Затерянные подземелья инков (фрагмент из книги Г. Уилкинса "Затерянные города Южной Америки")
| Вид материала | Документы |
- Разработка урока по географии на тему: «Природные зоны Южной Америки», 158.85kb.
- В. О. Ключевский В. Каплинский «Затерянные родники» Часть «Угранское поречье» Смоленск,, 1274.72kb.
- Урок Тема: Страны Южной Америки, 51.16kb.
- «Эндемик», 2006 Затерянные в песках, 515.46kb.
- Обманутые надежды, или несостоявшийся миракль, 290.46kb.
- Урок обобщения, систематизации и проверки знаний по теме «Южная Америка», 104.29kb.
- Урок географии в 7 классе. Тема урока : Страны Южной Америки, 83.31kb.
- Внутренние воды Южной Америки, 20.23kb.
- Конспект урока по географии Тема: Природные зоны Южной Америки, 23.5kb.
- История развития мультипликации, 325.17kb.
"Однако у меня не было ни денег, ни времени для того, чтобы самостоятельно провести расследование, но я надеюсь сделать это когда-нибудь позже", - добавил итальянец.
Сама госпожа Блаватская проехала на юг от Лимы до Арики (которая тогда еще не являлась частью Северного Чили), что недалеко от границы Перу. Это было примерно через год после того, как она услышала более или менее похожие истории из уст совершенно независимых друг от друга людей в разных частях Перу.
"Мы достигли Арики незадолго до захода солнца. В одном месте, на пустынном берегу, нас поразил вид одной громадной скалы, почти вертикальной, стоящей в скорбном одиночестве вдали от Андских хребтов. Когда последние лучи заходящего солнца упали на эту скалу, то при помощи обычного театрального бинокля можно было различить какие-то иероглифы, высеченные на поверхности вулканической породы.
Когда Куско был столицей древнего Перу, в нем был храм Солнца, славящийся своим великолепием. Кровля его состояла из толстых золотых пластин, и стены были покрыты тем же драгоценным металлом. На западной стене строители храма оставили отверстие, устроенное таким образом, что солнечные лучи, попадая в него, проникали в него и в святилище. Разбегаясь по храму, будто золотые нити, от одной сверкающей точки до другой, лучи освещали все стены, падая на мрачных идолов и обнаруживая загадочные знаки, невидимые в иное время".
Госпожа Блаватская не упоминает об одном любопытном факте, который был обнаружен только в одной, очень старой рукописной хронике времен завоевания. В храме Солнца был некий загадочный белый камень, который инки называли Иуракруну, совмещавший, очевидно, функции оракула и магического кристалла, в каком возникают образы и видения. Некоторым образом он напоминает Урим и Туммим и сверкающую нагрудную пластину верховного жреца древнеиудейского храма, заимствованные, по-видимому, Моисеем у древнеегипетской богини правды Тхмеи (идентичной греческой Фемиде)' с подобной пластиной на груди. "Воспитанные" Писарро монахи сочли своим долгом уничтожить этот мистический камень, на который также падали лучи восходящего солнца сквозь упомянутое отверстие. Монахи утверждали, что этот камень причиняет большой вред новообращенным христианам, "эспантадолос кон лас экстреньяс Круэльдадес ке алгунос пердиан ла Вида" ("пугая их такими жестокостями, что некоторые испускали дух"). В один прекрасный день святые отцы решили уничтожить белый камень...
"Сперва они прочитали молитвы вместе с индейцами, потом вокруг "дома Солнца" ("Каса-дель-Сол") и белого камня ("пиедра бланка")' положили кучи хвороста и подожгли в нескольких местах, чтобы прежде изгнать нечистую силу. Когда огонь разгорелся, послышался громкий крик и ужасное завывание, и его приписали дьяволу ("эль демонио"), которого изгоняла наша святая матерь-церковь".
