СТЕЗЯ ДУХОВНАЯ Повесть о жизни и о Житии великой княгини ЕВДОКИИ МОСКОВСКОЙ, святой преподобной ЕВФРОСИНИИ, прапраправнучки великого князя Владимирского, святого Александра Невского, дочери великого

князя Суздальского-Владимирского-Нижегородского Димитрия, супруги великого князя Московского, святого Димитрия, прозванного Донским, праматери великих князей Московских (также князей Звенигородских, Можайских, Дмитровских, Галицких), вплоть до царя Ивана IV, последнего Рюриковича.

Лариса ВАСИЛЬЕВА Озарённая Факты, документы, воспоминания, легенды, сказания, слухи и взгляд автора такой добрый и великодушный к Кто-то понимал и облегчал его при Пролог сыну. Впрочем, как посмотреть на его туманенные переживания.

История всегда облеплена слуха- доброту и великодушие. Зачем отец Андрея поместил Ту ми и сплетнями. Они съёживаются Андрей не знал? Не хотел знать. икону в уединённом женском мона от времени и ссушиваются на ветрах Отгонял от себя факты смерти бога- стыре Вышгорода, сын понять не мог.

эпох. Потомкам достаётся искать, на- того московского боярина Стефана Спросить не решался, опасаясь, как ходить, терять, вновь искать. Кучки. Говорили, князь Юрий - вино- бы чего не вышло от такого вопроса.

В 1150 году князь Андрей (позд- вник. Жена Кучки была его любезной, Рассердит отца, и уберёт он икону куда нее он будет прозван Боголюбским), и Стефан однажды не стерпел, не пу- подальше, вообще с глаз долой. И нель сын великого Киевского князя Юрия стил князя в свой дом. Юрий приказал зя будет прийти к Ней помолиться.

Долгорукого и половчанки, дочери дружине убить его, своего вассала. Юрий Долгорукий отлично знал, хана Аэпы, участвовал в осаде Луцка Разные люди рассказывали, что в как появилась в Киеве Та икона. Её на Волыни. Проявил мужество. Был многозначности жизни не кто иной, прислал его отцу, князю Владимиру на краю гибели. Верный конь спас как князь Юрий, насильно женил со- Мономаху, Константинопольский Па его, а сам погиб. Благодарный князь всем ещё юного сына своего Андрея триарх Хризоверх, вместе с другими Андрей поставил коню памятник над на дочке убитого Кучки Улите православными святынями и знаками рекою Стрый. Стефановне, девице, годами постар- власти, когда Владимир Мономах за - Жизнь многозначна, - скажет ему ше Андрея. Якобы способствовала ступал на великое княжение в Киеве.

в Киеве отец, князь Юрий, сам сын ве- этому браку будущая тёща, вдова Перешёптывались люди, мол, Та ико ликого Киевского князя Владимира Кучки, а уж что было у неё на уме - на хранит в себе силы несметные, ибо Мономаха, - твой конь тебя спас, а про то один Бог знает. писана самим евангелистом Лукою нашего предка, князя Олега Вещего, Отойдя от памятника своему на столешнице из дома, где жила конь погубил: из черепа коня выполз- коню, князь Андрей подумал, что че- Богородица с Иосифом Обручником и ла змея, укусила Олега, и принял он рез несколько дней он будет в Киеве, Младенцем Иисусом Христом.

смерть от коня своего. потом в Вышгороде и в женском Представишь себе - дрожь берёт:

Жизнь многозначна, - не раз по- монастыре увидит Ту икону. Князь Божий Посланник, Сын Божий ло том вспомнит те слова князь Андрей, был набожный. Словно пела его жечкой, будучи дитятей, черпает каш наблюдая, как ожесточённо дерётся душа, когда молился он и уносился ку из миски на этой доске, а теперь за власть с родственниками его отец, на Слове Божием высоко, туда, где на ней Образ Богородицы небесной НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 615] январь I www.nauka-i-religia.ru СТЕЗЯ ДУХОВНАЯ красоты с особенной, неземной, нече- (откуда ветер внутри храма?), и вновь под куполом: Забери меня отсюда.

ловеческой силой во взоре. Младенец отчётливо увидел он, как большая, И он утвердился в Её желании.

