том 2 Павленко Н.И.: История СССР с древнейших времен М.1989год
    
24. Панкратов А.М. Формирование пролетариата в России 17-18 вв М.1963 год
    
25. Платонов С.Ф Полный курс лекций по русской истории Ростов-на-Дону 1997г
    
26. Посошков И.Т. Книга о скудности и богатстве М.1951год
    
27. Прокопович Ф.. Сочинения М.1961год
    
28. Рабинович М.Г. О древней Москве М. 1964 год
    
29. Робинсон А.Н Русская демократическая сатира 17 в М.1954 год
    
30. Робинсон А.Н. Русская повесть 17 века М. 1954 год
    
31. Робинсон А.Н. Русское государство в 17 веке. Новые явления в социальной-экономической, политической м культурной жизни М.1961 год
    
32. Розанов И.П. Описание московских царей» М. 1874 год кн.4
    
33. Сборник . Жизнеописания 17 в
    
34. Скрынников Р.Г Россия в начале 17 века
    
35. Скрынников Р.Г Лихолетье . Москва 16- 17 вв. М.1976 год
    
36. СкрынниковР.Г Социально-политическая борьба в Русском государстве в 17 в.М 1976 год
    
37. Снегирев В.Л. Московские слободы 14-18 вв 1964 год
    
38. Сахаров А.М. Образование и развитие Российского государства в 14-17вв. М.69год
    
39. Сахаров А.М История России 17 в М. 1988 го
    
40. Соловьев С.М: Сочинения История России с Древних Времен кн.6,7. М.1990г
    
41. Татищев В.Н. Избранные произведения Л. 1979 год
    
42. Тихомиров М.Н. : Российское государство 15- 17 вв. М.1973 год
    
43. Тихомиров М.Н. Классовая борьба в 17 в. М.1969 год
    
44. Тихомиров М.Н. Хрестоматия по истории СССР том 1 М.1951 год
    
45. Шафиров П.П. Абсолютизм в России 17-18 в М.1963г.
    
46. Швейковская Е.Н. Государство и крестьяне Поморья в 17 в. М. 1997 год