Возможно, какие-нибудь жрецы храма Солнца в Куско могли хранить великую тайну происхождения, истории и назначения удивительных лабиринтов - туннелей древнего Перу - и другие тайны древней расы. Императоры Солнца, которым служили эти жрецы, были людьми особенного типа, непохожего на простых кечуа, которых и теперь можно встретить на тропах Анд. В старой колониальной церкви св. Анны, на севере Куско, можно увидеть картины, изображающие инков, людей королевского достоинства, гораздо более светлокожих, столь же царственных, как любой фараон Древнего Египта. Их жреческую аристократию тоже составляли люди с высоким лбом, носом с легкой горбинкой, тонким ртом, крепким подбородком - с утонченным и умным лицом, исполненным величия и спокойствия.
Госпожа Блаватская говорит, что узнать секрет туннелей и найти в них вход можно, только разгадав мистические знаки, невидимые до тех пор, пока на них не упадут под определенным углом солнечные лучи - в определенное время дня (как и в храме Солнца древнего Куско).
Один из входов в туннель находился, да и сейчас, верно, находится, неподалеку от древнего Куско, но он "очень хорошо замаскирован". Этот тайный ход ведет прямо к великому "подземелью", которое тянется от Куско до Лимы, на расстоянии "дневного перелета ворона", около 380 миль! Потом гигантский туннель поворачивает на юг и разветвляется на 900 миль в окружности под современной Боливией! В определенной точке туннель пересекает королевскую гробницу, в которой находится ловушка для грабителей могил, устроенная по тому же принципу, как в склепах фараонов Древнего Египта. Древние инженеры инков (?) создали хитро устроенные двери, состоящие из двух огромных глыб резного камня, которые могли поворачиваться и смыкаться так плотно, что в месте стыка не было заметно ни малейшей щели. О местонахождении этой "ловушки" можно было узнать, только прочитав тайные знаки, начертанные на стенах королевского подземного мавзолея, ключом к которым обладали лишь немногие избранные. (Говорят, что каста этих посвященных не вымерла и доныне).
Одна из таких вращающихся глыб закрывает южный вход ветви туннеля, идущего в Лиму. Другие двери скрывают южный в ход в большой туннель с боливийского конца. Этот боливийский (теперь находится на территории Чили) коридор, идущий на юг, проходит через Тара-наку и Кобихо. Потом он, должно быть, поворачивает на восток, проходит под горами и пересекает загадочную пустыню Атакаму. Между прочим, проводимые в этой пустыне раскопки всегда давали очень интересные результаты. Даже в конце XVII века здесь можно было встретить шайки пиратов, говоривших на пяти языках, которые оставили множество заплесневевших и выцветших зашифрованных документов. Эти рукописи были найдены в 1934 году в Сантьяго, и в них рассказывалось о кладе, который пираты закопали в таинственной пустыне.
Таким образом, южный конец туннеля теряется в солончаковой пустыне Атакаме. На этом выжженном пространстве льянос (равнин) и солончаков лишь изредка попадаются скудные капли не годной для питья воды. Прибрежные порты в этом регионе существуют только за счет пресной воды, привозимой издалека. Может быть, тысячи лет назад, когда сооружался туннель, климат сильно отличался от нынешнего, и эти места были живописными и плодородными. Кьен сабе, сеньорес? Кто знает? Поистине, это один из самых странных секретов таинственной "Десерто де Атакама"!
Когда порт в Кобихо еще принадлежал Боливии, около 1850 года, до ее правительства дошли слухи об этом загадочном туннеле, и оно отрядило на его поиски тайных агентов. Но увы, их поиски завершились с тем же успехом, что и у других кладоискателей! Все тщетно! Теперь же эта территория принадлежит Чили, а чилийцы, вероятно, лишены воображения или слишком озабочены своими проблемами, чтобы терять время на подобные поиски. Может быть, они просто ничего не знают - что ж, тогда эта книга раскроет им удивительные секреты!