прижимается к Ней щёчкой. Божественно прекрасная Та икона от- Князь Андрей неторопливо стал Говорили, Та икона обладает спо- делилась от стены, зависла посередине готовиться к отъезду. Не поставив в собностью благословлять на власть. храма. Далее Она медленно двинулась известность отца, с небольшой груп Патриарх Хризоверх, видимо, с такою к алтарю. Прошла алтарь насквозь, пой своих дружинников двинулся из целью и послал Её князю Владимиру словно впечаталась в него, и вернулась Вышгорода. Отдельный возок был с Мономаху, вместе со знаками вла- на середину храма под купол, откуда Её Той иконой. В крепкой конной чет сти, подобающими фигуре, восходя- бережно водрузили на прежнее место. вёрке князь Андрей заметил серого щей на престол. Надеялась, видно, Возможно, это передвижение по коня, как две капли воды похожего на Византия на православие, идущее по храму было Её речью ему: Хочу уйти того, похороненного им над Стрыем.

Русской земле. Почему князь Юрий с тобой. - Знак судьбы? Тот конь отдал за не придавал Той иконе подобающе- Волнение овладело князем меня жизнь, этот поведёт дальше по го Ей значения? Опасался, как бы не Андреем. Он проникся ощущением судьбе?

стала Она новым предметом раздора Божественности всего окружающего Конь бил копытом. Глаза его были между заполошными, властолюбивы- мира, пониманием простоты и ясно- весёлые.

ми князьками? Берёг Её от лишних, сти всех предназначений жизни. Те Время от времени князь на оста хищных глаз, чтобы не украли? времена, в отличие от наших, были новках подходил к возку с Той ико Прошло несколько лет. Однажды, богаты чудесами, способными про- ной, чтобы помолиться.

в 1155 году, получив от отца в полное сто объяснить человеку его высо- Ничто не мешало путникам.

владение Вышгород, князь Андрей кое предназначение на пути к Богу. Казалось, природа и люди были за пришёл помолиться перед Той ико- Люди куда лучше, чем теперь, тогда одно с ними, любили их, помогали.

ной. И увидел Её не привычно стоя- могли прозревать многое, кажущее- - Движемся, как по маслу. А пого щей, прислонённой к стене, а висящей ся невидимым, и принимать чудо как да какая!

в куполе посередине храма. Приказал факт. Икона, призванная венчать на Была ранняя осень с золотящейся вернуть икону на место. Монахини престол, отражаясь в алтаре, явно листвой. Она медленно бронзовела, ему рассказали, что вот уже несколь- побуждала князя Андрея уйти от чтобы вскорости опасть. Без дождей.

ко дней, как Та икона покидает своё престола, полуразрушенного драка- Если где и накрапывали дождики, то место и оказывается в воздухе, в цен- ми и нашествиями иноземцев, к но- было это по ночам, покуда путники тре храма. Её возвращают - Она сно- вому престольному миру, от старой спали. Встречные люди в городках и ва там. Удивительно? Непостижимо? Руси - к новой, от южного Киева - к селениях не могли знать, что в возке с Князь Андрей стал чаще прихо- северо-восточным краям, туда, куда зашторенными оконцами едет Та ико дить молиться перед Нею. Перемежая он и стремился, о чём он и просил Ту на Богородицы, но почему-то казалось, высокие слова молитвы со своими икону. Она долго продолжала отве- они чувствовали особую значитель словами, рассказывал о всех бедах и чать ему одним и тем же действием, ность скромного поезда князя Андрея.

прегрешениях собственной жизни. Об выходя из киота и повисая в воздухе Иначе с чего бы им было, встретясь, участившихся размолвках с от- крестить возок, кланяться ему, цом, проводящим время в кро- провожать его взглядами?

вавых битвах и безудержных Дружинники, сопровождав пирах. Бился отец его с близки- шие князя, много говорили ми родственниками за землю и между собою о поводах и при богатства. Признавался князь чинах этого путешествия.

Андрей Той иконе, что тоскует - Надоели ему отцовские о Суздале, где родился и вы- битвы. И Киев для князя чужой.

рос, и тяжка ему жизнь вблизи Князь - человек суздальский.

разорённого Киева, не видит он - Не сам решил оставить здесь себе ни места, ни дела. Киев. Шурины его, Кучкови Стоял на коленях. Каза- чи, братья жены, Улиты Сте лось, Богородица слышит его фановны, уговорили. Тесно и понимает, и в какой-то мо- им было при киевском дворе.

мент ощутил: Она хочет ему Разжиться нечем. И ненави что-то сказать. дели они Юрия Долгорукого, Почудилось - подул ветер убийцу их отца. Через Улиту НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 615] январь I www.nauka-i-religia.ru СТЕЗЯ ДУХОВНАЯ икона. Даже самая простая. Любая Слух этот всегда витал над Андре икона - Божий дар людям. ем. Не было у него счастья с Улитой.

