На правах рукописи

ЧИСТОБАЕВА Людмила Владимировна

Художественное осмысление конфликтов

и противоречии общественной жизни в

русской сатире 20 - 30-х годов и формирование

соответствующих жанров в северо-кавказских (адыгских) литературах начального этапа

их развития

10.01.02 Ц Литература народов РФ

Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Майкоп Ц 2007

Диссертация выполнена на кафедре литературы и журналистики Адыгейского государственного университета

Научные руководители: доктор филологических наук,

профессор Шаззо К.Г.,

доктор филологических наук,

профессор Дёмина Л.И.

Официальные оппоненты: доктор филологических наук,

профессор Мамий Р.Г.,

кандидат филологических наук,

доцент Хуако С.А.

Ведущая организация: Армавирский лингвистический

университет

Защита состоится л23 мая 2007 года в 10 часов на заседании диссертационного совета Д 212.001.02 в Адыгейском государственном университете по адресу: 385000, г. Майкоп, ул. Университетская, 208

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Адыгейского государственного университета.

Автореферат разослан л21апреля 2007 года.

Ученый секретарь

диссертационного совета,

доктор филологических наук,

профессор Демина Л.И.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

В первое послеоктябрьское десятилетие наряду с другими художественными направлениями и жанровыми категориями стала активно развиваться сатира. Во-первых, к этому времени сатира уже имела огромный опыт и традиции, которые восходят к древнерусской повести (Повесть о Ерше Ершовиче, Шемякин суд, Повесть о куре и лисице) и литературе XVIII - XIX в.в. (Д.Фонвизин, М.-Е.Салтыков-Щедрин,); во-вторых, развитие сатиры в 20-е годы XX века было связано и с общими установками необходимости и актуальности сатирических произведений в новой, пролетарской литературе. Однако единого мнения и подхода к развитию сатирических произведений в советской литературе не было, отсюда ряд злободневных работ, в которых ключевым был вопрос: нужна ли сатира новому обществу Для данного исследования большой интерес представляет дискуссия, которая развернулась в печати вокруг этого вопроса, в том числе суждения известных критиков того времени И.Нусинова, В.Блюма, А.Лежнева, к которым мы обращаемся в исследовании.

Важно признать что, со временем литературоведы и критики от дискуссионных выступлений перешли к разработке важнейших теоретических проблем. Стала изучаться специфика сатиры и юмора, природа комического проявления, принципы сатирической типизации и другие вопросы, что подтверждается работами А.Вулис, У.Гуральник, Б.Дземидок, Л.Ершова, И.Эвентова, Я.Эльсберга и др.

В послеоктябрьский период происходит формирование и зарождение национальных литератур. В адыгейской литературе сатирических и юмористических произведений к тому времени было незначительное количество, но проявления сатиры и юмора уже были в произведениях А. Шогенцукова, П. Кешокова, X. Бедного, Т. Керашева, А. Хаткова, М. Паранука и др. Однако не было еще тогда критического осмысления этих явлений, в выступлениях на I съезде писателей и ашугов Адыгеи (1936 г.) Т.Керашев и А.Хатков только касались общих, в основном идеологических проблем новописьменной литературы. Такое положение наблюдалось и в других северокавказских литературных системах. Здесь следует отметить, что сатира и юмор имеют, кроме общих их особенностей, и такие, которые связаны с ментальными и психологическими характеристиками горских народов, а так же с тем, что среди переводных произведений были произведения Гоголя, Щедрина, Крылова, Некрасова, Маяковского, Бедного. По аналогии с последним появился свой Бедный, по имени Халид (Халид Бедный).

Со временем сатира стала не только частью молодой литературы, но и наиболее активной, действенной, значимой в создании и развитии нового искусства составляющей. Особую значимость в сатирическом направлении имели жанры малой прозы. В 20 - 30-е годы двадцатого века они наиболее интенсивно развивались, поэтому в данной работе исследование сатиры обозначенного периода ведется в трех аспектах: первый - исследование жанровых особенностей; второй - изучение особенностей развития сатиры этого периода в контексте северокавказских литератур; третий - приемы и принципы типизации сатирической повести, природа и структура конфликта, специфика сюжетостроения, способы и средства выражения авторской позиции.