Порт Арика, принадлежавший в 1800 году Перу, а ныне тоже отошедший к Чили, находится неподалеку от того загадочного утеса, на котором госпожа Блаватская видела высеченные иероглифы. Эти знаки указывают - тому, кто может прочитать их, - где наводится вход в туннель и как в него войти. Неподалеку оттуда течет речушка Пайкина, или Пайякина, названная так из-за мелких волн, которыми вымываюттся золотые чиспас (kpyпинки) из древней земли Бразилии. Если так, то строители туннеля могли быть представителями исчезнувшей расы атлантов. Духом высокой культуры и науки Атлантиды, несомненно, проникнуто древнее Перу, пусть Хи-Бразил и стал там лишь страной теней, оставив только смутные воспоминания в преданиях южноамериканских индейцев. Госпожа Блаватская говорила, что именно в этой речушке инки добывали свое золото. Конечно, если это и было так, то это был далеко не единственный источник добычи этого металла. (На самом деле, надо сказать, ни на одной военной или дипломатической карте Латинской Америки 1840-1880 годов не изображено ни одной речки, называющейся Пайкина или Пайякина, которая впадала бы в Тихий океан вблизи Арики.)
"Мы привезли с собой в Европу пригоршню песка из этой маленькой речки, Панкины, и в этом песке нашли несколько крупинок золота", - писала госпожа Блаватская около 1852 года. Предполагают, что она посетила эти места дважды между 1851 и 1858 годами. Во время посещения Перу она говорила, что "речушка Пайякина находится на границе Перу и Боливии". Но здесь, должно быть, память подвела великого мистика.
Действительно, память госпожи Блаватской подвела ее, поскольку, как видно из целого ряда военных и топографических карт того времени, в 1840-1860-х годах, когда Боливия имела выход к Тихому океану (потерю такого она никогда не переставала оплакивать, не превращая ее, тем не менее в casus belli (повод к войне), как поступили бы европейские националисты, границей между Боливией и Перу была река Рио-де-Лоа. Пайкина было название холма, расположенного на порядочном расстоянии от берега, довольно далеко от действительной границы. Скала, о которой говорила Елена Петровна, находится на берегу неподалеку от Африки. Называется она "Могила Инков". Но вход в туннель, ключом к которому служат иероглифы этой скалы, находится где-то вблизи Рио-де-Лоа, старой границы 1840-1860-х годов. Теперь же Пайкиной называется безводная местность, удаленная от побережья.
Двигаясь в направлении Анд, неподалеку от побережья госпожа Блаватская заметила три отдельных горных пика, расположенных очень необычно, словно сама природа сделала отметку для каких-нибудь целей человека. Эти пики образовывали треугольник, за которым возвышалась могучая цепь Анд. Кечуа в соседней деревне поговаривали, будто единственный возможный вход в гигантский туннель, идущий на север, представляет собой горизонтальную штольню в одном из этих пиков. Но даже если бы целый полк силачей с динамитом или тринитротолуолом попытался бы расколоть эти горы и добраться до подземелья - не зная секрета, зашифрованного в таинственных наскальных знаках, он бы лишь даром потратил силы.
(Здесь нужно отметить, что в каньоне Рио-Колорадо есть такие места, где на поверхности отвесных скал выбиты стрелы, которые можно увидеть только при определенных углах падения солнечных лучей. Бродяги, охотящиеся за кладами в пустыне Хила и в безлюдной, выжженной солнцем Аризоне, верят, что такие стрелы указывают, где зарыты сокровища очень древних народов. Может быть, это - памятники древнейших рас, чьи засыпанные землей храмы, огромные каменные пирамиды (семь из которых имеют площади в квадратную милю каждый), гигантские каменные кольца, круговые стены, некогда окружавшие священные деревья, и целые ряды иероглифов напоминают о древнем Египте или Финикии.)