Никто из них не знал, где конец пу- Быть не могло. И у неё не было. Когда ти: то ли в Суздале, то ли во Владими- оба любят, и то не всё просто, приспо ре. Говорили, что хотел князь и собиться надо. Когда любит один, до Ростова дойти. И Переславль- вполне можно, бывает, жить. А когда Залесский навестить. Там, в Плеще- оба не любят друг друга - беда. Терпе евом озере, нельма водится. Печень у ли, как могли. В молчании жили.

неё сладкая. Ни у одной рыбы на све- Оплакал князь Андрей отца, те нет такой печени, как у нельмы. принял Владимирско-Ростовско Городок Владимир, названный по Суздальское великое княжение имени его основателя великого кня- перед Той иконой, которую ста зя Владимира Мономаха, деда князя ли называть Божия Матерь Андрея, встретил путников радушно. Владимирская, и продолжалась Собрался князь после Владимира его жизнь в родном краю.

идти в Ростов Великий, но на де- Прошло полтора десятка лет.

сятой версте от города серый конь, Хоть и прозвали князя Андрея коренник, стал как вкопанный, чем Боголюбским, не сказать, чтобы всег побудил других коней в четвёрке за- да по-божески действовал он на Руси.

мереть на месте. Как ни старались Сердился на отцовы захватнические Боголюбская икона Божией Матери дружинники сдвинуть с места возок войны, а как сам стал править, начал с иконой, не могли - кони стояли. по-своему воевать. С 1159 года его осторожно подталкивали князя Серый бил копытом. войско жестоко билось с новгородца Андрея двигаться.

Князь Андрей обрадовался. ми. Брало город приступом. Жители - Ой ли! Если Кучковичи угово- Понял. выставили над закрытыми воротами рили бы князя, то в Москву бы поеха- - Знак судьбы. Икона не хочет иконописный Образ Богородицы ли, а Москва в стороне осталась. На идти отсюда. Велит оставить Себя на Знамение. Икона плакала перед Суздаль и Владимир ведёт дорога.

Владимирской земле. войском Андрея Боголюбского, а Это выбор самого князя Андрея.

Княжеский поезд остановился. воины его вонзали стрелы в Божест - Греческий Образ Марии зачем На месте, где замерли кони, князь венный лик. Новгород не сдался.

везём? Говорят, икона украшена пят- Андрей поставил град каменный. Став самовластным хозяином надцатью фунтами золота, серебром, Назвал его Боголюбовом. Суздальской земли, князь Андрей жемчугами и драгоценными каменья- В 1157 году умер жестокий отец утвердил столицу во Владимире, укре ми. Других таких икон на Руси сроду князя Юрий Владимирович, по про- пил её и построил каменный Успен не бывало, сразу видно - оттуда.

звищу Долгорукий. Многим понрави- ский собор для Той иконы. Поначалу - Ты видел Её в Вышгороде?

лась эта смерть. Позлорадствовали. Она находилась в Боголюбове. Позд - Видел. Отводил взгляд. Она - Сдох, как жил, гнусно. Переел и нее, когда Её перенесли во Владимир, ослепляла.

перепил на пиру у Петрилы. Живот вместо Неё, там, где стояли когда-то - А я часами мог стоять перед взыграл насмерть. Позорная смерть кони, и появился домовый храм князя Нею.

для храбреца и воина. Андрея. Боголюбская икона. На ней - Как не боится наш князь везти Князь Андрей, отлично понимая Богородица стояла Одна, в полный такую икону пустынными дорогами?

многозначность жизни, горько опла- рост и без Младенца. Отныне все ве - Мы-то зачем сопровождаем?

кивал отца. Вспоминал детство своё, ликие князья не в Киеве, разрушен Если что, отобьём от разбойников.

как учил его отец крепко в седле си- ном своими князьями и вскоре на - К Ней никто не подступится.

деть, мечом владеть, плавать учил и долго отягчённом властью Орды, а во Она, говорят, Сама Себя защищает.

рубить топором деревянные колья Владимире должны были определять - Чем?

для кремлёвской стены в Москве и ся на престол пред светлыми очами - Тем, что Богородица.

Дмитрове. Не хотел вспоминать, как Владимирской иконы Богородицы.

- Как это?

заставил отец его, Андрея, жениться В 1174 году князь Андрей был - Не знаю, но уверен - Сама защи- на Улите - московите, нелюбой, не- убит. Чудовищные подробности этого щает Себя. Много икон. Она - осо- желанной. Потому заставил, чтобы убийства долгие годы мутными вол бенная.

