Содержание и сокращенная версия работы

ВВЕДЕНИЕ 2
1 ОСНОВНЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ КИЕВСКОЙ РУСИ 3
2 КУЛЬТУРА РУСИ В ПЕРИОД СОЗДАНИЯ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА (XIV-XVII ВВ.) 9
3 РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ В МОСКОВСКОЙ РУСИ В XVII В. 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 27



Введение

Отечественная культура на протяжении всех веков ее формирования неразрывно связана с историей России. Наше культурное наследие складывалось в процессе становления и развития национального самосознания, постоянно обогащалось собственным и мировым культурным опытом. Оно дало миру вершины художественных достижений, вошло неотъемлемой частью в мировую культуру.
Особенности формирования российской культуры видятся в таких основных факторах: необходимость освоения огромного географического пространства, на котором соединялись и взаимодействовали многочисленные этнические группы и народности; утверждение православия как особой ветви христианства, сосредоточенной на духовности, приверженности устоявшимся традициям; длительная временная изолированность развития от западноевропейских цивилизационных процессов и напряженная борьба за преодоление такой замкнутости; превалирование идеи приоритета государственности над личностными интересами, подчинение интересов личности интересам государства.
Чтобы наглядней представить сказанное, рассмотрим основные этапы формирования отечественной культуры от ХI века, когда началось ее становление, до конца XVII века, когда наша национальная культура приобрела формы, которые и сегодня, в какой-то мере, определяют ее содержание.
Таким образом, тема работы является весьма актуальной.

Заключение

Культура народа неразрывно связана с его историей. Отправным моментом развития русской культуры (возникшей на основе культуры восточнославянской) является эпоха возвышения городов (IXЦX вв.), ставших сначала центрами союзов племен, а затем основой первых русских государств Ц земель-волостей.
В целом, несмотря на большое влияние Византии, русская культура уже с первых шагов своего развития обнаруживает заметные черты своеобразия, это проявилось и двоеверии Ц причудливом сплаве, который образовало греческое православие и славянское язычество, и в многоглавии первых русских соборов, и в эпосе, и в самом строе повседневной жизни, оставшемся неизменным у подавляющего большинства населения. Глубокие традиции древней славянской культуры, питавшей своими корнями зарождавшуюся культуру русскую, позволяли творчески преобразовывать перенимаемые у соседей достижения, закладывая тем самым основу будущего развития.
К XII в. византийские новшества, привнесенные на славянскую почву в связи с крещением, оказались органично включены в развитие национальной культуры, составив с ней неразрывное единство. Цивилизационное влияние последнего осколка античного мира оказало стимулирующее действие на молодую культуру Древней Руси.
В XII в. начинается развитие новых культурных центров. Социально-политические предпосылки этого процесса заключались в обособлении от Киева наиболее развитых земель, становившихся самостоятельными волостями. С культурологической точки зрения имело место расширение сферы действия новой синтетической культуры, распространение культурных новаций от передового центра (Киева) к периферии.
К концу XV в. в общих чертах было завершено объединение русских земель вокруг Москвы. На повестке дня стояла централизация огромной территории, подвластной московскому князю.
Превращение маленького удельного княжества в общерусское государство вызвало трансформации в социальном, политическом и культурном укладе русского общества. Стремительное изменение жизни требовало серьезного осмысления. Неслучайно XVI столетие ознаменовалось особенно значимыми достижениями в идейном развитии. Характерной чертой древнерусской мысли было неразрывное единство общественно-политической, философской и религиозной сфер, охватываемое термином лфилософия в древнерусском его понимании.
XVII в., являясь периодом быстрого развития древнерусской культуры, в то же время был веком ее завершения. Сохраняя основные черты традиционного уклада, русское общество начинает трансформироваться в направлении, которое в последствии найдет свое наивысшее выражение в реформах Петра Великого. Россия стояла на пороге нового времени. В культуре отчетливо выделяются две тенденции: проникновение западноевропейских влияний и прогрессирующий процесс обмирщения (секуляризации), т. е. освобождения от господства церкви.

Список литературы

1. Дмитриева Н. Л. Краткая история искусств. - М., 1999.
2. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства. - С.-Пб., 1994.
3. Очерки русской культуры XVII века. - М., 1999.
4. Очерки русской культуры XVIII века. - М., 1985Ч1990. Ч. 1Ч1
5. Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. - Л., 1994.
6. Познанский В. В. Очерк формирования русской национальной культуры. - М., 1995.
7. Сабарьянов Д. В. История русского искусства. ЧМ., 1993.
8. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. - М., 1994.