Если бы кто-то все-таки обнаружил потайной вход в подземелье и добрался до стены, окружающей внутренний склеп давно умершего короля инков (?), он не смог бы проникнуть в самую сокровищницу, не зная заветного "сезама". Как заставить огромный камень повернуться вокруг своей оси? О том, кто попытается сделать это силой, давным-давно подумали неизвестные древние архитекторы. Так же, как и строители гробниц в Фивах и Мемфисе, в "холмах мертвых", и на берегах Нила в Древнем Египте, они предвидели вторжение мерзких грабителей могил, для которых даже "Ка" фараоне не значило ничего; воров, срывающих драгоценности с чела мертвого властелина и разбивающих искуснейшей работы саркофаг, чтобы извлечь драгоценные сосуды, золотую чеканку или пластинки чистого золота, покрывающие тело знатного мертвеца. Нависающий каменный потолок устроен так, что при попытке применить силу вниз рухнут огромные глыбы и погребут окончательно и гробницу, и все ее содержимое.
Один перуанец говорил госпоже Блаватской:
"Попади в этот туннель хоть тысяча солдат, они погибли бы там все до одного, если бы попытались силой проложить себе путь в сокровищницу мертвого Инки. Другого выхода в пещеру, кроме того, что находится в горах близ Арики, нет. На всем протяжении туннеля, идущего от Боливии до Лимы и королевского Куско, расположены меньшие тайники, полные золота и драгоценных камней. Там покоятся многие поколения инков. Общее же количество сокровищ не под силу оценить человеку".
Некоторое время назад существовал план этого фантастического туннеля, а может быть, все же существует - до тех пор, пока его владелец не решит, что пришло время воспользоваться им. (Между прочим, в этой книге я привожу замечательную карту, основанную на моей собственной информации об этом секретном туннеле.)
"У нас был, - писала госпожа Блаватская около века тому назад, - аккуратный план туннеля, гробницы, большой камеры - сокровищницы и скрытых вращающихся каменных дверей. Его дал нам старик-перуанец. Но если бы мы и решились когда-нибудь воспользоваться этим планом, нам пришлось бы взаимодействовать с перуанским и боливийским правительствами, уже не говоря о различных физических препятствиях. Нужно принять во внимание и целую армию бандитов и разбойников, которыми кишит все побережье, и которые, в общем-то, и составляют его население. Такая проблема, как очистка воздуха туннеля, ставшего непригодным для дыхания за многие сотни лет, тоже могла бы стать серьезной. Там хранятся сокровища, и в предании говорится, что они будут лежать там до тех пор, пока последние следы испанского владычества не сотрутся со всей Северной и Южной Америки".
Вероятно, туннели и лабиринты играли какую-то важную роль в жизни древних цивилизаций, более древних, чем миры Азии, Европы и Африки. Кто может сказать, что знали жрецы-императоры древнего Перу, или что унаследовали они от тех исчезнувших цивилизаций, от которых не осталось даже имени, лишь призрачные тени? В древнем предании браминского Индостана говорится о большом острове "несравненной красоты", который в глубокой древности располагался посреди огромного моря в Центральной Азии, южнее будущих Гималаев. На этом острове жила раса нефилим, или людей золотого века. Между ними и большой землей не было никакого иного сообщения, кроме как через туннели, расходившиеся во все стороны, длиною многие сотни миль. Говорят, что в древних разрушенных городах Индии, таких, как Эллоре, Элефанта, или в пещерах Аджунта в горах Шандорской цепи существуют скрытые входы.
У племен Внутренней Монголии и по сей день сохранились фантастические предания о подземных мирах и о туннеле. В одном из легенд говорится, что этот туннель ведет в подземный мир допотопного происхождения, находящийся в глуши Афганистана, может быть, в районе Гиндукуша. Это Шангри-ла, где живет мирный народ, обладающий огромными знаниями. Наука и искусство там никогда не страдают от войн. У этой страны есть даже название - Агхарти. Сеть подземных переходов связывает Агхарти с другими подобными подземными мирами! Тибетские ламы утверждают даже, что в Америке - не указывая, правда, в какой именно, - в огромных пещерах под землей живут люди древнего мира, спасшиеся там от ужасного катаклизма, происшедшего тысячи лет назад. Утверждают, что как в Азии, так и в Америке этими фантастическими и древними народами управляют добрые правители, короли-архонты. Подземный мир, как рассказывают, освещен странным зеленоватым сиянием, которое способствует росту трав, а также продлению жизни и улучшению здоровья. Фердинанд Оссендовски в своей книге "Твари, Люди и Боги" (Лондон, 1923 г.) также упоминает это странное царство Агхарти, о котором, по его словам, ему рассказывали ученые китайские ламы и монгольские князья. Под землей живет много невероятно древних племен и народов, давно уж исчезнувших с лица земли. Оссендовски говорит об одном старом брахмане из Непала, который, совершая паломничество, где-то на побережье Сиама, или Таиланда, или, возможно, какой-то другой части Индокитая, встретил какого-то рыбака. Последний велел брахману сесть в лодку и, подчинившись воле богов, плыть с ним через море к волшебному острову, где живут "люди с двумя языками", которые (языки) "могут независимо друг от друга говорить на разных языках".