Исследователь Л.Ершов в работе Советская сатирическая проза 20-х годов создал хронологическую таблицу развития сатиры, где определенное место занимает сатирическая повесть, в которой выделены жанровые разновидности: повести-хроники, авантюрно-приклю-ченческие, психологические и т.д. Такое видовое деление позволило шире и глубже изучать сатиру, использовать данный научный подход и при изучении русской и многонациональной литературы. Следовательно, актуальность работы видится в изучении сатиры 20 - 30-х годов ХХ века в русской и северокавказской литературе, а также в выявлении их взаимодействия на жанрово-стилистическом и идейно-художест-венном уровне.

Научная новизна диссертации заключается в том, что впервые в современном литературоведении ставится проблема типологического взаимодействия сатиры в русской и северокавказской литературе 20 - 30-х годов ХХ века.

Объектом анализа является концепция типологического взаимодействия литератур в контексте сатирической направленности произведений.

Материалом исследования послужили произведения русских писателей (А.Толстого, Вс.Иванова, Ф.Гладкова, Б.Лавренева, В.Катаева, М.Зощенко, Ю.Олеши, М.Булгаков, Б.Житкова, Я.Окунева, М.Козырева) и северокавказских писателей (И.Цея, Х.Ашинова, С.Панеша, А.Шоген-цукова, Х.Бештокова, Х.Теунова, А.Шортанова).

Цель исследования - выявление типологических и жанрово-стилистических особенностей сатирических произведений в русской и северокавказских литературах - определила задачи:

1. Определить особенности развития сатирической прозы в русской литературе, выявить традиции, влияние на сатирические произведения в литературах Северного Кавказа.
2. В ходе комплексного анализа произведений выделить отличительные признаки и проявления сатиры.
3. Проследить жанровую эволюцию произведений 20 - 30-х годов ХХ века, в которых сатира является главным смыслообразующим компонентом.

Методологической и теоретической основой диссертации послужили работы отечественных исследователей В.Блюма, В.Бузник, А.Воронского, А.Вулиса, Д.Горбова, У.Гуральник, Б.Дземидок, Л.Ершова, Е.Журбиной, А.Лежнева, А.Макарян, Я.Эльсберга, в том числе северокавказских ученых А.Гутова, У.Далгата, Р.Мамия, У.Панеша, К.Султанова, К.Шаззо, Х.Хапсирокова.

Методы исследования. В работе используются принципы историко-литературного и сравнительно-типологического изучения литературных произведений, а также системный подход, позволяющий выделить сатирические особенности в произведениях.

На защиту выносятся следующие основные положения:

1. Сатирические произведения 20 - 30-х годов ХХ века имеют глубокие традиции и свои существенные отличия, обусловленные социально-историческими и национально-культурными явлениями в обществе.
2. Сатирические произведения северокавказских поэтов и писателей имеют национальную фольклорную основу.
3. Произведения северокавказской сатирической прозы и поэзии имеют отличительные признаки, сложившиеся в ходе синтеза устно-поэтического и художественного творчества.

Практическая значимость диссертационной работы состоит в том, что полученные результаты исследования могут быть использованы при изучении истории литературы народов Северного Кавказа, при разработке программ, спецкурсов, спецсеминаров, а также в дальнейших исследованиях вопросов взаимодействия русской и северокавказской литератур.

Апробация работы. Основные положения диссертации обсуждались на заседании кафедры литературы и журналистики Адыгейского государственного университета и отражены в основных публикациях.

Структура работы. Данная диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во Введении обосновывается актуальность темы диссертации, её научная новизна, определяются объект и предмет исследования, формулируются цели и задачи работы, характеризуется состояние изучаемой проблемы, излагается теоретическая и практическая значимость результатов работы.

В первой главе Проблема сатирического и комического в отечественной литературе 20 Ц 30-х годов представлен теоретический аспект проблемы. Исходя из известных определений сатиры и традиционных представлений о ней, сложившихся в результате многовекового развития, выделяются отличительные её признаки - подчеркнутая тенденциозность, сознательное заострение жизненных проблем, смелое нарушение пропорций в изображении с помощью гротеска, фантасмагории, гиперболизации. Сатира выделяет те явления, которые заслуживают разоблачения, создавая широкую панораму жизни. В качестве примеров сатирического изображения и выявления традиций используются произведения русской литературы (А.Кантемира, Д.Фонвизина, А.Новикова, Н.В.Гоголя, М.Е. Салтыкова-Щедрина) и зарубежной (Рабле, Сервантеса, Свифта, Вольтера, Байрона, Гофмана, Гейне).