мать Улиты, полюбовницу свою, по нами растекались по взволнованной - Чепуху мелешь. Икона и есть его милости овдовевшую, ублажить. земле. До сего дня дошли. Остались НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 615] январь I www.nauka-i-religia.ru СТЕЗЯ ДУХОВНАЯ летописные подробности. Это слу- сколько дней князь Андрей казнил чилось в ночь с 28 на 29 июня в име- одного из Кучковичей. И тогда Яким нии князя Боголюбове. Заговор про- Кучкович сказал:

тив него устроили двадцать человек. - Ныне казнил он моего брата, а Среди них Амбал, Ефрем Мойзич и завтра казнит и нас. Так промыслим Яким Кучкович. Во главе заговора об этом князе.

стоял Кучков зять Пётр. Запутанная и страшная исто Пёстрая компания. Сразу не по- рия убийства веками жила в семьях нять, кто такие. Историки путают, Суздальских и Владимирских кня ищут повод для убийства в недо- зей, обрастая поздними подробно вольстве бояр усилившейся властью стями. В многозначности жизни у князя Андрея, но, похоже, узкий круг каждой княжеской семьи оставались лиц, прямо причастных к убийству, вопросы:

был сугубо семейным, домашним. - Каким всё же был князь Андрей?

Летопись свидетельствует: Ам- Боголюбским или злодеем?

бал, ясин родом (осетин), тот ключи - Почему Та великая чудотворная держал, и князь во всём ему дал волю. икона, которую привёз князь Андрей Тут всё понятно. на Владимиро-Суздальскую землю, Амбал - ближайший слуга, домо- не защитила его от жуткой смерти?

правитель. Она ведь много известных всем чудес Ефрем Мойзич тоже, похоже, слу- сотворила после смерти князя.

га из иноземцев. - Верно. Сразу же после его убий Владимирская икона Божией Матери Яким Кучкович и Кучков зять ства во Владимире начались грабе Пётр - родственники жены князя, жи. Поднялся мятеж. Священник Кучковны. Слово зять в древне- Николай провёз по городу Ту икону, палаты князя и вывозили его сокрови русском наречии означало и муж и всё стихло. ща. Как, наконец, жена, не захотев хо дочери, и муж сестры. - Что бы Той иконе разогнать ронить его, уехала, не оглядываясь.

Упоминается в летописях и жена убийц - и мятежа не было бы. Девочки боялись особенно. Пла князя Андрея. В Радзивилловской - Почему же Она не захотела спа- кали. Затыкали уши. Убегали. Однако летописи есть, рядом с убитым му- сти князя от смерти? Надо понять. бывали среди них крепкие умом и жем, её изображение, где она держит - Может, вспомнила, как в Новго- сердцем - слушали, спрашивали.

его отрубленную руку. роде стреляли в икону Знамение Даже сами отвечали на вопросы.

Похоже, семья Стефана Кучки дружинники князя Андрея? Так в одной великокняжеской се отомстила сыну Юрия Долгорукого Многодетные княжеские семьи, где мье семилетняя девочка с большими за смерть их предка и за семейное по- мальчики и девочки жили на разных серыми очами на вопрос, почему не ругание. Известно также, что за не- половинах дома, собирали у камель- спасла Та икона Боголюбивого князя сколько дней до июньского убийства ков вместе и тех, и других. Было жутко Андрея, тихо промолвила:

лунной Купальской ночью внезапно слушать, как у мёртвого князя Андрея - Она спасла. Мученическая умер юный Глеб, сын князя Андрея отрубали руку, как голое его тело долго смерть смыла грехи. Дала бессмер и княгини Улиты, а ещё через не- валялось во дворе, как убийцы грабили тие. Потому он святой.

Дети постарше и взрослые, си Князь Андрей Боголюбский.

Убиение Андрея Боголюбского.

девшие у огня, внимательно на неё Реконструкция М.М.Герасимова Иллюстрация из Радзивилловской летописи посмотрели. Промолчали. Всем по чудилось, что не девочка, одна из кня жон суздальских, говорила, а некий Божественный Голос проник в её ху денькое тельце, и прозвучала Истина.

В самом деле, откуда ребёнку было ведать такое, о чём не все взрослые знают и понимают?

Продолжение следует На заставке - фрагмент картины Ильи Глазунова Проводы НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 615] январь I www.nauka-i-religia.ru    Книги, научные публикации