Брахман высадился на загадочный остров - на какой именно, господин Оссендовски не говорит, но который вполне может находиться где-нибудь в полном коралловых рифов и островов Китайском море - в районе, до сих пор необитаемом и малоизученном, находящемся вдали от главных морских путей. Адмиралтейство даже не составляло карты этих мест, советуя навигаторам придерживаться известных маршрутов. Так или иначе, странные островитяне показали старому ламе птицу с зубами, которая ловила рыбу, и неизвестное животное с шестнадцатью ногами и одним глазом. Островитяне сказали: "Мы вышли из нашего подземного королевства, где люди мчатся по подземным дорогам в повозках неизвестного вашему миру типа".
Понятно, что достоверность этой истории весьма сомнительна, но тем не менее мудро было бы не отвергать ее, как чистую фантазию. Нет дыма без огня, и не все бродячие мистики Востока непременно такие же выдумщики, как барон фон Мюнхгаузен. Я просто повторяю тебе, читатель: вспомни дракона острова Комодо! К тому же у меня есть еще кое-какие любопытные доказательства. Это копии странных пергаментных карт Китайского моря, составленных в 1669 году капитаном Уильямом Киддом, пиратом-капером, оригиналы же этих карт хранятся ныне в Сассекском музее.
Для каких же, однако, целей предназначались удивительные туннели Перу?
Кьен сабе, сеньорес? Кто знает?
Однажды госпожа Елена Блаватская, путешествуя по Перу, случайно встретилась и разговорилась с одним очень старым индейцем-кечуа. Всю свою жизнь этот перуанец пытался скрывать свою ненависть к перуанским чиновникам и испанским завоевателям. Он называл их "бандитами".
"Я поддерживал видимость дружбы с этими банди-дос, - говорил он, - и с их миссионерами-католиками - ради пользы моего народа. Но я такой же ревностный поклонник Солнца, как если бы жил во времена нашего убиенного императора Атауальпы. Мне, как одному из лучших представителей нашего племени, однажды позволили приехать в Санта-Крус-дель-Каиче, чтобы встретиться там с кое-какими людьми моего народа у входа в подземный ход, идущий в загадочный город под горами. Но любого попавшего туда белого ожидает смерть!" Госпожа Блаватская говорит:
"Мы поверили этой истории, потому что она в какой-то степени подтверждает то, о чем писал Стивене в своих "Путешествиях", кроме того, умирающий человек вряд ли будет рассказывать праздные истории".
Такие же странные туннели неизвестного происхождения, очень древние, привлекли внимание Христофора Колумба, когда он был на Мартинике. Конечно, это белая раса атлантов построила чудесные города на нынешних островах Вест-Индии, которые в далеком прошлом могли составлять часть ныне затонувшего среднеамериканского континента, название которого напоминало слово "Антиллы". Одно интересное древнеазиатское предание гласит, что в Атлантиде имелась сеть подземных ходов и туннелей, и было это в то время, когда перемычка между этой землей и Африкой еще существовала. В Атлантиде туннели использовались для отправления культов некромантии и черной магии. Интересно, что в 1493 году карибы рассказывали Колумбу, что в древнем царстве амазонок - женщин-воинов, исстари существовавшем на Мадонино, или Мартинике, были огромные подземелья. У амазонок было особое время в году, отведенное для любви и совокупления. Когда их периодические любовники - каннибалы - докучали им в неположенное время, женщины скрывались под землей. Если же ухажеры не отступались и продолжали их преследовать, они охлаждали чрезмерный пыл своих поклонников потоками стрел с хорошо заточенными наконечниками, и множество красавцев-каннибалов принимало смерть от рук жестоких Венер древней Мартиники.