Разновидностью сатирического в художественных произведениях является комическое (юмор), одна из самых сложных категорий. Исследователи в своих работах по-разному толкуют это понятие. Одни считают, что сатира и юмор - это одно и то же, другие, - что это два совершенно разных понятия и эстетических взгляда на мир. Так, Ю.Борев, Л.Тимофеев определяют сатиру и юмор как формы комического, А.Поплавский, в свою очередь, убежден, что это смежные понятия, часто совпадающие. Д.Николаев, ссылаясь на утверждение А.Бергсона о том, что юмор - это форма сатиры, говорит: Сатирическое осмеяние может осуществляться в различных формах. Формы эти: юмор, ирония, остроумие, сарказм.1 Исследователь рассматривает употребление слова люмор в двух значениях: первое обозначает вид произведения, но не сатирическое, второе употребляется, когда говорят об определенной способности человека к выявлению юмора.

На наш взгляд, более убедителен Я.Эльсберг в решении проблемы разграничения сатирического и юмористического. Он считает, что чувство юмора всецело подчинено сатире, поскольку юмор - это субъективная настроенность художника, позволяющая ему самовыражаться.

Несмотря на разность суждений относительно сатиры и юмора, ученые едины во мнении: в юмористических произведениях обычно подвергаются осмеянию существенные, но частные недостатки жизненных явлений, иногда и отдельные смешные черты хороших людей. По мысли А.Макаряна, рядом с острой, разоблачительной сатирой нужен мягкий, снисходительный юмор, который вселяет бодрость, приносит отдых. А.Эвентов доказывает наличие в юморе сатирических элементов, возвращая ему положительные свойства.

В диссертационной работе изучаются и анализируются теоретические концепции ученых, которые позволили сформулировать собственную научную позицию. Мы не ставим непреодолимую грань между сатирой и юмором и не изолируем эти понятия, поскольку придерживаемся мнения, что у сатиры и юмора есть точки соприкосновения, их объединяет комический взгляд на жизнь. Юмористическая и сатирическая тенденции обозначают определенный подход к явлениям, что подразумевает и элементы мировоззрения и находит своё выражение в определенном типе творчества (сатира и юмор). В то же время, несмотря на существенную близость сатиры и юмора, имеются некоторые отличительные черты, поскольку изображаемые этими средствами явления носят качественно разный характер. Если юмористическое изображение действительности несет заряд шутливости, легкости, усиливающий действия разоблачения и несущий критическую оценку, то сатирическое воспроизведение действительности раскрывает ее как нечто превратное, несообразное, внутренне несостоятельное. В этом, возможно, и разница в природе сатирического, например, в драматургии Фонвизина и Гоголя.

Особое внимание в диссертационном исследовании уделяется работам Н.Киселева, который, не отвергая общие представления о сатире, создает так называемую теорию несмешной сатиры. По убеждению ученого, в действительности существуют отрицательные явления, которые не обладают объективным комизмом и не поддаются сатирической обработке, но которые требуют разоблачения.

Учитывая сложность понятия сатиры, в диссертационном исследовании анализируются сатирические проявления в русской и национальных литературах указанного периода.

Во второй главе Художественно-эстетическое своеобразие юмора и сатиры (преимущественно повести) в русской литературе 20 Ц 30-х годов и особенности их влияния на процесс формирования соответствующих жанровых традиций речь идет о литературном процессе послеоктябрьских десятилетий, когда сатира оказалась наиболее востребованной и действенной. К этому времени она выработала глубокие традиции, вобрала в себя опыт русской литературы. В диссертационном исследовании изучается проблема традиций, выявляются сатирические особенности в бытовых повестях ХVIII века (Повесть о Фроле Скобееве, Повесть о Горе-Злосчастии), в повестях А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, сказках М.Е. Салтыкова-Щедрина и других произведениях.

В первое послеоктябрьское десятилетие наиболее активно стал развиваться жанр повести, в котором преобладали сатирические элементы и проявления, именно этим обусловлено внимание в диссертационном исследовании к сатирической повести. Успех развития этого жанра объясняется мобильностью формы и емкостью содержания, поскольку время требовало от писателей всестороннего осмысления событий. Наряду с сатирической повестью (М.Булгаков, М.Зощенко, М.Козаков и др.) активно развивалась сатира в лирике, драматургии (Д.Бедный, В.Маяковский и др.).