Фуэнтес, написавший в конце XVII века неопубликованную историю Гватемалы, рассказывал о найденных конкистадорами удивительно больших древних городах (которые некогда населял неизвестный и давно исчезнувший народ). Он писал:
"Замечательный туннель (подземелье), укрепленный на диво прочным и твердым цементом, идет под землей на протяжении девяти лиг до селения Теклан в Гватемале. Это - доказательство мощи древних королей и их вассалов".
Фуэнтес не сообщал никаких сведений относительно назначения этого тридцатимильного (если перевести из старых кастильских лиг) туннеля, построенного древними народами Америки.
Может быть, у древнего туннеля инков было ответвление, подземная дорога, идущая под лесами на восток от Куско, в том самом направлении, куда в конце XVI века двигался Инка Тупак Амару со своей армией и толпами следующих за ней беженцев? Возможно, убегающие перуанцы скрылись в этих загадочных туннелях, и лишь шепчущиеся деревья густых лесов были свидетелями их тайного исхода. Сам же Инка бежал в загадочный "Белый Дом" неуловимой южноамериканской империи Гран Пайтите, о которой я расскажу в другой книге. Очевидно, что народ этой загадочной земли, Пайтите, имел связи с инками задолго до того, как испанские конкистадоры завоевали перуанскую империю.
Интересно, что каждые сорок лет - в последний раз уже в 1942 году - разносится слух о появлении давно исчезнувших майя, или ацтеков, которые бежали перед кавалерией дона Эрнандо Кортеса. Время от времени странные неуловимые индейцы появляются на торговых площадях окраинных селений Чиалласа и Западной Гватемалы. Они занимаются меновой торговлей только с индейцами, и исчезают так же неожиданно, как и появляются, не ставя в известность мексиканских или гватемальских чиновников. Это - выходцы из затерянного города древней цивилизованной расы, которая некогда правила древней Мексикой. Ни один белый еще никогда не проникал в эту глухомань, где, как говорят, живут люди, воздвигающие, как и их отцы, величественные каменные дворцы, храмы и дома, и так же высекающие на камне загадочные иероглифы, которые (подобно найденным на Юкатане) не может разгадать ни один ученый.
Эта история оживает раз в полстолетия. Впервые ее услышал американский путешественник Ллойд Стефенс (о нем выше говорила госпожа Блаватская), от испанца-священника, которого он встретил около 1838 года в Чахоле, или Чахуле, селении в Западной Гватемале. Священник клялся Стефенсу, что он своими глазами видел загадочный затерянный город. И так искренне говорил этот старик священник, что Стефенс поверил ему. Вот что Стефенс писал в 1839 и 1840 годах:
"Священник маленькой деревушки близ развалин Санта-Крус-дель-Киче услышал об этом загадочном городе в деревне Чахуль (Чахуль находится вблизи верховий Рио-Усамасинта). Тогда этот священник был еще молодым человеком и смог с превеликим трудом вскарабкаться на голую скалу самого высокого окраинного пика Кордильер. Забравшись на высоту около 10 или 12 тысяч футов, он посмотрел на великую равнину, простиравшуюся до Юкатана и Мексиканского залива. Вдалеке он увидел большой, широко раскинувшийся город с белыми башенками, сверкавшими на солнце. Предание гласит, что ни один белый человек еще не добрался до этого го'рода, жители которого говорят на языке майя. Зная о том, что вся их былая земля завоевана чужаками, они убивают любого белого, который осмелится ступить на их территорию... У них нет ни денег, ни лошадей, ни скота, ни каких-либо домашних животных, кроме птиц; но петухов они держат под землей, дабы не слышно было их крика".